2015年南太行骑驴小分队国庆骑行之三 夺火-一斗水-西马池-北清口-薄壁-新乡

        2015年10月3日 南太行骑驴小分队骑行夺火-上云台-一斗水-西马池-北清口-东寨-薄壁-新乡  110多公里，其中一斗水-西马池-北清口-东寨 是经典的驴线，半推半骑二十多公里。

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上云台景区位于山西省陵川县夺火乡南部，包括勤泉路工、双头泉、箭眼山、望洛和塔河5个子景区，面积约100平方公里、其核心景区是以勤泉河、双头泉河所流经的主要区域为限，规划面积约30平方公里。
上云台景区也称勤泉景区、路工景区，和河南云台山属同一山系水脉。

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一斗水村位于世界地质公园、国家级风景名胜区、全国文明风景旅游区、国家首批5A级旅游景区——云台山茱萸峰景点向北五公里的太行深山区，是河南省与山西省以及辉县，修武，陵川三个县的交界处，海拔1100余米，四面环山，年降雨量700毫米，年平均气温11度，较平原地区低5到6度。

由于地理位置特殊，一斗水村在很早的时候就是兵家必争之地和重要的商业通道。当地人所称呼为的清口古道至今仍蜿蜒盘旋在山间。通过这条小道，古代的商旅们把南方及中原地区的茶叶、瓷器、丝绸等商品驮运到山西及关外。在这条小道的旁边，有一口清泉，只有二尺见方，深也是二尺有余，一次只能取水一桶，但随取随涌，取之不尽。商旅们路经此地，往往喜欢停留在此，汲饮泉水休息。久而久之，这里有了客栈，也形成了村落，因为这口清泉，人们叫这个地方为“一斗水”。

所以，来到一斗水，首先映入眼帘的是那些古老的石头房子。石头房是这村子的一景，村村户户盖的都是石头房子，其中现存明清时期的石头房有数十间，全部由石头精雕细琢而成，其门窗、椽檐、阶石、栏杆等，无不造型精巧，匠心独具。李家大院和贾家大院是保存得最完整的民居。李家大院建于1845年，贾家大院建于1850，建筑面积都为三百多平方米，均历经了百余年的风雨沧桑。

但是，也正是由于一斗水村的特殊地理位置，当外面的世界发展得如火如荼时，这里却成了交通闭塞，贫穷落后的小山村。过去，村民们和外界联系都要像猴子一样手脚并用，小心地攀爬山路。山路上有一块巨石，村民叫它为“阎王的鼻子”。因为每次路过这个“阎王的鼻子”，如果稍有闪失就会掉进一眼望不到底的深渊。大约到了二十世纪六十年代，村民们在村支部书记郭麦旺的带领下开始了修公路的巨大工程。一斗水村周边群山耸立，并不具备按传统方式沿山腰修建半山路的条件，郭麦旺就带领村民修建盘山洞。在前后的20年中，郭麦旺和村民们打通了19条山洞，修成了总长度达4831米的隧道公路……这一连串如龙盘蛇绕，也如彩虹般的公路隧洞，如今早已经成为云台山国家级风景区的重要景点——“叠彩洞”。

一斗水


稿件来源：焦作日报  作者：王保成 / 山阳风物


　太行山深处，云台之颠，河南修武和山西陵川交界处，有古村名曰一斗水。早闻其村有泉千百年不涸不溢，可供村民汲用。又闻其民居很有特色，尤以贾家大院和李家大院为最。2009年10月15日，随朋友坐车盘山蜿蜒而上，穿越曲洞连环的叠彩洞，来到了向往已久的一斗水村。
　　一斗水村与泉、碑

　　一斗水村是修武县岸上乡的一个行政村，现有村民50余户，210多口人，村子不大，但村民姓氏较杂，有郭、王、李、靳、韩、张、贾7个姓氏，最大郭姓只有8户人家，王姓有7户，其余的则为三五户不等。

