| 早上被一位男子叫醒，他告诉我他叫洪明，是这里的白族人，昨天晚上是她的姨妹珊珊古丽在路上发现我醉倒在路边，把我扶到他家里来的。他是做豆腐生意的，今天一大早就要赶到弥渡县城去卖豆腐，让我在他家休息一会，吃完早饭就可以让我走了。做好豆腐后，洪大哥对我说，希望我能够在他家多玩几天，还让我跟他一起去弥渡买豆腐逛街。 还没来得及吃早餐就跟着洪大哥一起搭上了去弥渡的客车，到了弥渡洪大哥叫来一辆人力三轮车把三大筐共140多斤豆腐拉到城西农贸市场，一进入农贸市场周围的人就跟洪大哥热情的打起了招呼，并把摊位主动让了出来。 奇怪的是在这里洪大哥的豆腐卖得非常好，不一会儿已经卖了不少，其中一位妇女一买就是10多斤，而旁边几家卖豆腐的却无人问津，这让我感到有点纳闷。洪大哥告诉我，他做的豆腐在整个弥渡县都很有名，别人的豆腐卖一元二角钱一斤，八、九角钱一斤也卖，但是洪大哥的豆腐少了一元五角钱是不会卖的。即使是这样洪大哥的豆腐还是比别人的要卖得快，因为洪大哥的豆腐好吃。 早点洪大哥叫来两碗黄稀粉，我也不知道这是什么东西做的，黏黏糊糊味道怪怪的，不过味道还可以。反正洪大哥卖豆腐我也帮不上忙，就到外面逛街看看弥渡的风景面貌。转了一圈回来，还不到中午洪大哥的豆腐卖得只剩下20多斤了，这时来了一位中年妇女把洪大哥所有的霉豆腐全都买了。做完生意，洪大哥带着我到弥渡的花灯广场去玩，并给我介绍起了这里的情况。言意之间洪大哥表露出希望我留在弥渡这个山好水美的地方，并表示他姨妹有点喜欢我。 回到洪大哥家里，洪大哥又带着我去邻居家和喜酒，这是我进入云南后第三次和喜酒了。饭菜都非常丰富，但是我不敢再喝酒了，昨晚喝多了到现在还有点头疼。 洪大哥一家人都非常勤劳，天还没亮就开始做豆腐，我一直睡到9点多钟才起床。洪大哥已经赶集卖豆腐去了。豆腐坊里只剩下洪大哥的岳母、嫂子和珊珊。洗过脸后，我准备到豆腐坊里去帮忙，但他们不让我动，叫我到院子里晒太阳去。 从行囊里找出一本书来，坐在院子里看了起来。珊珊过来跟我聊了起来，我问她洪大哥的豆腐为什么做得那么出名？珊珊告诉我他们做得豆腐叫酸浆豆腐，跟别人做得不同之处是他们的豆腐是不放石膏的，而别人的豆腐是要用石膏才能够凝固起来的。哦？这让我一下子惊讶起来，豆腐不用石膏也能够凝固起来吗？珊珊把我带到豆腐坊让我看正在锅里煮的一种叶子，她拿起一片叶子让我嚼一下，这种叶子酸酸的。她说这种酸浆叶煮成汤用来做豆腐不仅可以代替石膏而且做出来的豆腐非常好吃，做的豆腐都不愁卖不出去。 吃饭的时候洪大哥的岳母告诉我她今天就要回家去了，问我是否可以到她家去玩两天。当时我答应了她，也真的非常想去。吃过饭后，我背起行囊向他们告别，嫂子硬是想要留我住多几天，但我必须要在年前赶到大理去，我不能够再耽搁了。走出大门，我发觉他们的眼角中流露出些许失望的感觉，洪大哥的岳母一再嘱咐，如果走到他们那里的话一定要到她家去玩两天。 对不起洪大哥，对不起伯母，对不起嫂子，对不起珊珊，承蒙你们的爱护和关照其实我也非常想停下来，但是我必须要在春节期间赶到大理去。 |
| 中午到达苜力镇，镇政府办公室主任请我吃了中午饭。刚从镇政府出来在路上碰到一对结婚的新人，这一带结婚的风俗真是很搞笑，新郎新娘的亲朋好友想出各种各样的办法整新郎新娘，只要不伤大雅新郎新娘必须服从。把个新郎新娘折腾得服服帖帖的，新郎的领带被接下来绑在了头上，衣服全部被脱光了，裤腰带上绑着根绳子，绳子上面挂着一个从垃圾堆里捡来的破脸盆，脸上用记号笔画着乱七八糟的，肚皮上画了个大笑脸。让新郎停下来把新娘抱起来亲一个，新郎都得照做。但是对新娘就温柔多了，只是让他配合着新郎完成这些任务。呵呵呵呵呵，真是太搞笑了。 当天晚上10点多钟走到了弥渡县城，在花灯广场的对面找了个闲置的楼房走廊下搭好帐篷睡觉。凌晨4点多钟睡得正香，帐篷外面一个说着当地话的小青年大声的对着帐篷喊我：“兄弟……兄弟……兄弟……”。被人吵醒后，我害怕遇到不良企图的人一直没有啃声，结果这家伙更加嚣张了，开始用脚踢我的帐篷。实在没办喝多了法，打开帐篷一看是个酒鬼，喝多了跑到我这里闹事来了，我顺手拿起多功能工兵铲指着他说：“你她妈的老子走江湖的，你走不走，不走我老子敲死你”。 这家伙走后，我以为这下可以睡个安稳觉了。没想到这家伙走了10分钟左右又回来了，冲着我的帐篷大声的喊叫着：“兄弟……兄弟……兄弟……”，我还以为这家伙叫救兵来了，只好打开帐篷出来应付他。这家伙开始说话吓唬我，说他是某某黑社会的成员，问我要不要在密度混，如果要在弥渡混的话就跟他交个朋友，跟着他混只要胆子大，要什么就有什么。我只想赶快把这个可恶的家伙赶走，也就附和着应付他。这家伙越来越过分了，既然跟我较量起手劲来。