| 撰文、摄影/张祺林 历史上，北京作为燕蓟重镇、五朝古都，不同时期所遗留的名胜古迹繁多，除了广为人知的紫禁城、众王府与“五坛八庙三山五园”以外，市郊尤其是房山区遍布古塔佛刹，素来有“房山宝塔冠京师”之说，虽早年间笔者曾探访过镇岗塔、峰香公寿塔、铁瓦殿、谷积山等诸多古迹，但仍有多数未曾踏足。新年伊始，疫情夹击，侵扰不断，无法出京，只得静下心来，查缺补漏，将《北京古塔影像录》、《北京秘境》等书反复翻阅，竟颇有所获，利用今年第一季度的空闲时间抽身探访八处古迹，现整理如下，以飨读者。 1 白塔庵塔 白塔庵塔，深藏于闹市之中，位于中国国家画院内，北京五大白塔之一，中国覆钵式塔的典范，为区级文物保护单位。  白塔庵塔 白塔庵塔通高25米，为青砖所砌覆钵式塔，单层四角束石柱方形砖台塔；上承单层白石须弥座；座上为六层仰莲金刚圈；塔身四面眼光门均有佛龛，佛像四周有天马、雄狮、白象与盘龙环绕，浮雕栩栩如生，上部的忿怒金刚颇具藏式风格。上承双层须弥座、环形叠垒十三天；塔刹有铜制华盖、宝瓶与仰月宝珠，其中塔刹外覆珠帘，上饰祥云，十分精美。  塔身南侧佛龛  塔刹 有一种沦为无稽之谈的民间传说称，靖康之难后建文帝出家为僧，晚年寓居北京西山，死后埋衣钵于白塔庵，故此塔讹称“建文帝衣钵塔”。《海淀区地名志》对于该古塔有如下介绍文字：“……该塔史无记载，年代不可考。上世纪四十年代塔前有庵，庵因塔名，即名白塔庵，遂命名此塔为白塔庵塔。”据《琉璃厂杂记》记载，塔前原有崇庆寺，明中期略晚于白塔所建。另据《北京地方维持会第五组报告》记载，崇庆寺已于二十世纪四十年代被拆除。  俯瞰白塔庵塔 |
2 周吉祥塔 周吉祥塔，位于韩村河镇孤山口村北，造型古朴端庄，为北京市重点文物保护单位。 周吉祥塔为八角七级密檐式砖塔，通高18米，汉白玉石砌须弥座塔基，其上砖刻束腰雕有人物花卉图案；三重仰莲上承柱状塔身，塔身每角有砖砌圆柱，各面均有砖雕门窗，正面雕有仿木假隔扇门，其门楣有石刻“僧录司左善世钦命掌印兼敕建大慈仁并大觉寺开山第一代住持周吉祥大师塔”；塔身上承七级叠涩式密檐，各檐角悬挂铜铃，塔刹为砖雕莲花须弥座，上有宝珠。塔前原有碑记两通，现仅存一通明弘治十二年“僧录左善世兼大慈仁并大觉住持周吉祥禅师传”碑记，顶部雕有“二龙戏珠”纹样，赑屃头部已经残缺。  周吉祥塔  塔刹  塔前石碑  塔前石碑细节 周吉祥（1441-1492），号云端，是明英宗“孝肃”周太后之堂弟，自幼好佛，后在大觉寺剃度，任僧录司右阐教兼大觉寺住持，弘治初年任掌管全国佛教事务的最高官员“僧录司左善事”。圆寂后分别在大觉寺西南和此地各建灵塔一座，前者为“周云瑞和尚灵塔”，此塔为衣钵塔，建于明弘治十二年（1499）。 |
4 豆各庄塔 豆各庄塔，因位于青龙湖镇豆各庄村而得名，始建于明代，具体年份不详，为区级文物保护单位。 豆各庄塔通高约15米，为八角九级密檐式砖塔，须弥座塔基雕饰有明代盛行的佛教八宝砖刻——轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠；座上为三层仰莲金刚圈，上承三层八角柱形空心塔身，塔身东西辟券门，其余各面均有砖雕假门、假窗；塔身之上是九层仿楼阁建筑，第一层檐下装饰斗拱，每两层檐中央又装饰上下对称的仰覆莲瓣，共有八层之多；顶端为叠涩式密檐；塔刹由下大上小的两层砖雕莲花封顶，这也是豆各庄塔的显著特点——多以莲花浮雕为装饰，八面玲珑，精致美观，远望如莲花锦簇，似出水芙蓉。  豆各庄塔  塔基砖刻 |
5 万佛堂孔水洞 万佛堂位于河北镇凤凰山北麓磁家务村，始建于唐代，其摩崖石刻可追溯至魏晋年间，为全国重点文物保护单位。 万佛堂之下有著名的孔水洞，为房山六大溶洞之一，深不可测，分内外两部分，已探明的三层洞厅规模宏大，洞内有泉，水势汹涌，故又称“水帘洞”。因孔水洞内环境稳定，故石壁上历朝历代的摩崖石刻保存完好，至今清晰可辨，其中最为珍贵者当属隋大叶十年 (614)的经文、佛教造像与金大定二十年的题记。孔水洞原有两扇石门，现仅剩石梁横卧。时至今日，唐代所建的万佛堂早已不见踪迹，唯有洞内石刻见证着历史的沧桑，出于保护文物的目的，游客无法进洞一睹其真容。  