　　一斗水村名缘于村西北数百米处的一洼泉水。据传此处泉水原来只有二尺见方，深也仅有二尺有余。山民汲水，一次只能取水一桶，但随取随涌，取之不尽。在山区，水是山民的生命线，久而久之此处渐聚成村，因此泉很小，故而名之为一斗水泉，又因此泉神奇地维系着村民的饮用和生活，故而村名亦曰一斗水。现在的一斗水泉经过历代开挖砌修，已经成为一个自涌井，井水清澈甘洌，深约二三米，上覆两块方石，中间凿为圆形的井口。井上有亭，亭子一侧垒有石墙，以挡从山坡上掉下的泥石。石墙中间镶有一块“重修井泉碑”，其碑文叙事简单，但最后的立碑日期引起我浓厚的兴趣。在我的记忆中，明、清没有大中年号，好像唐代有一个。有位朋友随即用手机上网查询，查得大中为唐宣宗年号，但只使用了13年。我推测旧年号废止，新年号启用，是不是山里消息闭塞，仍在沿用旧年号。朋友继续上网查询，答案完全是否定的，因为即便如此，大中十五年也不是丙寅年。回去后查阅历代年号表，又上网搜索，仍然没有答案。此碑的年代暂时成为一个历史之谜。是不是当时有农民割据政权盘踞在此，有年号为大中，不得而知。

　　一斗水泉亭外另有一泉，就低洼之势汇为一个方广各3米的小池。但仔细观察，亭内井水明显高于其外的泉水，看来两泉咫尺之间，各有宗源，是也为一奇。

　　此外，紧挨泉亭，有一石凿小龙王庙，从其外观看，应为古物，只是不知年代。庙门两侧镌刻有联：“井中不断泉，天上清风雨。”庙内龙王像已不见踪影，石壁上另刻有太极图。传说此龙王极其灵验。村民靳福川告诉我们，相传有一年紧邻的陵川县内大旱，眼看人畜不保，有山西人从此路过，看到此处有水有龙，就抱着试试看想法，夜间偷偷把龙王石像请到他们村，又是烧香又是许愿，果然很快天降甘霖，解救了一方的危难。几日后，正在一斗水村民为龙王像失踪焦急之时，陵川人用轿子抬着龙王石像，一路吹打鸣炮送回了一斗水村。

　　古庙与龙显石

　　在一斗水村口的小山坡上，有座古庙。庙前丈许有雕刻精美的影壁，影壁上画像已经模糊。庙门上方有“万世忠表”四字，想来敬的应该是关圣了。进得庙门，发现院子虽然狭窄，但建筑颇多，只是颓垣断壁，杂草丛生，满眼荒凉。正殿为五间，对面为五间戏楼，东西两旁依次为陪殿各六间、看楼各三间。正殿内有黑板等物，看来此处曾作过村里的学校。透过破败的窗户，发现后面还有一院，众人不知从何而入。出得殿外，发现正殿与东陪殿间有小胡同，并有门可通。遂转入后院。后院更为荒凉，北为正殿三间楼房及耳房两间，东西两旁各为三间瓦房，看其所用砖石，时间应为六七十年代所建。从下可看到正殿楼上有木箱两只，我小心爬上木梯，上得楼上，木箱内竟还有一两件戏服。我忽然想起，一斗水村毗邻山西，县志载其村民多喜爱上党梆子，并组织了有30多人规模的剧团，戏箱、戏服应为当时之物。

　　庙内神像皆无，不知各殿具体所奉神祇。院内院外有碑石１０余通，院内正殿阶下的六通时间较为久远，大多字迹漫漶，院外影壁两通石碑，因建有碑楼保护，且时间较晚，字迹清晰可认，从中可知此庙奉祀有关帝、玉帝、牛马王、高禖、山神、龙王等诸神，最早创修于清代乾隆年间，代有修葺，最大的一次重修，迄于道光二十年（1840年），止于咸丰四年（1854年），长达15年。

