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蜈支洲,那方斑斓色彩的人生。

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发表于 2021-7-7 22:34 显示全部帖子 | 只看本帖大图

蜈支洲,那方斑斓色彩的人生。海南蜈支洲是个名片,来海南的人,没来蜈支洲就跟没来海南一样,这说明,蜈支洲的名气之大。蜈支洲是个色彩斑斓的岛,这是它一大特色,色彩斑斓,不单单是指景色,从思想意识上讲,它的包容,也是色彩斑斓的。毫无疑问,蜈支洲代表着海南的开放,代表着它的包容,也包含着海南的胸怀。登上蜈支洲岛,迎接人们的是热情的拉拉队,这些穿着色彩斑斓服饰有着异域风情的人们,从肤色也可以看出来,不是同类。他们展示着健康的肤色,用肢体语言,表示着对客人的欢迎,能有这样的形式,说明了内容,说明了它是开放的,而不是保守的,说明了它是包容的,而不是排斥的。原本人是多种多样,思想也是,不可能整齐划一,按照一种思维模式生活。事实上,凡是强调一种生活思维模式的人,都是花花太岁,本人生活极具淫靡,他必须要假模假式,像卡扎菲,波尔布特,萨达特,甚至拉辛,他们必须靠这个脸谱来演戏,来赚取利益,有人信,就有人演戏,就是没人信,也要创造出来让人信。马克思曾经批评普鲁士当局,质问说他们喜欢紫罗兰的香气,也从不拒绝别的花的芳香,为什么却让比花还要多和灿烂的思想,必须统一于一致呢?

蜈支洲,那方斑斓色彩的人生。海南蜈支洲是个名片,来海南的人,没来蜈支洲就跟没来海南一样,这说明,蜈支洲的名气之大。蜈支洲是个色彩斑斓的岛,这是它一大特色,色彩斑斓,不单单是指景色,从思想意识上讲,它的包容,也是色彩斑斓的。毫无疑问,蜈支洲代表着海南的开放,代表着它的包容,也包含着海南的胸怀。登上蜈支洲岛,迎接人们的是热情的拉拉队,这些穿着色彩斑斓服饰有着异域风情的人们,从肤色也可以看出来,不是同类。他们展示着健康的肤色,用肢体语言,表示着对客人的欢迎,能有这样的形式,说明了内容,说明了它是开放的,而不是保守的,说明了它是包容的,而不是排斥的。原本人是多种多样,思想也是,不可能整齐划一,按照一种思维模式生活。事实上,凡是强调一种生活思维模式的人,都是花花太岁,本人生活极具淫靡,他必须要假模假式,像卡扎菲,波尔布特,萨达特,甚至拉辛,他们必须靠这个脸谱来演戏,来赚取利益,有人信,就有人演戏,就是没人信,也要创造出来让人信。马克思曾经批评普鲁士当局,质问说他们喜欢紫罗兰的香气,也从不拒绝别的花的芳香,为什么却让比花还要多和灿烂的思想,必须统一于一致呢?

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蜈支洲,那方斑斓色彩的人生。
海南蜈支洲是个名片,来海南的人,没来蜈支洲就跟没来海南一样,这说明,蜈支洲的名气之大。蜈支洲是个色彩斑斓的岛,这是它一大特色,色彩斑斓,不单单是指景色,从思想意识上讲,它的包容,也是色彩斑斓的。毫无疑问,蜈支洲代表着海南的开放,代表着它的包容,也包含着海南的胸怀。
登上蜈支洲岛,迎接人们的是热情的拉拉队,这些穿着色彩斑斓服饰有着异域风情的人们,从肤色也可以看出来,不是同类。他们展示着健康的肤色,用肢体语言,表示着对客人的欢迎,能有这样的形式,说明了内容,说明了它是开放的,而不是保守的,说明了它是包容的,而不是排斥的。原本人是多种多样,思想也是,不可能整齐划一,按照一种思维模式生活。事实上,凡是强调一种生活思维模式的人,都是花花太岁,本人生活极具淫靡,他必须要假模假式,像卡扎菲,波尔布特,萨达特,甚至拉辛,他们必须靠这个脸谱来演戏,来赚取利益,有人信,就有人演戏,就是没人信,也要创造出来让人信。
马克思曾经批评普鲁士当局,质问说他们喜欢紫罗兰的香气,也从不拒绝别的花的芳香,为什么却让比花还要多和灿烂的思想,必须统一于一致呢?