还好没有输给他，不然后果可能会有点麻烦。 用各种语言技巧终于又把这家伙给撵跑了，结果过没多久这家伙又回来了，叫我收拾好东西到他家去住去，他好大吃大喝大鱼大肉的好好招待我。被他吵了一晚上没睡好觉，困得我有点不耐烦了，我拿起工兵铲向他砸过去“你***走不走，不走老子砸死你个B养的。我拿着工兵铲撵得他在花灯广场到处跑。靠！！！胆子这么小还敢说自己是黑社会的。 早上起来办完各种手续，去城西农贸市场找洪大哥，一到农贸市场大家都告诉我不是赶集的日子洪大哥是不会来的。 走出弥渡县城10多公里，一辆小车停在了身边。车上人问我到什么地方去，可不可以跟我交个朋友。我说我是个流浪汉，要跟我交朋友没有什么不可以的。他说想请我吃个便饭，我说可以呀，你到前面等着我。他的车子停在了前面路边的一家农家乐，在饭馆停下来他告诉我他叫洪森，在大理市政府外事办上班，在澳洲生活过三年，美国生活过一年，现在因为跟上司关系搞得不好退出来开了个矿山和一家酒店，酒店在丽江那边，如果10多号我可以走到丽江的话，他可以在那边接待我。吃完放，我们相互留了联系方式以后就告别了。 走在路上，这一带的路边有很多卖胡萝卜的，这种胡萝卜只有大拇指般大小，一根半筷子那么长。这种胡萝卜可不是用来做菜吃的哦，当地人把这种胡萝卜当水果吃。两块五一把，我买了一把带在路上吃，味道清甜可口。胡萝卜可是被称为蔬菜人参的，我想这种胡萝卜如果能够进入城市里的各大超市当水果卖市场一定会很好。 这天晚上我走到了大理市凤仪镇，在镇外的公路边搭起帐篷休息了一晚。 第二天起来，前面出现了一大片平原，居住的人口开始密集了起来。远远的开到前方的山顶是白色的，房子是白色的，就连穿的服饰也以白色为主调色。这里就是传说中的大理国白族人聚居地了，金庸的小说《天龙八部》的故事就发生在这里。 到了大理市向当地人问路还真有点不习惯，当地人叫大理叫下关，下关是大理市的行政区。州政府和市政府都在这里。当地人叫古城才叫大理，古城距下关有15公里。 走到下关忽然看见了保险公司，一看手表还不到下班时间，于是赶紧进去盖了公章。大理的保险公司没有内部招待所，而且领导也不在。 从保险公司出来我急忙往大理市政府赶，大理的人热情大方，向他们问路他们都很友善，爬你找不到路，会把所在地的告诉的非常明确。 到了大理市政府，保安员把我带到了政府办公室，两位小伙子热情的接待了我，并亲自带我去盖公章，结果管公章的人出去办事去了，也不知道什么时候能够回来，接待我的小伙子说：“要不你明天再来吧，这也不知道她什么时候回来，你等一下也行”。反正到了大理市已经没有什么事了，我就在办公司坐着休息。小伙子出去了一下，大概是去打电话去了。不一会儿小伙子回来了，告诉我管公章的人可能很快就要回来了，让我可以多等一会。 不久一位小巧玲珑、大方美丽的女士出现在我的眼前，她就是管公章的人了。盖好公章刚走出门口就碰遇到了大理市长，知道我是徒步走中国的旅行者后，他问我徒步走中国有什么意义，我说：“增强体质，锻炼意志力，增加阅历，宣传奥林匹克精神”。市长连声说：“好好好，你有什么要求”。我说没有，市长又问了一遍，我还是说没有。市长从钱包里掏出200元钱递到我的手上说：“我以个人的名义支持你”。 |
| 第二天本来想去大理市白族自治州去盖个公章的，昨晚在一个人喝醉了。搞得今天直到11点钟才从床上爬起来。一看手表走到州政府的话可能已经下班了，反正我这里已经收集到了市政府的公章了也就不想再走多一趟了。 从来还没有见过古城的我，这时候对于一度古城面貌的心情特别急切。 一路上的人都非常热情，他们不用担心停下来给我指点一下路或者帮我一点忙感到吃亏。他们总是好奇的问我从哪里来到哪里去，我说我要去周游列国。他们看我是一个外地人，为了表示他们是一个好客的民族，聊了一会天他们就买柑橘给我，清楚的指点我前往古城的方向。 走出下关没多久，就看到了一片蔚蓝蔚蓝的湖水，好美好漂亮的湖水呀。澄清湖水，好浩瀚沉静的清波顿时一路经过了艰辛、坎坷的人生变得平静起来。走在路上，将所有的一切都寄情于山水，山水确实能够养情，难怪自古以来那么多人热爱于山水，寄情于山水。苍山、洱海呈现在眼前，对于一个从来没有见过这么壮观美丽的雪山、平湖的流浪汉来说内心中是如何的一种感慨呀。 沿着大丽公路往古城方向走去，刚走出古城没多久，后面追上来一个黄头发白皮肤的老外，背着两台看起来巨大古董一样的相机，一身穿着老旧的牛仔服装，看起来就像一个落魄聊到的艺术家，但一看他背的那两台两相机包都不要的相机，用绳子打个结绑在一起，一前以后挂在身上，手上还拿了根笨重的三脚架。不懂的人还真不知道这相机的价值，我曾经在深圳有缘见识过这种相机，所以我一眼就认出这巨大的相机的价值，这种相机到目前为止在中国市场上也见不到，当然这么昂贵的相机也罕有人买得起，这种相机一台就二三十万呀，而且这个老外一背就是两台，真是把我羡慕死了。