　　前院正殿墙上，镶有三块石碑，其中一块为《补修关帝庙西陪房门楼碑记》，落款为同治三年（1864年）。碑文除叙述补修之事外，另记乡社对赌博的惩戒，也很有趣：

　　修邑东北路六里三甲一斗水村，旧有关帝圣庙，日以风雨摧崩，人人目极而心伤者也。故在社之人同心向善，按捐纳钱文，重瓦正殿三间、西陪房三间、门楼一间。至二月兴工，十月工起，彩画洁净，工成告竣，谢工酧神，故勒石著文以为永远不朽云……尝思上古浑噩之事，人心朴素，并无嗜赌之徒，如无吾一斗水村等。故在社之人同心公议，永禁赌博，订立社规，嗣后有犯者，响戏三天，违者即刻送官究治，决不宽恕。倘有横逆之人不遵社规者，诬告不赌之人，合社公议抵拒，所费钱文按粮食均派，而莫不各勤其事，以享无事之福也，故刻石以垂永志不朽云。同治三年十二月十八日。

　　古庙坡下，立有一石，上有惟妙惟肖的龙形，名为龙显石。中午吃饭时，村民靳福川给我们讲了龙显石的来历。原来，有年天旱，数月不见滴雨，不要说庄稼就要枯死，就连人畜饮水都成了困难，眼看村里人就要扶老携幼准备逃难了。这时，有位长者对大家说：“故土难舍，更何况我们这一逃还不知能不能回来，所以我们能不走就不走。”大家说：“在这里等死也不是办法呀！”长者说：“咱村里敬有关圣老爷，他老人家最是大慈大悲，我们去求求他，看看怎样？”大家一听，觉得有理，就凑份子钱准备了祭品，来到关圣庙，如此这番地请求关圣救护一方生灵。其实，关圣老爷早把这一切看在眼里，急在心头，只是因为他无降雨的职责，所以干着急没有办法。听了村民们哀求，他的心里更急了。也许是急中生智，他忽然看到手中的青龙偃月刀，心想这宝物跟随我多年，或许有了灵气也未可知。于是，他摇动青龙偃月刀，说：“青龙可在？”那刀上青龙跟随关圣老爷南征北战，又受四方香火，早已有了灵气，只因他敬佩关圣老爷的为人，一心只想跟着关圣老爷多学些为仙之道，所以一直未曾显形。今天听到关圣老爷召唤，赶紧现出龙形，俯伏在地。关圣老爷道：“青龙啊，你随我在此受村民香火，但现下目睹此方受灾，我却无能为力。你作为龙族，降雨本是你的本领，可否一解山民于悬覆？”青龙答道：“愿听帝君差遣。”言毕，腾空而上，施展法术，顿时乌云密布，电闪雷鸣，大雨如注。这场久旱喜雨，整整下了一夜，顿时救活了此方百姓。村民们知道是关圣老爷慈心佑护，第二天前来谢神。那位长者在一番祝祷之后，恳求关圣老爷永保此方风调雨顺。关圣老爷不愿贪人之功，就在当天晚上给村民们托梦，把青龙降雨解旱的情形告诉了大家，并说：“你们如若不信，可来像前观我宝刀，青龙已然成神，已离我刀，庙前巨石有其形状。另可再建龙王庙，供其香火，永保一方平安。”早上，村民醒来，人人记得此梦，于是到关圣庙求证，果然庙前坡下的巨石上有块形象生动的龙形，村民们称其为龙显石。庙中关老爷的大刀上果然没有了青龙。从此，一斗水村关圣庙虽经多次重修，关老爷的大刀上永不再绘青龙。村民们深感关圣、青龙之德，遂遵关圣之命，在关圣庙旁另建了龙王庙。

　　贾家大院与李家大院

　　早就听说斗水村保存有清代民居，朋友中有曾经来过的，于是带我去看著名的贾家大院和李家大院。两所大院果然很是气派，在这个小山村中尤其显得与众不同。

　　按照两家门前立的大院简介，贾家大院始建于1850年，李家大院始建于1845年，两所大院都经历了１００多年的风雨沧桑，所幸的是都保存得相当完好，房屋全部用石头精雕细刻而成，其门窗、橡檐、阶石、栏杆无不造型精巧，匠心独具。其中，贾家大院坐北向南，占地528平方米，建筑面积320平方米。大门在南屋偏东，正房三间两层，块石砌墙灰板瓦盖顶，东西耳房各两间两层，石板盖顶，东西厢房各三间两层，灰板瓦盖顶。南屋三间两层，灰板瓦盖顶，东西耳房各两间两层，石板平顶。院内屋内皆用石板铺地。李家大院呈正方形，是一个典型的四合院，占地484平方米，拥有上下两层34间，建筑面积340平方米，其建筑结构与贾家大院相似，只是大门在西屋偏南，房顶为近代后人重瓦。

