本帖最后由 周游. 于 2016-5-7 12:31 编辑 ![莆田江口东源中西合璧老宅与蒜溪公园扫描[5月6日]](static/image/common/none.gif "莆田江口东源中西合璧老宅与蒜溪公园扫描[5月6日]") 途中，下同。 依据媒体报道，利用非周末游人稀少时机探访了一下。此行失算之处是，以为开发比较完善，古厝老宅指示与标识完备，只须照着走走看看。不料除了文德楼与丰隆大厝少数几座还能进入大门，其余均处于关闭状态。本地村民知悉老宅称号与过往的也很少，只能独自一人在村里纵横驰骋。 行走用时2时30分。 20世纪20年代至30年代，从东源走向南洋的乡亲，在事业有成之后，纷纷回国建造大厝，以改善居住条件。总计当时建造的房屋有30余座。而那时全村户数不过50余户，这意味着建房户数超过60%。东源以姚、卢两大姓为主，兼以其他姓氏。东源华侨民居建筑始于1915年，终于1940年，前后历时25年。东源第一座华侨民居是姚为祺故居，其次便是姚裕宝姚裕成昆仲大厝。以时间为界，1930年以前的华侨民居以传统民居为主，1930年以后加入了明显的西洋元素。如此，遂形成了两种建造形式，一是非常传统的民居，一是中西合璧的民居。非常传统的民居以姚丰隆大厝为代表，中西合璧的民居以文德楼为代表。 姚丰隆大厝，俗称“百廿间”，建造于1926年，系由姚丰隆及其昆仲所建。姚丰隆大厝由两座五厢房一前一后排列，两边加双层护厝，一直延续至下间三厢房双层。整座大厝呈左右对称的三合院一个、四合院一个组合。气势雄伟，蔚为壮观。大厝内所有门窗上几乎都配上固定的对联，把古诗和书法欣赏融为一体。在木雕中的廊檐、厅堂、门窗、神龛，石雕中的码面、枕石、柱础、天井、石窗以及砖雕、彩绘等装饰，内涵十分丰富，文化底蕴相当丰厚。 文德楼，始建于1932年，系姚文德及其昆仲所建。楼房采取中西合璧的建筑形式，独具异国情调，具有浓厚的西方色彩；造型既新奇浪漫又庄严雄伟、既清新淡雅又新颖别致。文德楼共二层，是一座钢筋混凝土结构的住宅。二层有攒尖亭子，三层有一对攒尖亭子，错落有致，相映成趣。主人喜好精美装饰和雕刻。装饰和雕花的纹样却多采用中国民间文化元素，注重所有窗檐门檐的装饰，更显建筑的庄重典雅。其走廊迂回相连，雕花的围檐、围栏和扶梯精美别致，乍看是民族风格，细看却又隐约透着西洋之风。 姚万丰大厝，俗称“五哥六角亭”，始建于1926年，系姚万丰姚友谅昆仲所建。姚万丰大厝又是另一个典型，其建筑格局是非常传统的五间厢加两边护厝，再延续至下间三厢房双层。然而，主人却别出心裁地在大厝下楼房的南侧两端，分别兴建了西洋楼式亭子，并高出旁边的三间厢房，成为一对显眼的六角亭。其亭顶的大阳台用青绿色葫芦瓷斗围成护栏，华丽精美。 这三座民居现在都成为东源华侨民居的标志性建筑。除此之外，在村南又有堞楼一座，始建于1935年，主持建造者姚文瑞。由于东源位于莆田最北部，与福清新厝镇交界，历史上政府管理一直薄弱，故匪患不断。为自卫计，东源很早的时候就在村北建有一处堞垛，该堞垛已于上世纪七十年代被毁。当众多华侨大兴土木后，防卫工作被提上议事日程。于是姚文瑞亲赴印尼募捐，建造堞楼。现存的堞楼位于村南最高处，共有两层，属钢筋混凝土结构，顶楼有围栏，二层四个角落皆有窗，有正方形枪眼数个。除窗户因年久毁坏外，基本上保存完好，现在仍然掩映于龙眼密林中。 东源华侨民居聚居处所可追溯至明代，当时一世祖天生公据说由福清新厝镇江兜迁至东源，而实际上都源自于涵江中沁之姚氏。若再由此上溯，可至浙江省吴兴郡（今浙江湖州）。唐时姚氏始祖孟瑜公曾官拜参军之职，迁至浙江韶溪。明万历年间，被钦赐进士出身的天明公又迁至涵江中沁。天生公与天明公为昆仲。韶溪者，苕溪也。苕溪，在浙江之北，是太湖流域的重要支流。因沿岸盛长芦苇，进入秋天，芦花飘散水上如飞雪。当地人称芦花为"苕"，故名苕溪。苕溪有东苕溪、西苕溪。东西苕溪于湖州城东汇合，注入太湖。故东源姚氏郡望为“吴兴郡”，称“韶溪堂”。 在闽中，古榕往往于立村之时栽植，它见证了古村所经历的风雨沧桑。东源村头原有一古榕，可惜于1990年代自然枯死。其栽种时间与现存的古秋枫树相当，大约四百余年。