两台苏哈相机呀！真是太牛逼了。 老外叽里呱啦的说了几句英语，我一句都听不懂。看我听不懂，他从口袋里掏出一张名片递给我，我看了看上面的地址是：云南省大理市大理古城护国路4号榆安园花园旅社，等我看完，老外给我做了个睡觉的姿势。我这才明白过来，这个老外到中国来由于语言和文字都不通，即搭不上车，又找不到地方。我帮他拦了一辆中巴，一直把他送到大理古城。中巴到了文献楼，我们下车了，他架起相机给我们来了张合影。 我们一起来到榆安园花园旅社，这是一个很有中国特色又很有外国情调的地方，旅社里住的大部分都是外国人。我在这里住了下来，多人间住宿费每晚10元钱。房间里有6个床位，男的女的都混住在一个房间。 一个会中文的加拿大女孩当起了我们的翻译，原来老外是瑞典人，是一位著名的摄影艺术师，常年游走在世界各地，在他牛仔衣里面的秋衣上乱七八糟的贴满了商标，这些商标都是曾经赞助过他的企业的，他身上的那些商标就是他的骄傲。 老外也是刚到大理，老外让我带他去吃中餐。我还以为他要请我吃饭呢。把他带到一家 川菜馆，要了一个火锅。吃完饭后看老外迟迟的不肯掏钱买单，我只好掏钱把账给结了。老外激动地握住我的手叽里呱啦的说了一大堆我听不懂的英语，后来回到旅社加拿大女孩翻译说，他终于体验到了中国人的好客之道，有一个中国的小伙子请他吃了一段美味的中餐。我想这老外回国之后跟他的朋友们又有得吹了吧。从内心中也感觉这一顿饭请的非常值得，让一个初到中国的瑞典人体验到了中国人的好客之风。 回旅社的路上在IP电话超市给已近回到昆明的庞煜打了个电话，庞煜让我到鸡足山去过年，因为他春节期间会组织一般人去鸡足山烧香。 晚上坐在旅社的亭子里跟加拿大的女孩聊了起来，加拿大女孩说她本来跟男朋友一起到大理来玩的，可是前两天跟男朋友闹得不开心，男朋友就自己先回去了，现在剩下她自己一个人在这里，她非常喜欢大理，因为大理跟她的家乡太相似了。加拿大女孩约我第二天跟她一起去爬苍山。 第二天早上起来，在古城转了一圈，去了三月街和崇圣寺，崇圣寺三塔是大理“文献名邦”的象征，是云南古代历史文化的象征。我们从这里找到登山道慢慢地往苍山爬，加拿大女孩问我中国人不是都有回家过年的习惯吗？为什么我过年不回家。我告诉她，我热爱山水，想在外面体验过年的感觉。山上覆盖了一层厚厚的雪，站在苍山看洱海，那是一种很奇妙美丽的感觉。 大理不愧为文献之邦，走过那么多地方感觉这里的文化好浓重，白族人每家每户门前都有一个白色屏风，屏风上都花着一些吉祥的图案，很多人家都会在门前写着“紫气东来”看来大理人对“紫气东来”这句成语特别有情结。 由于我是一个徒步旅行者，没有跟加拿大女孩相约去更多的地方真的非常遗憾。离开古城的时候才感觉到如果我能在古城多呆一段时间，说不定能够跟这个加拿大女孩在这风花雪月的地方演绎一段风花雪月的故事。 |
| 早上起来，在古城溜达了一圈收拾好行装我就要离开古城了。打开房门抬头一看，瑞的朋友正坐在用竹子和茅草搭建起来的亭子里做着笔记，我走过去跟他打了声招呼，告诉他我要走了，准备到佛教圣地鸡足山过中国的春节。瑞典朋友似乎有点惊讶，回过神来马上在字条上写上他的联系方式和地址告诉我如果有机会到瑞典的话可以去找他。加拿大女孩看见我背着包要走了，快速的跑回房间拿来一袋水果给我。 载着这萍水相逢的情谊我头也不回的离开了古城，也许我会留恋这个地方，留恋在这个地方发生的故事。而我却只能够了无牵挂的，远远的远远地抛下所有的思绪走向远方。 我远去了，沿着洱海到更远的地方去。大理我已经来过了，等到鸡足山过完年，我又要向往着传说中神奇的丽江而去。 大丽公路的两旁有许多家买各种奇石的加工厂，我这才知道了大理石的由来，它是由大理市点苍山所产的具有绚丽色泽与花纹的石材而得名——大理石。 走在沿洱海的公路上时而会遇到骑自行车的游客停下来跟我打招呼聊上几句。几个十八九岁穿着白族服饰的女孩子忽前忽后的跟我走在一起，我休息的时候她们就走到我前面去了，她们休息的时候我又会走到她们的前面去。走着走着忽然在这一望无际的田野上失去了她们3个人的踪迹，往前走了一小段路我看见田埂下面露出3个雪白雪白的屁股，3个白族姑娘看见我走过来了回过头来看着我笑，我一下子被她们给吓着了，低着头看都不敢看的走了过去。走到前方一棵大树下停下了休息的时候，3个白族姑娘走到我前面以后居然咯咯咯咯咯的笑了起来，这让我感到好生纳闷，怎么这3个白族姑娘露出3个白花花的屁股给一个陌生男子看了也不害羞的，她们倒笑起我来了。 本来以为今天走上一整天就可以走出洱海了，可是一直走到晚上11点钟才走到上关镇。