　　两家大院的正房屋门的左手，都开凿有神龛，贾家大院敬奉的是天地全神，而李家大院敬奉的分别是药王全神、泰山老母、关圣老母、无声老母，我们四个人看了看，没有一个明白后面的三位“老母”是何方神圣。两所大院还有一个共同点，就是在门楼的正上方，开有菱形的窗棂，我们分析，能建起这样大院的，必是富裕之家，他们开此窗棂，一是为了通风，二则有防匪的功能。假如他们在门楼上平时准备有石块，一旦遇到不测，青壮男子可登上门楼，向下砸石，三五个毛贼肯定是非死即伤，落荒而逃。李家大院的大门的门额上题有“西有长庚”四个金字。《诗经》中有“东有启明，西有长庚”之句，后人即用“东启明”、“西长庚”比喻兄弟失和，永不来往。我想，李家把此作为门匾，断然不会是这个意思，他们可能是因门向西开，长庚又有长寿之意，故取此句作为吉祥之语。

　　虽然贾、李两家世代居于大院，但遗憾的是，他们没有一个人知道自己的祖上是干什么的。

　太行山深处，云台之颠，河南修武和山西陵川交界处，有古村名曰一斗水。早闻其村有泉千百年不涸不溢，可供村民汲用。又闻其民居很有特色，尤以贾家大院和李家大院为最。2009年10月15日，随朋友坐车盘山蜿蜒而上，穿越曲洞连环的叠彩洞，来到了向往已久的一斗水村。

　　一斗水村与泉、碑

　　一斗水村是修武县岸上乡的一个行政村，现有村民50余户，210多口人，村子不大，但村民姓氏较杂，有郭、王、李、靳、韩、张、贾7个姓氏，最大郭姓只有8户人家，王姓有7户，其余的则为三五户不等。

　　一斗水村名缘于村西北数百米处的一洼泉水。据传此处泉水原来只有二尺见方，深也仅有二尺有余。山民汲水，一次只能取水一桶，但随取随涌，取之不尽。在山区，水是山民的生命线，久而久之此处渐聚成村，因此泉很小，故而名之为一斗水泉，又因此泉神奇地维系着村民的饮用和生活，故而村名亦曰一斗水。现在的一斗水泉经过历代开挖砌修，已经成为一个自涌井，井水清澈甘洌，深约二三米，上覆两块方石，中间凿为圆形的井口。井上有亭，亭子一侧垒有石墙，以挡从山坡上掉下的泥石。石墙中间镶有一块“重修井泉碑”，其碑文叙事简单，但最后的立碑日期引起我浓厚的兴趣。在我的记忆中，明、清没有大中年号，好像唐代有一个。有位朋友随即用手机上网查询，查得大中为唐宣宗年号，但只使用了13年。我推测旧年号废止，新年号启用，是不是山里消息闭塞，仍在沿用旧年号。朋友继续上网查询，答案完全是否定的，因为即便如此，大中十五年也不是丙寅年。回去后查阅历代年号表，又上网搜索，仍然没有答案。此碑的年代暂时成为一个历史之谜。是不是当时有农民割据政权盘踞在此，有年号为大中，不得而知。

　　一斗水泉亭外另有一泉，就低洼之势汇为一个方广各3米的小池。但仔细观察，亭内井水明显高于其外的泉水，看来两泉咫尺之间，各有宗源，是也为一奇。

　　此外，紧挨泉亭，有一石凿小龙王庙，从其外观看，应为古物，只是不知年代。庙门两侧镌刻有联：“井中不断泉，天上清风雨。”庙内龙王像已不见踪影，石壁上另刻有太极图。传说此龙王极其灵验。村民靳福川告诉我们，相传有一年紧邻的陵川县内大旱，眼看人畜不保，有山西人从此路过，看到此处有水有龙，就抱着试试看想法，夜间偷偷把龙王石像请到他们村，又是烧香又是许愿，果然很快天降甘霖，解救了一方的危难。几日后，正在一斗水村民为龙王像失踪焦急之时，陵川人用轿子抬着龙王石像，一路吹打鸣炮送回了一斗水村。