马克思是批评普鲁士当局的报纸检查制度,认为思想更应该比花的芳香更多,更丰富,多种多样。思想是不是花,不容易看到,而海南遍地开花,这是真的。游蜈支洲这天,也是11月7日,就是阴历的立冬时节这一天,因有蜈支洲灿烂的色彩,一点都不觉得是冬季来临了,可见环境对人的影响有多大。来到了蜈支洲,就要歌颂蜈支洲,而感怀,抒情,回忆,励志,这些一个都不能少,怎么也不能辜负这时光吧。说起来,面对景色,抒发情感,这是一个文人的通病,比如,武汉面对长江的黄鹤楼,历来是文人墨客抒发情感的地方,李白就去了,李白游历山水,名山大川,哪个地方好,都写几句,但是到了黄鹤楼就不敢说了,这哥们也实在,不像现在的人,支支吾吾的,你不说话就过去了。也不能抬举别人呀他不行,太实在了,好就是好,于是说,眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。就这一句,把崔颢顶在了写黄鹤楼第一的大诗人的前例。说实话,崔颢,别的诗,真不怎么出名,也没见哪首出众。这是李白成全人的典范诗作。不过,崔颢写黄鹤楼的确是好,昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼,黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲,日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。

马克思是批评普鲁士当局的报纸检查制度,认为思想更应该比花的芳香更多,更丰富,多种多样。思想是不是花,不容易看到,而海南遍地开花,这是真的。游蜈支洲这天,也是11月7日,就是阴历的立冬时节这一天,因有蜈支洲灿烂的色彩,一点都不觉得是冬季来临了,可见环境对人的影响有多大。来到了蜈支洲,就要歌颂蜈支洲,而感怀,抒情,回忆,励志,这些一个都不能少,怎么也不能辜负这时光吧。说起来,面对景色,抒发情感,这是一个文人的通病,比如,武汉面对长江的黄鹤楼,历来是文人墨客抒发情感的地方,李白就去了,李白游历山水,名山大川,哪个地方好,都写几句,但是到了黄鹤楼就不敢说了,这哥们也实在,不像现在的人,支支吾吾的,你不说话就过去了。也不能抬举别人呀他不行,太实在了,好就是好,于是说,眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。就这一句,把崔颢顶在了写黄鹤楼第一的大诗人的前例。说实话,崔颢,别的诗,真不怎么出名,也没见哪首出众。这是李白成全人的典范诗作。不过,崔颢写黄鹤楼的确是好,昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼,黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲,日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。

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马克思是批评普鲁士当局的报纸检查制度,
认为思想更应该比花的芳香更多,更丰富,多种多样。
思想是不是花,不容易看到,而海南遍地开花,这是真的。游蜈支洲这天,也是11月7日,就是阴历的立冬时节这一天,因有蜈支洲灿烂的色彩,一点都不觉得是冬季来临了,可见环境对人的影响有多大。
来到了蜈支洲,就要歌颂蜈支洲,而感怀,抒情,回忆,励志,这些一个都不能少,怎么也不能辜负这时光吧。
说起来,面对景色,抒发情感,这是一个文人的通病,比如,武汉面对长江的黄鹤楼,历来是文人墨客抒发情感的地方,李白就去了,李白游历山水,名山大川,哪个地方好,都写几句,但是到了黄鹤楼就不敢说了,这哥们也实在,不像现在的人,支支吾吾的,你不说话就过去了。也不能抬举别人呀他不行,太实在了,好就是好,于是说,眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。就这一句,把崔颢顶在了写黄鹤楼第一的大诗人的前例。
说实话,崔颢,别的诗,真不怎么出名,也没见哪首出众。
这是李白成全人的典范诗作。不过,崔颢写黄鹤楼的确是好,
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼,黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲,日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。