晚上可以看到一些当地的农民带着电瓶在洱海的浅水处或者岸边的芦苇塘里打鱼。 这天晚上就在上关镇的市场里搭起帐篷休息了一晚上，清晨被一阵嘈杂的声音吵醒。十里八乡的村民们早早的就赶到镇上来摆摊做生意了。 生意人一个个过来问我从哪里来，到哪里去。我告诉他们我要去鸡足山，他们告诉我鸡足山离这里还很远，至少有90公里的路程。不会吧！我看地图上的标示鸡足山应该不会离上关太远的！问了好几个当地的老人是否可以走小路去鸡足山，老人告诉我现在小路已经很少人走了，路上荆棘丛生很容易迷路，而且这几天鸡足山已经大雪封山了。 现在要去鸡足山的话必须要绕洱海一圈才可以找到去鸡足山的路。这样也好，我还可以与洱海继续亲密的接触，水花像海浪一样一波接一波的怕打在岸上，大风好几次都差点把我给刮倒，白族人都喜欢在庭院前种些美丽的花草。这样我才真正感受到了传说中大理的风花雪月，“下关的风，上关的花；苍山的雪，洱海的月”。 一路走走停停向人打听方向，终于没有把路走错，到了双廊镇这里也正在赶集，偶尔在拥挤的集镇上可以看到几个结伴而行的外国游客，在这里基本已经难以见到中国游客的踪迹。 吃完中午饭继续走，这一带居住的人口比较密集，走不了多远就会出现一个集镇，而且每个集镇都在赶集，拥挤的集镇走在里面搞得背着大包的我都差点走不出来了。 听说挖色镇那边有一条公路可以通往鸡足山，这真是太好了，这样的话我就可以节省一半多的路程了，不用走到下关镇去就可以找到前往鸡足山的路了。 正走着，迎面一位骑着自行车的年轻人走过来跟我打招呼，一聊之下才知道他叫赖永顺，是福建漳州人也是一位旅行者，不同的是他们是有团队的，一共6个人，他们从漳州把自行车托运到昆明，开始纪念中国抗日战争胜利60周年的滇缅公路考察之旅，领队是大名鼎鼎的孟向东，孟向东曾独自一人骑自行车用6年的时间走遍了中国，出过一本书《单车独腿走中国》。这些是我以前都不曾了解到的，认识赖永顺之后我才对孟向东有所了解，并非常希望能够见识一下这位老前辈。 聊得兴起，我们一起坐在洱海边，吹着风，看着起伏的波浪。泻起的浪花拍打在脸庞，感觉与自然是如此的贴切。我们谈起各自的旅行经历，别有一番趣味。赖永顺曾经在天津给一家公司开小车，有一天他忽然辞掉了工作，从天津骑了半个多月的自行车回到老家福建漳州，一回到漳州就知道了孟向东组织的这次纪念抗日战争胜利60周年的滇缅公路之旅，毅然而然参加了。 我们似乎有说不完的话，讲不完的旅行故事，赖永顺推着自行车陪着我走了20多公里的路，一起走到挖色镇。 在挖色镇吃过晚饭，赖永顺检查了一下自行车，他的自行车出了点毛病走不了了。我们在旅社开了间房继续聊，这一晚我们聊天聊得一直没有停下来过，直到大家都聊累了才不知不觉进入梦乡。 一大早醒来，赖永顺搭着中巴车回下关去了，他叫我等到9点钟以后再走，如果他们一行6人到海东镇来过年的话我就过去跟他们会一会，如果不来的话我就自己从这里往鸡足山方向走了。 睡在床上一直等到9点钟，旅店老板叫我去接电话，电话那头传来赖永顺的声音，告诉我他们到海东镇来过年，并且约好了我们在海东镇政府门口碰头。 整理好行装，走在洱海边有一种清爽的感觉，从湖面上吹过来的风轻拂着脸庞，慰藉着流浪的心田。风一阵阵的吹着，站在洱海的悬崖边张开双臂有如一种腾飞的感觉，我在洱海的上空飞扬。湖水拍打在岸上，一路顺风的走着，这个世界上再也没有什么事情可以使我放不开自己了。 一条狗窜到脚下来狂吠着，说真的这个时候我最讨要这狗东西来打搅我的雅兴了，我使上了劲的脚步向着狗冲了过去，居然把个狗东西吓得摔了个跟头，我跑过去用脚踩住狗头真想猛地一脚踩下去，轻轻地在狗头上踢了一脚，张牙舞爪的狗东西把尾巴夹得紧紧的溜走了。 再往前走了一段路，前面有户人家正坐在门口吃午饭，看见背着大包的我走过来了，就叫我吃饭，这时候我肚子也已经饿了，也就不客气了。这是一户渔民家庭，主要靠打渔为生，饭桌上简简单单的摆着两个菜，一个炒猪肉，一个自己从洱海打捞上来的小花鱼，小花鱼吃起来味道还真不错。 下午两点多钟走到海东镇，给赖永顺打了个电话没人接，过了一会赖永顺就出现了，把我带到他们几个人正在吃饭的地方。在这里见到了他们所有的队员，孟向东、赖永顺、江兵、张文清、赖恩典、宋歌，宋歌是他们团队中唯一的女生。 这天晚上我本想跟这位前辈好好聊聊天，向他取取经的，但孟向东并不想跟我说什么，在我的本子上写上了一句耐人寻味的话“像你这样的羊已经不多了，人们都已经习惯了圈养”。 |