　　古庙与龙显石

　　在一斗水村口的小山坡上，有座古庙。庙前丈许有雕刻精美的影壁，影壁上画像已经模糊。庙门上方有“万世忠表”四字，想来敬的应该是关圣了。进得庙门，发现院子虽然狭窄，但建筑颇多，只是颓垣断壁，杂草丛生，满眼荒凉。正殿为五间，对面为五间戏楼，东西两旁依次为陪殿各六间、看楼各三间。正殿内有黑板等物，看来此处曾作过村里的学校。透过破败的窗户，发现后面还有一院，众人不知从何而入。出得殿外，发现正殿与东陪殿间有小胡同，并有门可通。遂转入后院。后院更为荒凉，北为正殿三间楼房及耳房两间，东西两旁各为三间瓦房，看其所用砖石，时间应为六七十年代所建。从下可看到正殿楼上有木箱两只，我小心爬上木梯，上得楼上，木箱内竟还有一两件戏服。我忽然想起，一斗水村毗邻山西，县志载其村民多喜爱上党梆子，并组织了有30多人规模的剧团，戏箱、戏服应为当时之物。

　　庙内神像皆无，不知各殿具体所奉神祇。院内院外有碑石１０余通，院内正殿阶下的六通时间较为久远，大多字迹漫漶，院外影壁两通石碑，因建有碑楼保护，且时间较晚，字迹清晰可认，从中可知此庙奉祀有关帝、玉帝、牛马王、高禖、山神、龙王等诸神，最早创修于清代乾隆年间，代有修葺，最大的一次重修，迄于道光二十年（1840年），止于咸丰四年（1854年），长达15年。

　　前院正殿墙上，镶有三块石碑，其中一块为《补修关帝庙西陪房门楼碑记》，落款为同治三年（1864年）。碑文除叙述补修之事外，另记乡社对赌博的惩戒，也很有趣：

　　修邑东北路六里三甲一斗水村，旧有关帝圣庙，日以风雨摧崩，人人目极而心伤者也。故在社之人同心向善，按捐纳钱文，重瓦正殿三间、西陪房三间、门楼一间。至二月兴工，十月工起，彩画洁净，工成告竣，谢工酧神，故勒石著文以为永远不朽云……尝思上古浑噩之事，人心朴素，并无嗜赌之徒，如无吾一斗水村等。故在社之人同心公议，永禁赌博，订立社规，嗣后有犯者，响戏三天，违者即刻送官究治，决不宽恕。倘有横逆之人不遵社规者，诬告不赌之人，合社公议抵拒，所费钱文按粮食均派，而莫不各勤其事，以享无事之福也，故刻石以垂永志不朽云。同治三年十二月十八日。

