本帖最后由 寿星老汉 于 2017-9-24 22:41 编辑  从庄浪县城东行约30公里，便走近云崖寺的腹地:山势奇巧，林木葱郁，碧水映影，古刹悠悠。 很难想象，素以贫瘠著称的庄浪竟有如此美好的去处，可见造物的公平。在去云崖寺采访的路上，同行的庄浪县委宣传部报道组组长李顺民说了一句很有哲理的话 "风景古迹各地都有，但往往是有风景的地方无内涵，有古迹的地方少风景。云崖寺则是那种把风景与内涵集于一身的地方，很值得一去。" 上山的路是沿旧路新修的便道，从山下一直延伸上去，虽狭窄但不险峻。 |
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2017-9-25 15:47
| 据《增修华亭县志》记载:宋代僧人法印辟白云洞，"其洞朝夕多云，而云多白，"四时"洞中出云，洞上盘云，洞前云驻，洞底云擎。"因而得名。目前云崖寺主寺存大量石造像和泥塑像，从时间上推定以北魏、北周时期为多。顶峰称为玉皇顶，又名中台，其下东西南北四台环拱。东台后面有笔架峰，西台后面有狮子峰，南台后面有升云峰，北台后面有神仙桌峰。众峰相拥，绵延且自成一体，巍然耸立，风景绝胜。 云崖寺风景迷人，胜迹很多，其境内异峰叠起，云蒸雾绕，密林参天，绿茵遍地;曲径幽幽，流水淙淙。从山下至绝顶，层峦叠嶂，万木葱茏。登上众山环拱的云崖主峰--玉皇绝顶，犹如置身大海碧涛，脚下云开雾合，怪石峥嵘，奇峰兀立。云崖寺石窟、白云洞等胜景奇观就镶嵌在此峰正面裸露的悬崖峭壁之上。 |
| 古语称:天下名山属僧道。云崖寺也不例外。从北魏开始，千年来云崖寺香火兴盛，每个时代几乎都是僧道云集。而寺院建筑规模也在不断扩展，史料记载唐宋以来累代修葺，至明清时期，其建筑规模宏大，佛事活动盛况空前。据当地旅游部门官员介绍，兴盛时期云崖寺每年都要举行大型庙会活动，周边四邻八方游客、善士早早赶来，场面非常宏大。云崖寺僧道并存，释老共兴。千百年来，游人接踵，香火不衰。每年古历四月八，都举行大规模的庙会，据传此日为佛诞，届时各寺院道观大做佛事道醮，来自县内外的游人香客络绎不绝，场面十分热闹。 有关当年云崖寺的热闹场面，明代万历十二年所立石碑《主山云崖寺成碑记》、《云崖刊石馔书》都有记载。遗憾的是，云崖仙境如同国内很多名胜古迹的命运一样，虽然远在闭塞乡间，也难免遭遇战乱、天灾等各种磨 难而历尽沧桑。在经历了十年浩劫之后，很多殿堂被损毁，大批塑像被破坏。 |
| 据当地文物部门官员介绍，在高于地面10米的第一层500多平方米圆形平台上，原有的佛殿、菩萨殿和禅房三座精美庙宇及其殿内塑像，第二层木构窟檐建筑都已不复存在。 眼前的云崖寺，仍可见井然有序的三层洞台，其内大小窟龛星罗棋布，92尊摩崖造像栩栩如生，14平方米壁画浮雕绚丽多彩。尤其从第二层攀援铁柱索链，拾级而上天梯到第三层窟龛，内塑6佛28菩萨2弟子18罗汉12神将，造像丰满自然，各具情态，彩饰刻画，巧夺天工，堪称造型艺术的杰作，这些珍贵文物像磁石一样吸引着中外游客。我们去的时候，因为不久前汶川地震的影响，虽然部分窟阁暂时闭窟无法窥见全貌，但其规模气势依然难掩。 |
| 来云崖寺游览的人，都喜欢登顶观景。盛夏时登上玉皇顶极目远眺，茫茫林海之中，秀岭奇峰，鳞次栉比，犹如八百罗汉列坐诵经。近观云崖，东西南北四台环拱，似众星捧月。对面南台，如经书开卷，又如归鹤展翅，故有"归鹤来戏"之传说。山后金牛峰、雪山峰、雷声峰数峰兀立。山前长岭上有两条石缝，传说是一喇嘛施用法术，从金牛峰盗得金牛后没收住，又从前山钻了进去，这条石缝就是被金牛挤破的，民间称"金牛鼻子"。山后的北台，由笔架山、棋盘峰、神仙桌、卧驼峰、金瓦寺山等五峰汇集而成，与前面的云崖峰合成一幅"五老观太极"的画图，意趣盎然。 |
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