| 早上起来，洗漱完毕，收拾好行装准备启程前往鸡足山，这时赖恩典从三楼下来了，一看我的行头知道我要走了，赖永顺也下来了。大家都是出门的旅行者，知道行程的重要性，也就不好挽留了，急忙拿出照相机要跟我合影。 告别了赖永顺和赖恩典快走出海东镇的时候碰到了江兵和昨天特地从厦门赶过来看我他们的朋友，他们带来了专业的摄影设备，准备把骑行滇缅公路纪念抗日战争胜利60周年拍成专题纪录片。当然他们也知道年关将至，对于一个旅行者来说行程非常重要，只要求跟我合影留念，一句路上珍重后就踏上了旅途。 往鸡足山方向行走，一开始还好，人口比较密集，越往里走人烟越稀少。幸好一路上到处都是泉水，接上一瓶，喝上一口，甘洌清甜非常爽口。 不知道为什么，走着走着精神越来越好，好像全身都有使不完的劲一样，劲头一来可以负重做上几十个掌上压，每做一次都会比上一次做的更多。心在路上飞扬，飞到了远古时的美丽。忽然前面出现了人影，是几个人正蹲在地上割猪肉，看到我走到跟前有人问我是旅行的吗？我说是的。看了一会我就要走了，有人问我要不要吃白皮，我说可以。于是就有人割下几块白皮给我，白皮是白族人特有的特色食品，也是白族人最喜欢吃的一种食品，他们把猪杀了以后也不用刮猪毛，而是架起稻草把猪毛给烧掉，在烧猪毛的过程中把猪皮和猪表层的肉给烧熟了，然后把猪皮一块块割下来凉拌着吃，这就是白族的特色食品白皮了，味道跟广东的烧猪皮有点相似。白族人要留我吃晚饭我也没有吃，因为我真的要赶路。向他们道过谢之后我就继续赶路了。 这条康廊公路被当地人戏称为州长路，因为大理白族自治州的州长的家乡就在走条路上，这是州长上台后为了方便回家而为家乡人民做的一件好事。这条路人烟稀少，到处都是悬崖，走上一天也难以见到人烟与车辆。就在眼前的路，拐上2个多小时也走不过去，看见一条羊肠小道，我放弃了走大路的念头，沿着小路往对面的大路走去，走着走着路变得越来越窄，到最后连路都没有了，这是一条羊走出来的路，在一片布满砾石的斜坡上举步维艰，砾石在脚下滚动了起来，沉重的背包推着身体一跤滑到在斜坡上，砾石哗啦啦向山下滚去，我坐在斜坡上一动不敢动，只要一动身体就会随着砾石向山下滑动，如果失去平衡的话那么整个人就会跟着滚动的砾石一起滚下陡峭的山坡，后果不死也得重伤。我查看着四周是否有树枝或草这类抓住它就可以保持平衡的植物，可这整面山坡上都见不到任何植物，我依然一动不敢动的坐在那里想着办法，那么重的包背在身上，怎么能够控制得住身体的平衡，现在唯一方法只有轻身才可以脱离险境。我轻轻地解开登山包的卡扣，在解开卡扣的运动过程中顺着动作人随着砾石慢慢向下滑动，当机立断把手从背带中抽出来顺手一推，大包瞬间滚下了山坡。没有了大包的拖累人一下子变得轻松起来，快速的在斜坡上斜行着下到山下，找到大包时外挂的工兵铲不见了，水壶也压扁了。 背起背包望着那片布满砾石的斜坡，我忽然之间变得亢奋起来，背着包在坡面上狂跑着，我不顾是否会被摔倒疯狂的跑着，消耗全身的力气来发泄这次大难不死。 |
| 2005年2月8日，农历大年三十，经人的指点终于找到了进鸡足山的路。走到山门前我做一个新的尝试，出来旅行半年时间我已经收集到了沿途各地的邮戳和公章，我拿出盖满了邮戳的地图和盖满公章的笔记本给检票员看，向他们说情希望能够给我免票，检票的工作人员看了我一路上的经历非常感动，但他们也做不了主，让我到鸡足山管理办公室向领导申请免票，鸡足山管理办公室的主任看了我的邮戳和公章后二话没说给予放行。 进入鸡足山一路沿着登山游道往鸡足山金顶走去。当我走在这条通往佛教圣地的路上，心一下子宁静了起来，再也没有了以往那种浮躁的心情。这里山林茂密有着各种各样的植物，一不小心走进了一片松林里面，树上掉下来一些松果有脚板般大小，我捡起一个看了看，松果里面有很多玉米颗粒般大小的松子，把松子一个个弄出来，吃起来有一种从松树特有的清香。 路过一棵大树，这颗高50多米，直径约4米的大树有一个很大的树洞，树洞可容纳几十个人站在里面，真是太神奇了。这颗空心树，又名静禅古树，是元代遗留下的古木，树龄约700多年。此树闻名遐迩，除了树干中空成穴、树型奇特外，还与一位得道高僧有关。据《鸡足山志》记载:"明万历年间，广西高僧如正静修于树洞40年"，他在树洞中支一床、供一佛龛，置一土灶，练禅打坐，还供游人在此小憩。得道后，点化附近的巨蟒皈依佛门。原树洞两侧悬有楹联一副，曰:禅塌无灯凭月照，洞门不锁望云封 再一次走上登山游道时看到一位阿姨拎着大包小包正艰难地走在山道上，在一个亭子里休息时我们聊了起来，阿姨是从昆明来鸡足山烧香拜佛的，可能是体质差的原因走不动了，于是我帮她提起一个包往前走。如今我的体质早已习惯了负重和长途跋涉，一直把阿姨送到半山的慧灯庵，在这慧灯庵里有几位非常有气质美丽的尼姑，我不明白年轻靓丽的她们为什么会甘愿守候在这深山密林中的尼姑庵里，我没有问她们为什么要出家，因为答案就在这深山里面。 再往上走了一段路是迦叶殿，相传佛祖释迦牟尼的大弟子饮光迦叶僧，抱金褴袈裟，携舍利佛牙入定鸡足山。