　　古庙坡下，立有一石，上有惟妙惟肖的龙形，名为龙显石。中午吃饭时，村民靳福川给我们讲了龙显石的来历。原来，有年天旱，数月不见滴雨，不要说庄稼就要枯死，就连人畜饮水都成了困难，眼看村里人就要扶老携幼准备逃难了。这时，有位长者对大家说：“故土难舍，更何况我们这一逃还不知能不能回来，所以我们能不走就不走。”大家说：“在这里等死也不是办法呀！”长者说：“咱村里敬有关圣老爷，他老人家最是大慈大悲，我们去求求他，看看怎样？”大家一听，觉得有理，就凑份子钱准备了祭品，来到关圣庙，如此这番地请求关圣救护一方生灵。其实，关圣老爷早把这一切看在眼里，急在心头，只是因为他无降雨的职责，所以干着急没有办法。听了村民们哀求，他的心里更急了。也许是急中生智，他忽然看到手中的青龙偃月刀，心想这宝物跟随我多年，或许有了灵气也未可知。于是，他摇动青龙偃月刀，说：“青龙可在？”那刀上青龙跟随关圣老爷南征北战，又受四方香火，早已有了灵气，只因他敬佩关圣老爷的为人，一心只想跟着关圣老爷多学些为仙之道，所以一直未曾显形。今天听到关圣老爷召唤，赶紧现出龙形，俯伏在地。关圣老爷道：“青龙啊，你随我在此受村民香火，但现下目睹此方受灾，我却无能为力。你作为龙族，降雨本是你的本领，可否一解山民于悬覆？”青龙答道：“愿听帝君差遣。”言毕，腾空而上，施展法术，顿时乌云密布，电闪雷鸣，大雨如注。这场久旱喜雨，整整下了一夜，顿时救活了此方百姓。村民们知道是关圣老爷慈心佑护，第二天前来谢神。那位长者在一番祝祷之后，恳求关圣老爷永保此方风调雨顺。关圣老爷不愿贪人之功，就在当天晚上给村民们托梦，把青龙降雨解旱的情形告诉了大家，并说：“你们如若不信，可来像前观我宝刀，青龙已然成神，已离我刀，庙前巨石有其形状。另可再建龙王庙，供其香火，永保一方平安。”早上，村民醒来，人人记得此梦，于是到关圣庙求证，果然庙前坡下的巨石上有块形象生动的龙形，村民们称其为龙显石。庙中关老爷的大刀上果然没有了青龙。从此，一斗水村关圣庙虽经多次重修，关老爷的大刀上永不再绘青龙。村民们深感关圣、青龙之德，遂遵关圣之命，在关圣庙旁另建了龙王庙。

　　贾家大院与李家大院

　　早就听说斗水村保存有清代民居，朋友中有曾经来过的，于是带我去看著名的贾家大院和李家大院。两所大院果然很是气派，在这个小山村中尤其显得与众不同。

　　按照两家门前立的大院简介，贾家大院始建于1850年，李家大院始建于1845年，两所大院都经历了１００多年的风雨沧桑，所幸的是都保存得相当完好，房屋全部用石头精雕细刻而成，其门窗、橡檐、阶石、栏杆无不造型精巧，匠心独具。其中，贾家大院坐北向南，占地528平方米，建筑面积320平方米。大门在南屋偏东，正房三间两层，块石砌墙灰板瓦盖顶，东西耳房各两间两层，石板盖顶，东西厢房各三间两层，灰板瓦盖顶。南屋三间两层，灰板瓦盖顶，东西耳房各两间两层，石板平顶。院内屋内皆用石板铺地。李家大院呈正方形，是一个典型的四合院，占地484平方米，拥有上下两层34间，建筑面积340平方米，其建筑结构与贾家大院相似，只是大门在西屋偏南，房顶为近代后人重瓦。

　　两家大院的正房屋门的左手，都开凿有神龛，贾家大院敬奉的是天地全神，而李家大院敬奉的分别是药王全神、泰山老母、关圣老母、无声老母，我们四个人看了看，没有一个明白后面的三位“老母”是何方神圣。两所大院还有一个共同点，就是在门楼的正上方，开有菱形的窗棂，我们分析，能建起这样大院的，必是富裕之家，他们开此窗棂，一是为了通风，二则有防匪的功能。假如他们在门楼上平时准备有石块，一旦遇到不测，青壮男子可登上门楼，向下砸石，三五个毛贼肯定是非死即伤，落荒而逃。李家大院的大门的门额上题有“西有长庚”四个金字。《诗经》中有“东有启明，西有长庚”之句，后人即用“东启明”、“西长庚”比喻兄弟失和，永不来往。我想，李家把此作为门匾，断然不会是这个意思，他们可能是因门向西开，长庚又有长寿之意，故取此句作为吉祥之语。

　　虽然贾、李两家世代居于大院，但遗憾的是，他们没有一个人知道自己的祖上是干什么的。

蓊郁！ 发表于 2015-10-7 21:21 上云台景区位于山西省陵川县夺火乡南部，包括勤泉路工、双头泉、箭眼山、望洛和塔河5个子景区，面积约100 ... ...

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