光是前头两句,技压无数。不然李白不会说自己不敢写了。中国人是有智慧的,尤其是喜欢化用。我在一片报告文学中就看到这样的标题,昔人已乘黄鹤去,说的是武汉柴油机厂的事情,原来的武汉柴油机厂,生产的柴油机,质量低,企业陷入困境,请来一个德国的工程师当厂长,也没能扭转局面。后来,是工厂立志改革,建立了企业生产制度,让企业扭亏为赢。于是,这篇报告文学出炉了。意思不言而喻。昔人这个洋人,最终还是要乘着黄鹤离去的,中国人是很智慧的。德国的工程师当厂长能不能改变企业的经营状况,还真不敢说一定,但是,拿一个不确定的事情,特殊性的事情,当普遍性的来论据,也有值得推敲的地方。说了黄鹤楼,还有滕王阁,王勃写的滕王阁序。这是一个中国古代特有的现象,好多的楼阁,有文人墨客名气的,不是黄河边,就是长江边,不是山,就是水。像洞庭湖的岳阳楼。黄河边上的鹳雀楼,昆明湖的大观楼,等等。一一道来。王之涣,登鹳雀楼,白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。王之涣这首诗,境界,水平,高下立判。说是自然现象,哲学意义又在其中,名诗名句,不可超越。王勃写滕王阁序,也是一样,江西南昌的滕王阁,

光是前头两句,技压无数。不然李白不会说自己不敢写了。中国人是有智慧的,尤其是喜欢化用。我在一片报告文学中就看到这样的标题,昔人已乘黄鹤去,说的是武汉柴油机厂的事情,原来的武汉柴油机厂,生产的柴油机,质量低,企业陷入困境,请来一个德国的工程师当厂长,也没能扭转局面。后来,是工厂立志改革,建立了企业生产制度,让企业扭亏为赢。于是,这篇报告文学出炉了。意思不言而喻。昔人这个洋人,最终还是要乘着黄鹤离去的,中国人是很智慧的。德国的工程师当厂长能不能改变企业的经营状况,还真不敢说一定,但是,拿一个不确定的事情,特殊性的事情,当普遍性的来论据,也有值得推敲的地方。说了黄鹤楼,还有滕王阁,王勃写的滕王阁序。这是一个中国古代特有的现象,好多的楼阁,有文人墨客名气的,不是黄河边,就是长江边,不是山,就是水。像洞庭湖的岳阳楼。黄河边上的鹳雀楼,昆明湖的大观楼,等等。一一道来。王之涣,登鹳雀楼,白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。王之涣这首诗,境界,水平,高下立判。说是自然现象,哲学意义又在其中,名诗名句,不可超越。王勃写滕王阁序,也是一样,江西南昌的滕王阁,

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光是前头两句,技压无数。不然李白不会说自己不敢写了。
中国人是有智慧的,尤其是喜欢化用。我在一片报告文学中就看到这样的标题,昔人已乘黄鹤去,说的是武汉柴油机厂的事情,原来的武汉柴油机厂,生产的柴油机,质量低,企业陷入困境,请来一个德国的工程师当厂长,也没能扭转局面。后来,是工厂立志改革,建立了企业生产制度,让企业扭亏为赢。于是,这篇报告文学出炉了。意思不言而喻。昔人这个洋人,最终还是要乘着黄鹤离去的,中国人是很智慧的。
德国的工程师当厂长能不能改变企业的经营状况,还真不敢说一定,但是,拿一个不确定的事情,特殊性的事情,当普遍性的来论据,也有值得推敲的地方。
说了黄鹤楼,还有滕王阁,王勃写的滕王阁序。
这是一个中国古代特有的现象,好多的楼阁,有文人墨客名气的,不是黄河边,就是长江边,不是山,就是水。像洞庭湖的岳阳楼。黄河边上的鹳雀楼,昆明湖的大观楼,等等。
一一道来。
王之涣,登鹳雀楼,白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。
王之涣这首诗,境界,水平,高下立判。说是自然现象,哲学意义又在其中,名诗名句,不可超越。
王勃写滕王阁序,也是一样,江西南昌的滕王阁,