万佛堂孔水洞 现存万佛龙泉宝殿为明弘治年间重建，通体砖石结构，歇山顶无梁殿，雄伟庄重，正面汉白玉卷门上浮雕精美，卷门顶嵌石额，上书“大历古迹万佛龙泉宝殿”，落款：“大明万历已丑春吉日重建”，笔力虬劲，足见功力深厚，石额四周莲花瓣整齐排布。卷门两侧各辟一扇网纹卷窗，雕网纹石窗扇。  万佛堂殿门 唐大历五年(770年)，幽州卢龙节度使朱希彩在孔水洞的石壁上雕刻了巨幅汉白玉浮雕 “万佛法会图”，明弘治重修寺院时，在孔水洞上创建“万佛龙泉宝殿”，将全图组、嵌于殿内的后壁和两侧的山墙上，堪称唐代雕刻艺术的杰作：释迦牟尼居中，文殊、普贤菩萨分居坐骑于两旁，前后左右有天王、罗汉、侍者、伎乐天等众多形象，或双手合十，或献花奉宝，造型生动，栩栩如生，极其珍贵。 |
6 万佛堂花塔 万佛堂花塔，又称陀里花塔，与同为花塔的镇岗塔遥相辉映，位于万佛堂后山，为全国重点文物保护单位。 花塔，又称华塔，是一种特殊形式的佛塔，因其造型精巧繁复如花束而得名，出现于晚唐，盛行于宋、辽、金时期，到元代基本绝迹，体现了契丹与女真民族政权对佛教的认识和审美观。花塔的“花”体现在其塔刹部分，其体量足占整座塔的一半，且普遍具有繁复华丽的雕饰，远望如盛开的花束，代表毗卢舍那佛所在的清净世界，华塔塔刹的每一小龛即代表毗卢舍那佛的每一个化身，共同构成莲花藏世界。由于建筑和装饰工艺十分复杂，且对工匠的水平要求极高，故历史上建造总数不逾百座，至今仅有13座花塔保存于世，可以说每一座都是价值连城的稀世珍品。万佛堂花塔为最为古老的一座花塔，建于辽咸雍六年(1070)，其体量与雕工之精妙均可与花塔之首——正定广惠寺花塔相媲美。  花塔之“华” 万佛堂花塔通高24米，挺拔宏伟，繁序厚重，为典型的辽塔形制，仿木结构双层须弥座塔基，与亭阁式八角两级塔身间有砖砌仿木斗拱；塔身一周均有塔台与石雕护栏，在四个正面砌有券门，四个斜面上砌有门窗；塔身出挑斗拱以承托塔檐，檐上有斗拱平座，上承圆形花束状塔刹，塔刹共有九层，逐层向内收束，最下层为浮雕城墙、城门与过街楼，上八层为交叉错落的狮、象龛座与佛龛。  万佛堂花塔 纵观万佛堂花塔，最引人注目的莫过于八面塔身上的浮雕，正面为释迦牟尼，两侧的菩萨、罗汉、力士与翩翩起舞的伎乐天颇具敦煌神韵。除此之外，还有鹿回首、白马驮经等形象，虽经千年风雨，但仍精致细腻。若是仔细观察，还会发现在塔身北侧雕有一处“半掩门”石刻——亦称“妇人启门”，为自汉代以来墓葬中常见的一种雕饰题材，多出现在墓门与画像棺上，但出现在塔身的，全国仅此一例，可谓海内孤品。  塔身西、南面浮雕  “半掩门”石刻 |
8 上庄东岳庙 上庄东岳庙位于上庄镇永泰庄，又名东岳行宫，始建于明代，清康熙年间改为纳兰氏家庙，供奉其家族先人影像和牌位，为市级文物保护单位。 上庄东岳庙坐北朝南，分为东西两路：东路呈四合式布局，前殿面阔三间，中殿面阔五间，后殿面阔五间； 西路有三进院， 依次为山门、单檐歇山顶鼓楼、前殿（瞻岱门）、单檐庑殿顶正殿（岱岳宝殿）、硬山顶后殿。  鼓楼  鼓楼斗拱 山门并排三座：西侧现已毁；中门为单间木结构悬山顶，等级高于一般庙宇全砖结构硬山顶山门；侧门较中门低矮，为砖结构悬山顶。山门前两侧原有两尊的铁狮，遗憾的是该对铁狮子毁于1958年，被用作大炼钢铁的原料。  山门  中山门祥云昂 瞻岱门为砖结构硬山顶中开券门，南面左右开两方窗，破损较严重。券门青石雕刻精美，上有“瞻岱之门”石额。再往里是规制甚高的岱岳宝殿，屋顶出檐深远，舒展大气，中脊较短，形制古朴，有元代建筑风格。据记载，东岳庙中壁画全部为羊皮彩绘，比例仿真，画工精湛，色彩细腻，在全国范围内也极其罕见，可以尽皆灰飞烟灭，毁于**时期，令人唏嘘。  瞻岱之门 后殿为西路建筑中的最后一进，正殿硬山顶，两侧出耳房与配殿连为一体，配殿为卷棚顶，较后殿正房低矮。另外，村中距东岳庙百米有一古戏台，卷棚式建筑，歇山式敞轩，硬山顶，内饰苏式彩绘，为古时祭祀神明与百姓看戏的娱乐休闲场所。 |
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