由此推算得知，东源建村应不迟于十七世纪初叶，明万历年间，这与族谱记载的时间基本一致。关于当时中国历史之进程可参阅历史学家黄仁宇所著的《万历十五年》。 古人非常注重营建宅居，认为与其家族或个人兴衰关系重大。故在建村选址时“相形取胜”，即通过对附近的山川地形、地貌地理等自然环境进行观察认真比较，选用优胜之地。风水学认为，后面有靠，前面开敞，即是“内乘生气，外接堂气”。东源村北有魁山，西有蒜溪，这就叫做“后有靠，前有照”，形成“阴抱阳”的风水佳局。背山可抵冬季寒流，面水可迎夏季凉风。因此，东源建村基本上按风水学的选择进行选址和布局。东源坐北朝西，村落沿蒜溪北岸依次向魁山延伸铺展，形成北高西低之格局。但是民居建筑大都坐北向南，这是考虑了阳光、风向、水源和地质等的诸多因素。 蒜溪源出福清市东张，蜿蜒曲折在村前流过，最后注入兴化湾。1960年代，政府于上游拦截，筑一水坝，是为“东方红水库”。这是“近水”。魁山则是东源村遥相远望的大帽山之余脉。魁山高不过两百米，其顶巨石垒垒，旁有“草地公追子”的神话，又有直通海底溶洞的传说。“魁山蒜水”现已成为东源村的标志。这是“近山”。蒜溪延岸地势平坦，而且土地肥沃、物产丰富，是理想的耕作之地，非常适宜水稻种作。而魁山脚下森林密布，开垦以后又非常容易种植龙眼、枇杷等果树。这是“近田”。除了相形取胜的原则外，还要考虑到政治、军事等方面的因素。 东源距江口镇四、五千米，东、西、北皆山，只有向南较为平坦。向东与福清市新厝镇交界，这里山势较低，再向前就是浩瀚无际的兴化湾。千年古驿道在此翻越，是通向江口镇墟市的唯一通道，故东源有“入莆第一村”之称。向北与福清市东张镇交界，向西则与现涵江区秋芦镇交界，向北或向西皆群山绵延，道路崎岖，行走艰难。东源村选取古驿道之上，这是考虑到“近交通”。有意思的是，东源自古多和平，历史上政府对于东源的管理一直很薄弱。二十世纪三、四十年代曾经有匪骚扰，但是，太平军不曾到过这里，抗战的烽火也不曾烧过这里。只有解放战争后期，一些不知就里的村民被组织为“**救国军”，后被人民解放军剿灭外，可以说，东源村几近于陶渊明笔下之桃花源，这在近代之中国也算是一个奇迹了。 东源华侨民居形制特点东源华侨民居布局看似没有规则，其实是围绕一个中心，采取类放射式的布局。这个中心就是位于村中心地带的宫庙建筑群。原有的宫庙已于“文革”中被毁，现存的宫庙建筑群系1980年代重建。宫庙建筑群前有戏台，有广场即“埕”。埕的面积约2000平米。古榕和古秋枫树都屹立在埕的西边。早先东源民居大多为夯土墙，一层，其中有阁楼，光线差，居住条件不好。但是也有建造得规模宏大的，其中最有代表性的大厝是“宅里”，大约建于1850年。宅里是两座七间厢对应，以两边护厝相接，分上厅和下厅，形成上埕和下埕。最繁盛时这里住过13户人家。后来的东源华侨民居建造者几乎都从这里走出去。追因溯源，“宅里”最终成为东源“古富”的代名词。 东源华侨创业史略建筑是一部重要的史书，它很客观，很忠实地承载着那个时代人们的生活，它既是生活发展的镜子，又是民族文化的结晶。东源最早到达南洋的是姚为祺。姚为祺（字学蠡，1872-1929)，一名寿美。他于1892年赴马来亚吉隆坡。先出卖劳力谋生，三年后到一家机器公司学习装配，同时学习修车技术。1899年，他离开机器公司，独自开设福隆兴自行车修理铺。不久，他取得英国名牌自行车的代理权，销售自行车。姚为祺在经营车业的同时，又进军经营橡胶园，仅仅几年中，他就拥有橡胶园200多英亩。当时，橡胶树在马来亚还处于试种阶段，而他就看出了它的前景，这实在是目光如炬。姚为祺事业有成后，一方面捐资支持家乡公益事业建设，一方面提携乡亲至南洋创业。由于他带好了头，家乡人包括福清新厝江兜王氏在马来亚、印尼、新加坡等地经营自行车业以至汽车业的不断增加。到20世纪30年代，终于形成“兴化帮”，各种车业应有尽有，规模较大的车商超过了五千家。经营种类繁多：汽车公司、摩多公司、公共巴士公司、罗厘运输公司、汽车零件制造厂、复新汽车轮胎公司等，与车业有关的各种行业也应有尽有。除了原有的各个国家、地区外，经营范围又扩张至了泰国等国家和地区。单就新加坡和马来西亚两国，“车商公会”等的组织就达30个以上。