我去过,很高的一座建筑,矗立在长江边上,俯瞰长江,诗意胸怀绝对可以让文人墨客,鼓胀了胸襟。江南有了名楼,当时的文人墨客,谁都想拿出来自己的水平,写写对联,楹联,牌匾,留下个自己的总论,文章吧。这也如同现在电视,名人战队,大家都是有头有脸的人物,也要出镜,露露脸,讲讲诗词,说说心情,或者当场画一幅画,题个打油诗,总之是不能慎着,要不断创造话题,要人惦记着。大家乌泱泱的你说他说,都没见特别有新意的 。王勃站出来,也想写几句,一帮子文人刚开始也是不服啊,要名气,也没有,也没见有多能耐。好在那时候的文人心眼直,跟刚才说的李白一样,看别人好,就是好,或者推荐,或者喝彩,下绊脚的不多,起码不是当面下绊脚。文人是要脸的。不像现在,不用多说,衙役们,就把有水平见识的人给轰走了。王勃写到,时维九月,予属三秋。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。文人们,看着,也没有惊人之笔。直到,孤鹜与落霞齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦。大家才鸦雀无声,知道这是真才子。果然,王勃凭滕王阁序,立唐初四杰于不败,绝对是实力派。就是在初唐四杰中,他的诗词,也不落下风。

我去过,很高的一座建筑,矗立在长江边上,俯瞰长江,诗意胸怀绝对可以让文人墨客,鼓胀了胸襟。江南有了名楼,当时的文人墨客,谁都想拿出来自己的水平,写写对联,楹联,牌匾,留下个自己的总论,文章吧。这也如同现在电视,名人战队,大家都是有头有脸的人物,也要出镜,露露脸,讲讲诗词,说说心情,或者当场画一幅画,题个打油诗,总之是不能慎着,要不断创造话题,要人惦记着。大家乌泱泱的你说他说,都没见特别有新意的 。王勃站出来,也想写几句,一帮子文人刚开始也是不服啊,要名气,也没有,也没见有多能耐。好在那时候的文人心眼直,跟刚才说的李白一样,看别人好,就是好,或者推荐,或者喝彩,下绊脚的不多,起码不是当面下绊脚。文人是要脸的。不像现在,不用多说,衙役们,就把有水平见识的人给轰走了。王勃写到,时维九月,予属三秋。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。文人们,看着,也没有惊人之笔。直到,孤鹜与落霞齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦。大家才鸦雀无声,知道这是真才子。果然,王勃凭滕王阁序,立唐初四杰于不败,绝对是实力派。就是在初唐四杰中,他的诗词,也不落下风。

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我去过,很高的一座建筑,矗立在长江边上,俯瞰长江,诗意胸怀绝对可以让文人墨客,鼓胀了胸襟。江南有了名楼,当时的文人墨客,谁都想拿出来自己的水平,写写对联,楹联,牌匾,留下个自己的总论,文章吧。
这也如同现在电视,名人战队,大家都是有头有脸的人物,也要出镜,露露脸,讲讲诗词,说说心情,或者当场画一幅画,题个打油诗,总之是不能慎着,要不断创造话题,要人惦记着。
大家乌泱泱的你说他说,都没见特别有新意的 。王勃站出来,也想写几句,一帮子文人刚开始也是不服啊,要名气,也没有,也没见有多能耐。好在那时候的文人心眼直,跟刚才说的李白一样,看别人好,就是好,或者推荐,或者喝彩,下绊脚的不多,起码不是当面下绊脚。文人是要脸的。不像现在,不用多说,衙役们,就把有水平见识的人给轰走了。
王勃写到,时维九月,予属三秋。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。
文人们,看着,也没有惊人之笔。直到,
孤鹜与落霞齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦。
大家才鸦雀无声,知道这是真才子。
果然,王勃凭滕王阁序,立唐初四杰于不败,绝对是实力派。
就是在初唐四杰中,他的诗词,也不落下风。

