| 塔公寺，萨迦派，四川甘孜州塔公草原 塔公寺，塔公草原上的花教寺院。塔公寺在旧寺院旁还建有新寺，金碧辉煌，但感觉还是古朴的旧寺更有味道。 花教，藏传佛教萨迦派的俗称，因派寺院围墙涂有象征文殊菩萨、观世音菩萨和金刚手菩萨的红、白、黑三色条而得名。 萨迦派曾经在元朝初期建立了统一西藏的萨迦王朝，后在元末衰落。萨迦派住持法座的最早有五祖，前三祖都是在家俗人，衣白衣，后二祖为出家沙门，衣红衣，他们合称为萨迦的“三白二红”，藏传佛教萨迦派和格鲁派（黄教）寺院多供奉有萨迦五祖的塑像。  塔公寺，绕白塔转经的老人  塔公寺,大经堂  塔公寺，寺院后面的经幡山。塔公寺附近的雅拉雪山是康区著名的神山，但需要说明的是，它并非藏区四大神山之一的雅拉香波雪山——后者在西藏山南地区。  |
| 理塘寺，格鲁派，四川甘孜州理塘县 又名长青春科尔寺，藏地称“上有拉萨三大寺，下有安多塔尔寺，中有理塘长青春科尔寺” 。 “长青春科尔”，藏语意为“弥勒法轮”，该寺位于理塘县城城北山坡。原为苯教邦根寺，明万历八年，三世达赖途经该地时将其改为黄教并为其开光和取名。后经逐渐扩建，终于成为康区南部最大的黄教寺庙。云南丽江木氏土司统治康南时期斥资延请噶玛巴第十世活佛却英多吉主持建立了寺庙印经院，并完成了理塘版（又称丽江版）的《大藏经》。  长青春科尔寺在第二世香根活佛（1908年－1949年）时期发展迅速，寺院僧人曾达到七千人。文革时期遭毁坏，改革开放後，寺院逐渐发展，恢复了法相院和密宗院，寺内大殿可容纳3500人。目前僧人近三千名，是四川康巴地区仅有的两座能授格西学位的格鲁派寺院之一。 长青春科尔寺，寺门外精美的玛尼石  |
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