以至于福、莆、仙人在南洋的车业占了绝对的优势地位。因此，姚为祺被誉为“脚车业始祖”。而姚为祺的侄儿姚金榜（1889-1960），于民国初年赴马来亚吉隆坡，先随其叔姚为祺，后自立门户经营，再创立中和有限公司。中和有限公司从石油、橡胶业务，拓展至银行业，生意蒸蒸日上，姚金榜遂成为福莆仙华侨中的首富，书写了一部商业传奇。从1930年代至1940年代，姚金榜的声望如日中天。1934年，姚金榜参与创建吉隆坡雪隆兴安会馆，遂成为马来亚著名侨领，其实力和地位与1980年代名震东南亚的福清林绍良相当。 在这个创业的过程中，最值得一提的是万丰隆有限公司。万丰隆公司于1920年代由姚万丰和姚丰隆所创建。姚万丰和姚丰隆皆出自宅里大厝，他们各取自己名字为公司命名，这就是“万丰隆”公司的由来。姚丰隆（1874-1956），一名禹，因排行十三，又名“禹十三”。姚万丰（1884-1946），一名玉，因排行十八，又名“玉十八”。他们于民国初年到达印度尼西亚望加锡，从经营自行车修理铺开始，发展到创立万丰隆公司。与此同时，福清新厝江兜的王禄梓也在新加坡成立“万丰隆”公司。现在尚不清楚为什么王氏为什么要取与姚氏相同的公司名字。但是有一点值得关注，江兜王氏与东源姚氏有着千丝万缕的联系。 东源姚氏一族的郡望是“吴兴郡”“韶溪堂”，而福清新厝江兜的王氏一族的郡望也竟然是“吴兴郡”“韶溪堂”。据说姚氏先祖入莆后曾居住于新厝江兜，后因官场事发全家被抄，而三个仆人幸免于难，各取“一”字相连，遂为“王”姓，但仍以“吴兴郡”“韶溪堂”为郡望。这样看来，王氏取与姚氏相同的公司名字，或许是为了标明同理连枝也未可知。东源华侨大多集中于印度尼西亚的望加锡。万丰隆公司成立后，业务不断扩张，姚万丰姚丰隆于是就吸引其他堂兄弟加入公司，后来总计有十二个股东，属于典型的家族企业。二十世纪二十年代和三十年代是万丰隆最美好的时代。堂兄弟们齐心协力，众志成城。公司的业务从自行车修理、零配件及整车销售，拓展至汽车、汽油生意，最后竟然从事汇兑业务，一派欣欣向荣。万丰隆公司以车业为主。他们购买汽车，组成车队，将日用品运至山区销售，然后换回土特产运回望加锡再销售。于是生意极为兴旺，到二十年代末，公司不断发展，延伸至泗水、椰加达诸地。由于万丰隆公司财力雄厚，凡股东欲建房者，皆由公司出资按股份大小拨款。于是，东源华侨民居开始出现。公司每年都分红，并且在每年春节前，公司给每个股东在老家坚守的亲人每家汇去两百元国币，而那时一元可以买到十三斤猪肉。万丰隆对于其他股东愿意独自出去经营的，一律由公司出资。于是股东们开始逐渐分拆出去独自经营。万丰隆最终只留下姚丰隆一个家族继续维持，直到1960年代。姚万丰后来也分拆出去，成立了万丰公司，并将公司迁至泗水。姚友谅（1906-1956）则创立大名鼎鼎的“南洋汽车有限公司”。至今许多乡亲到望加锡后，都要到“南洋”去看看。有人说，没有到“南洋”，就等于没有到南洋。其他股东分拆出去以后，成立的公司取名时只在中间改一个字，前后两个字则保持不变，比如“万裕隆”、“万瑞隆”等。东源华侨与万丰隆公司渊源深厚，因此许多乡亲也喜欢在公司前冠名一个以“万”开头的公司，一是表明与万丰隆之关系，一是估计因为万丰隆声名卓著，他们准备竭力仿效的缘故。 除了上述的几位侨领外，东源还有一些华侨也相当出色，比如姚裕宝姚裕成昆仲、黄金榜、郭厝利、姚丰以及卢善美等等，可惜目前他们现存的资料尚未收集齐全，因此未能做进一步的概述。东源华侨在家乡建造大量的房屋以后，也在家乡做了大量的公益事业。比如姚为祺公子姚瑞汉建造祠堂、赠送农具。万丰隆股东姚文霖、姚文瑞、姚顺兴办韶源小学，这是当时全县第一所的农村小学。1950年姚顺倡议集资兴办莆田平民医院，并担任第一任董事长。姚丰隆嫡孙姚子兴更是捐资莆田市医院、莆田县医院和莆田平民医院。他们心系故园，深受公众好评。东源华侨的后裔现在依然遍布印度尼西亚各地，但仍以望加锡最多，估计有四五千人之众，大大超过了在家乡的原住民。他们当中大部分人依然坚守祖业，勤奋工作，谨慎经营。 作者：头条号 / 莆田论坛网 |
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