在这里我知道了鸡足山是中国佛教名山迦叶道场。鸡足山海拔3240米，因其以天柱峰为中枢，前列三峰，后拖一岭，状如鸡足，故得名“鸡足山”，又名九曲岩、青巅山。是滇西著名的的佛教圣地。 刚登到金顶，看到一个小伙子背着两台照相机，一台数码单反机子和一台古董的海鸥牌120相机，看上去有点像玩户外的。我跟他打了声招呼，但别人根本就不愿意搭理咱，也许他对于陌生人有太多的忌讳吧。你说这人有缘的话，那他还就真的就跑不掉。大年三十来鸡足山烧香的大部分都是附近的佛教徒，金顶的招待所和客栈全都已经注满了人。山顶呼呼地刮着寒风，来鸡足山过年还愿的人真是太多了。山上下着雨，天已经黑了，大家都无法下山。后来在和尚们的安排下，让我们到大雄宝殿去休息，100多号人一下子全都拥进了大雄宝殿。在大雄宝殿里我看见了刚上到金顶时遇到的那个背着两台相机小伙子，在这大雄宝殿里面除了香客以外只有我们俩是游客，我们俩被挤到了一块。他问我今天晚上怎么住，我说我背了帐篷，等安排好了之后我就找个地方搭帐篷住。 上山来烧香的人实在是太多了，山顶所有的和尚都被调动起来为上山的香客们安排休息的地方，库房里的蒲团和毛毯全都被拿出来了，我也在那里配合着帮助和尚们安排香客们休息，到了凌晨1点多钟还不停的有香客上到山顶。凌晨两点多我正准备搭帐篷睡觉，一位师傅走过来对我们说，等一下可以让我们俩到他那里去休息。来到师傅的禅房，师傅找出两张电热毯铺在地上，又找来一床棉被。这时小伙子告诉我，他叫李乐是湖北武汉人，来云南旅游已经两个多月了。我告诉她我出来半年多基本徒步走遍了大半个云南省了。说到徒步，这让李乐想起了两个多月前他坐车去西双版纳时曾经在路上看到过一个徒步走的人，在他对徒步旅行者当时的体型特征和服饰打扮我可以向李乐确定那个徒步旅行者就是我——李亚军。 真没想到两个多月前他在去景洪的路上见到过我，两个多月后我们会在这佛教圣地同住在一个房间里。 |
来到这鸡足山的金顶寺，得到了持隆师傅的关心和照顾。持隆师傅为人极度热情，好得真是没话说。在昨晚持隆师傅尽心尽力的为上山朝佛的信徒们安排休息的地方，看见我跟李乐两个可怜兮兮的外来游客又把我们俩引到了他自己的禅房里休息。 早晨4点多钟持隆师傅就起来进殿做早课去了，而我和李乐睡醒后去素食堂吃斋，厨房告诉我们斋已经卖完了，我们只好到香会街的小店去吃米线。不知道为什么？李乐却没有吃。等我吃完，李乐忽然告诉我他要下山，昨天晚上明明说好了要在山上呆两天的嘛，怎么忽然之间就变卦了。我把他送到缆车站，看着他乘坐着缆车快速地往山下飞驰而去。 大年初一在这金顶寺里热闹非凡，香港来的法师坐在大殿门口为每一个佛教信徒们摸顶祈福消灾，然后在每一个人的手腕上系上一根红带子。 持隆师傅正在大雄宝殿里整理着香客们带来的贡品和香火。看他正忙着，我只好一个人在这鸡足山的金顶游览风光，闲着没事就做做笔记，看看书。 中午，持隆师傅忙得连吃饭的时间都没有，我只好自己一个人到斋食堂去吃饭。为了避免浪费，斋食堂规定必须4个人坐成一桌吃饭，我跟几个香客坐在一起，吃完放他们把我的那一份钱也一起付了，看来我还真有佛缘福报的。 吃完饭在外面转了一圈，碰到了持隆师傅。持隆师傅告诉我大雄宝殿这会比较忙，让我去帮帮忙打扫下卫生。 大雄宝殿里的香客们一拨未去一拨又来，贡果和香烛刚刚清理掉，马上又堆积了起来。清理了大雄宝殿里的杂物后，持隆师傅就让我回房休息去了。 正坐在房间里看书，持隆师傅回来对我说，我挺有福报的，今天金顶要做法事，可能要做3、4个小时左右，叫我到时候去看看。
下午3点钟，我来到了大雄宝殿新殿，参加了这里的法事。虽然我不懂什么是法事，但我知道这是我的福报和佛缘，这一刻我的心和人与佛是这么的近。千里迢迢来到鸡足山过年是因，在金顶寺结识了持隆师傅是缘，而参加了这次法事则是我的佛缘。也许这就是佛家所说的“因果报”吧。 大年初二起了个大早，外面寒风凌冽，天气变得越来越寒冷，我呆在房间里看书，但来来去去烧香礼佛的人实在太吵了，无法有片刻的安宁静下来看书。于是我独自一人转遍了金顶的角角落落，回到金顶寺碰到了持隆师傅，他告诉我大雄宝殿的人很多，让我去大雄宝殿帮忙搞卫生，反正我也没有什么事情好做于是就爽快的答应了。 在大雄宝殿打扫卫生，收拾贡品和香油，所有的事情都非常简单，但却非常有意义，在我的生命中从未有过的受到人们的尊敬和礼遇。 吃过中午饭，到上山的游道上转了一圈，在缆车站看见几位喇嘛，当时也没太留意，回到大雄宝殿时，看见喇嘛们带领了100多个藏族信徒正在做法事，他们带来了许多藏族人特有的贡品。既然这么有缘，我也参加了他们的法事。 做完法事，持隆师傅让我去把相机拿来跟这几个从香格里拉到鸡足山来朝佛的喇嘛和活佛合影。