王勃,杨炯,卢照邻,骆宾王,个顶个的人物,能让王勃坐第一交椅,可见其实力胸厚。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。就是他的诗词名句。云南大观楼的长联,是一个叫孙髯翁的人写的,据说,他是个寒士,也就是穷书生的意思,最初,他登楼,许多人不以为是,甚至还是有白眼的,可当他写出了,大观楼长联的时候,再也没有人,会瞧不起他了,反而为自己的以貌取人深深自责,可见,当时的人们还是有廉耻心,有敬畏之心,有价值观的。孙髯翁写大观楼长联,180字,极高的水平。五百里滇池,奔来眼底,披襟岸帻,喜茫茫空阔无边。。。这水平,这气势,绝了。下联,数千年往事,注到心头,把酒凌虚,叹滚滚英雄谁在?。。。也是不遑多让的词句。说起来蜈支洲,联想了许多,这也是一个值得让人联想的地方。既然到了蜈支洲,看到了这美丽斑斓的景色,就一定心中向往,就一定有所感触,有所体会。我附庸风雅,也跟着抒发了一下自己的情感,照录于此。游蜈支洲三亚乐游蜈支洲,海风吹开块垒愁。往来岁月如烟过,半生都在稻粮谋。年少风华叹不在,秋来尚存意气遒。我今欲借南海水,化开凝墨写春秋!算是一个共勉,一个励志吧。

王勃,杨炯,卢照邻,骆宾王,个顶个的人物,能让王勃坐第一交椅,可见其实力胸厚。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。就是他的诗词名句。云南大观楼的长联,是一个叫孙髯翁的人写的,据说,他是个寒士,也就是穷书生的意思,最初,他登楼,许多人不以为是,甚至还是有白眼的,可当他写出了,大观楼长联的时候,再也没有人,会瞧不起他了,反而为自己的以貌取人深深自责,可见,当时的人们还是有廉耻心,有敬畏之心,有价值观的。孙髯翁写大观楼长联,180字,极高的水平。五百里滇池,奔来眼底,披襟岸帻,喜茫茫空阔无边。。。这水平,这气势,绝了。下联,数千年往事,注到心头,把酒凌虚,叹滚滚英雄谁在?。。。也是不遑多让的词句。说起来蜈支洲,联想了许多,这也是一个值得让人联想的地方。既然到了蜈支洲,看到了这美丽斑斓的景色,就一定心中向往,就一定有所感触,有所体会。我附庸风雅,也跟着抒发了一下自己的情感,照录于此。游蜈支洲三亚乐游蜈支洲,海风吹开块垒愁。往来岁月如烟过,半生都在稻粮谋。年少风华叹不在,秋来尚存意气遒。我今欲借南海水,化开凝墨写春秋!算是一个共勉,一个励志吧。

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王勃,杨炯,卢照邻,骆宾王,个顶个的人物,能让王勃坐第一交椅,可见其实力胸厚。
海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。就是他的诗词名句。
云南大观楼的长联,是一个叫孙髯翁的人写的,据说,他是个寒士,也就是穷书生的意思,最初,他登楼,许多人不以为是,甚至还是有白眼的,可当他写出了,大观楼长联的时候,再也没有人,会瞧不起他了,反而为自己的以貌取人深深自责,可见,当时的人们还是有廉耻心,有敬畏之心,有价值观的。孙髯翁写大观楼长联,180字,极高的水平。
五百里滇池,奔来眼底,披襟岸帻,喜茫茫空阔无边。。。
这水平,这气势,绝了。
下联,数千年往事,注到心头,把酒凌虚,叹滚滚英雄谁在?。。。
也是不遑多让的词句。
说起来蜈支洲,联想了许多,这也是一个值得让人联想的地方。既然到了蜈支洲,看到了这美丽斑斓的景色,就一定心中向往,就一定有所感触,有所体会。我附庸风雅,也跟着抒发了一下自己的情感,照录于此。

游蜈支洲

三亚乐游蜈支洲,
海风吹开块垒愁。
往来岁月如烟过,
半生都在稻粮谋。
年少风华叹不在,
秋来尚存意气遒。
我今欲借南海水,
化开凝墨写春秋!
算是一个共勉,一个励志吧。

2人 评分 查看全部评分
1人点评 收起
发表于 2021-7-8 11:11 显示全部帖子
欧阳予倩 发表于 2021-7-7 22:34 蜈支洲,那方斑斓色彩的人生。海南蜈支洲是个名片,来海南的人,没来蜈支洲就跟没来海南一样,这说明,蜈支洲的名气之大。蜈支洲是 ...

景色太美了
发表于 2021-7-8 17:16 显示全部帖子
如此精彩的游记照片,必须顶起来
1人点评 收起
发表于 2021-7-8 19:09 显示全部帖子
zhb001 发表于 2021-07-08 17:16 如此精彩的游记照片,必须顶起来

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