| 祈祷大厅内部采用了在拜占庭教堂中常见的巴西利卡式布局（basilica domus），在空间组织上具有清晰的逻辑与功能分区，设有三道东西向的平行拱廊及一条南北向的中央拱廊，两排科林斯式石柱支撑着拱廊结构，恢弘庄严且富有韵律美，拱廊下悬挂有水晶灯，每道拱廊均包含上下两层，底层为大型半圆拱，上层则由双联拱构成——此种形制与庭院拱廊的设计完全一致，墙壁上的彩色玻璃花窗极尽瑰丽。中央拱廊从入口通向礼拜墙，墙上共有四座米哈拉布，其中大米哈拉布位于墙体中央，东侧为萨哈巴米哈拉布（mihrab of the Sahaba），米哈拉布前方为敏拜尔（minbar）即讲经台，饰以花卉纹大理石雕。
▲祈祷大厅内部
▲祈祷大厅内部 |
| 在施洗约翰教堂被改建为倭马亚大清真寺的过程中还发现了施洗约翰的遗物，瓦利德命人将他的遗物重新安葬在清真寺的祈祷大厅中东侧的圣龛中，基督教与伊斯兰教均认为施洗约翰的头颅安葬于此。传说历史学家伊本·法齐赫（lbn al-fagih）曾记载当瓦利德一世在建造清真寺过程中发现一个盛放施洗约翰头颅的银盒后，遂下令将其重葬于寺内特定石柱之下，该石柱后以大理石镶嵌标记。这一策略通过在清真寺中圣化基督教的遗物，旨在吸引基督徒皈依伊斯兰教，表明穆斯林对基督教圣徒崇拜的开放性，从而利用圣物崇拜扩大统治基础。 此外，清真寺对逊尼派与什叶派穆斯林均具深远意义，公元680年卡尔巴拉战役后先知穆罕默德的女性眷属与后代曾被从伊拉克押解至此，寺内现存多处纪念先知穆罕默德外孙侯赛因·伊本·阿里（Husayn ibn Ali）的圣迹——在什叶派传统中，其殉道意义与施洗约翰相提并论，但曾经的木制圣龛不幸在1893年火灾中被焚毁。
▲施洗约翰教堂遗迹
▲圣龛
▲圣龛 |
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