在鸡足山人们都认为我是带发修行的居士，在这里得到了当家师、和尚、喇嘛、活佛和佛教信徒们的尊敬。 每天在大雄宝殿忙前忙后的打扫卫生，清理烛台上的蜡烛，把贡台上的香和蜡烛收集成一箱一箱的拿去焚烧掉，还负责清理贡桌上的贡果、贡糖和香油等贡品，居然有些不懂佛教的人把猪肉和牛肉也贡在了上面。每天一进大雄宝殿就忙得不得了，香和蜡烛被我一箱一箱的拿出去烧掉，香油我就灌满了好几桶。 有些香客的素质真是差得很，垃圾随处乱丢，我刚打扫干净马上又丢着到处是垃圾，于是我把他们丢下的垃圾捡起来。我在那里捡，他们就在那里丢，他们好像是故意丢给你捡的一样，你站在他们面前捡，他们就站在你面前丢。我真搞不明白，这些人来到这佛教圣地烧香是为了什么？是为了升官发财吗？他们的来到似乎破坏了这佛教圣地的清静和圣洁。 佛家的最高境界是“色即是空，空即是色”，也就是说一切的一切都在无形之中产生。我不知道我什么时候能够达到这样的境界。 而道家的最高境界则是“无为，无不为，无所不为”，其中的意思是说把所有的一切都已经放下了，名与利都可以不要了，那么就可以去做自己想要做的事情了。 |
每当看见这茫茫人海中的芸芸众生，生老病死，爱恨嗔痴，七情六欲，悲欢离合……总受到无比的震动，以及对众生的爱怜。
初四早晨，走到门口看见外面，昨夜挂了一夜的寒风，门口装满水的盆子里结了一层厚厚的冰。 在这鸡足山的金顶我为了能够实现自己的梦想，跟每一个有缘人交流、沟通。在这里我认识好几个和尚朋友，他们中也有一些是云游四海的游僧，他们给我提的一些建议和方法让我有了一些新的思维方式。 近半年的旅行，每一天，每一分，每一秒所接触到的人和事都在不停的改变，走在路上每天都有精彩，每天都有新奇。所接触的每一个人，每一件事只要自己好好的去思考，都会让自己体悟到很多事情。 在大雄宝殿里帮忙，金顶寺的和尚们对我非常友好，我帮了忙，每天晚上寺院关门后，他们都会分给我一份贡果，持隆师傅告诉我能够吃上贡果的人那可是很有福报的。 金顶寺的当家师通知素食堂免了我在这里的生活费用，住的地方也是那么的巧，一到金顶就认识了持隆师傅，香港来的法师也给予了我许多的帮助。 抽空我也会到处去转一转，经过三官殿的时候，看守三官殿的师傅介绍我认识了释星然师傅，释星然师傅是云游四海的游僧，云游到云南后也是到鸡足山来过年的，他多年的游历已经走遍了中国的山山水水，当和尚的好处就是没到一个地方，只要有寺庙的地方他们就可以去挂单。“挂单”是佛教名词。指云游的和尚到寺院投宿。“单“指僧堂里的名单，云游的和尚把自己的衣挂在名单之下。 我们都是云游四海的人，聊起天来有很多共同语言，从人生的经历，各地的风俗习惯和思想感悟都无一例外的聊到了。“路，一开始是没有的，有人发现从这个地方走过去可以得到自己想要的东西，于是他不畏艰辛地从布满荆棘和坎坷的地方走了过去，终于他得到了自己需要的东西，他把自己收获的东西分享给别人，别人也沿着他所走过的地方走了过去，走的人越来越多，荆棘变成了坦途，路也走的越来越宽敞。 几天下来，我跟金顶寺的和尚们都已经混得很是熟络了，晚上听见隔壁房间传来说话声，打开房门一看，原来是本汉师傅正和一位游客在探讨人生，我一进去，本汉师傅就给我们介绍了起来，来人叫邹云鹏，是昆明医学院的副院长。跟邹云鹏大哥交流与探讨之中，也让我学到了许多东西和新的思维，这一晚一直聊到深夜1点多钟，邹云鹏大哥离开的时候给我留下了联系方式，告诉我路上遇到困难的时候给他打电话，确实在以后的路上每当遇到困难时，邹云鹏大哥都给予过我多次无私的帮助。 鸡年鸡足山大年初五的早上阳光明媚。上山来的和尚似乎已经少了很多，和尚们趁着这空闲的功夫真在清理香炉里的香灰和倒在大殿门口的那一大堆蜡烛。我把大雄宝殿打扫干净后也帮着和尚们一起清扫新年里游客们带进大山的生活垃圾和多余的香烛，游客们带来的香烛很多都没有用到多少就被我们拿去成箱成箱的烧掉了。奉劝以后进山拜佛烧香的游客们要懂得文明烧香，一般进山烧三支香就可以了，不然你们带进山的香烛实在是对地球资源的一种浪费。寺院里不知道该如何处理你们带进大山的这些香烛，只有丢进大火里面焚烧掉了。 今天庞煜他们就要来鸡足山了，我内心的激动与兴奋一直难以平静。来鸡足山过年是庞煜给我提的建议，所以我就来了。说真的，来鸡足山的目的，第一就是过年了，第二就是在这里等庞煜了。此刻我来鸡足山的目的就要圆满了，你说怎能叫我不高兴呢。 跟持隆师傅说了好几遍我要下祝圣寺去接庞煜他们，经过商量，最后定在晚上大雄宝殿关门以后我在下山去接庞煜他们。于是我继续在大雄宝殿里清理着香烛和贡品。 中午外面下去了米粒大小的雪，落在身上冰凉冰凉的，自从到了广东以后已经好多年没有见过雪了，此刻见到下雪，内心有股说不出的感受。持隆师傅说如果在鸡足山能够见到一场大雪他来鸡足山的目的就满愿了。我们大家都极其期待着这场大雪，了却心中的一桩心愿。可这一个下午雪都没有下起来，还出起了温和的太阳。 傍晚6点半钟，在大雄宝殿已经见不到几个香客，手头上的活也闲置了下来，我打算着该下山去迎接庞煜他们了。
