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《菩提 . 尘影》:之《藏传佛寺》

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发表于 2009-11-6 17:20 51 显示全部帖子
就喜欢这样有主题的,顶一个guodu 发表于 2009-9-22 17:02


谢谢,就是不常见的主题
发表于 2009-11-6 17:21 52 显示全部帖子
我写的文字说明怎么没有了,以上图片是甘肃合作州博拉寺院,黄教.太阳照常升起 发表于 2009-9-23 14:37 ...


欢迎同好!
发表于 2009-11-6 17:23 53 显示全部帖子
17771094太阳照常升起 发表于 2009-9-24 16:28


漂亮的坛城,看着它,真能体会到产生与幻灭
发表于 2009-12-31 16:15 54 显示全部帖子
吾屯上寺,格鲁派,青海黄南州同仁。

该寺藏语称“桑格雄华丹群觉廊”(意为‘吉祥法财洲’),始建于公元1645年,寺内藏由佛发、佛牙、宗喀巴舍利以及各种塑像、间唐、唐卡等珍贵文物。



公元十四世纪前后,藏传佛教开始在同仁地区流传,至十五世纪以后,随着先是萨迦派(俗称‘花教’)继而格鲁派在这里的迅猛发展,同仁各地区大兴寺院,遂使大量藏族、土族僧俗投入到绘塑佛像、装饰寺庙的活动中,吾屯上寺就是其中突出的代表。

发表于 2010-2-2 11:31 55 显示全部帖子

兴教寺,云南大理州剑川县沙溪镇。



确切地讲,兴教寺为白族特有的阿吒力派寺院,而阿吒力派是否属于藏传佛教体系,至今仍有争议。




一般认为,“阿吒力”是梵语“Acarya”的音译,意为“轨范师”或“导师”。关于该教派的来源,有认为属于藏传佛教的,有认为属于印度密宗的,也有认为它是当地本土化的密宗或称“滇密”,还有认为它是中原佛教在滇西北的延续,总之争论颇多,但一般认为该教派应属于密宗。阿吒力佛教虽曾在清朝遭禁,但仍顽强地生存下来,深深扎根在大理白族人的信仰中。阿嵯耶观音(‘阿嵯耶’为‘Acarya’的另一种音译)是阿吒力佛教中最受尊崇也是最具有大理特色的神灵,其造型身形修长,宽肩细腰,体态婀娜,似女非男,具有明显的东南亚风格。




兴教寺始建于明永乐十三年(公元1415),此后的六个半世纪它一直于来往马帮的顶礼膜拜中矗立茶马古道,但在二十世纪六七十年代的那场史无前例的文化大劫难里,即使再灵验的佛祖和菩萨也无法保护自己的居所了,寺院大部分被革命的人们兴致勃勃热火朝天地拆毁,只余下两座佛殿及其墙壁上一些古老的壁画幸存。



兴教寺山门左右的两尊天王像原为泥塑,因被毁的时间太久而无法考证其确切形像,故重建时改用木雕,以示与原像的区别。






据说过去许多来往于茶马古道上的西藏喇嘛都来该寺拜谒,有不少专家认为该寺的建筑有许多藏传佛教寺院的特点,但反对者也很多,是非曲直在此不做评价。

发表于 2010-2-2 11:33 56 显示全部帖子
希望能有更一步交流,QQ26360251太阳照常升起 发表于 2009-12-31 18:27


很久没看这个帖子了,抱歉

我QQ用的不多,下次开的时候加您

再次感谢您的关注
发表于 2010-3-3 10:00 57 显示全部帖子
希望能有更一步交流,QQ26360251太阳照常升起 发表于 2009-12-31 18:27


已加您的QQ
发表于 2010-3-8 13:30 58 显示全部帖子
视角独特,学习了。。迷糊 发表于 2010-3-3 10:54


呵呵,这个题材难得有人关注
发表于 2010-4-16 15:17 59 显示全部帖子
冲古寺,四川甘孜州稻城,格鲁派。

冲古寺意为“填湖造寺”,海拔3900米,为格鲁派寺院稻城贡嘎岭寺属寺,始建于元朝。
  
该寺曾两次遭受火灾,原来的寺院只剩断垣残墙,现在原址旁建有新寺。


发表于 2010-4-30 10:38 60 显示全部帖子
好拍摄啊。扎扎 发表于 2010-4-16 16:53


呵呵,谢谢
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