我疾步顺着登山游道往山下的祝圣寺走去，走到慧灯庵时这里已经没有下雪了，但这里下着绵绵细雨。这是一种地里现象，山上下多大的雪，山下就会下多大的雨。 晚上10点钟左右终于走到了祝圣寺，但寺院大门已关。叫了一会门，庞煜的一位朋友知道我的来临，帮我打开了大门终于见到了久违了的朋友庞煜。临沧偶遇，将近一个月我们再次相见，既有千言万语彻夜难诉。这一夜我们在这佛教圣地彻夜长谈，难以入睡。 |
初六早晨7点半左右一位女士跑到我们房间把我给叫了起来， 她是来自深圳的刘丽华，跟庞煜他们一起来鸡足山烧香的。来鸡足山的路上他听庞煜讲起我的事迹后非要来见识一下我。昨夜我来到祝圣寺时她早已经休息了，所以今天一大早他就跑来叫我了。 昨夜跟庞煜和几个朋友的一夜长谈，实在是睡眠不足，既然被叫醒了只好强作精神从床上爬起来与其相见。 吃过早点，一行30多人往鸡足山金顶启程。庞煜在昆明打球的时候不小心扭伤了腿，拄着拐杖陪着他的一批队员来到鸡足山朝佛，我一直把庞煜送到了驮马站，看着他骑上了上山的滇马，滇马是云南特有的马种，它的特点是个小，耐力强，爬坡能力强，被列为云南十八怪之一“袖珍小马有能耐”。 看着庞煜骑着滇马远去的背影，我赶紧走回登山游道去追刘丽华他们，可追来追去，一直追到了已经大雪封顶的鸡足山金顶也没有见到他们的人影。此刻已经是中午吃饭的时间了，难道他们都还没有上到金顶，这帮人也走得太慢了吧。 转悠了一大圈，转到了本汉师傅的房间里，一进房间就看见几个游僧围坐在一起，在电驴上放了个脸盆烧火锅吃，本汉师傅和星然师傅看见我来了，赶紧叫我坐下跟他们一起吃火锅，烧火锅吃的菜有腊肉和牛肉干，这些菜都是那些不懂佛教的人贡在大雄宝殿的，当家师要我们把这些腊肉和牛肉干丢掉，我和小弥撒释清希则偷偷的把这些肉食品给藏了起来，等大和尚不在的时候，我们就跟几个游僧一起烧火锅吃。 原来和尚是可以吃肉的。十万八千部的佛经中，有一部叫《戒律广本》上面写得十分明白：佛教是没有吃素的规定。佛教禁止吃的是“荤”。而这个荤，不是我们现在指的鸡鸭鱼肉一类动物食品。鸡鸭鱼肉一类动物食品在佛教叫做“腥”，而不叫“荤”。佛经里的“荤”字不读hun，而要读成xun，是熏的意思，他有这样一句释文：“荤乃蔬菜之臭者”，所以它本来是指气味熏人的蔬菜。在《梵网经》讲得更加具体：若佛子不得食五辛。大蒜、葱、慈葱、兰葱、兴渠是五辛”，荤就是指这五种蔬菜。“荤”字六书是属形声，从草头而不从肉旁，说明荤的原始本义，是指植物而不是指动物。佛教认为吃荤，会耗人气，有损精诚，难通神明，所以对荤类食品是以明律严加查禁。当和尚可不可以吃肉，在原本佛教中是根据不同的实际情况，分别对待，不搞一刀切。佛教分为大乘与小乘两种修持方法。大乘是以自度为度人手段，所以什么肉都不能吃的。小乘是但求自度不求度人，所以允许吃三种“净肉”，“三净肉”是“一我眼不见其杀者；二不闻为我杀者；三无为我而杀之疑者”。对于那些生了病的和尚，佛教也会以人为本，实行人道主义政策，特殊照顾生了病的和尚，可以吃肉。如今，印度，斯里兰卡、东南亚部分国家的和尚和中国的蒙、藏、傣等少数民族的和尚，都不禁吃肉。中国的汉传佛教禁止吃肉，但可以偷偷吃肉。 吃完饭接本汉师傅的电话给刘丽华打了个电话，原来这会他们还在山下的慧灯庵，正在那里吃午饭。刘丽华居然还要我下山去接他们，特别要求我去帮他们拎包。没办法，谁叫他们是我的朋友呢。于是我又马不停蹄地往山下赶，终于在慧灯庵见到了他们，这会他们吃完饭也正准备启程。由于他们带了好几个大包，一部分人徒步登山，一部分人带着大包小包坐缆车登顶。 刘丽华说我已经来回走了好几趟了，让我帮她提着包一起坐缆车登顶。有美女相陪，又何乐而不为呢，于是我也就没有坚持徒步登顶了。山下的缆车站下着绵绵细雨，而且坐缆车的人实在是太多了，排了老半天的路徒步的人都已经登顶了，我们才坐上了缆车。由于风雪太大的缘故，缆车在半路上停了好几次才终于登顶了金顶寺。 由于我跟金顶寺的和尚们非常熟悉的缘故，很快就为38位朋友在金顶寺的宾馆里落实了住处。晚上由于人多，各自安排自己的节目，我也从大雄宝殿为38位朋友每人准备好了一份贡糖和贡果。我在鸡足山打理大雄宝殿就有这点好处，即使是和尚们想吃水果也要找我拿。看来我在鸡足山的福报还真不小。 |
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