天空花园里的行走——重装反穿年保玉则、色达心灵之旅

    年保玉则山高水多，是出了名的，相传有山峰三千六百座，湖泊三百六十个，那一个个美丽的湖泊是年保玉则山神大战恶魔负伤后血滴溅落下来变成的。

    其中位于年保玉则西北山脚下的两个十分美丽的湖泊，最为著名。其形像一双清澈美丽的大眼睛，面积约10平方公里，两湖之间以河为纽带，相互沟通。最大的湖叫“西姆措”（也就是现在的仙女湖），据说，牧羊姑娘经常用湖水洗耳恭听浴梳妆，变得一个个美丽异常，像天女下凡，由此得名“西姆措”。而恶魔被杀死后，就变成了“妖女湖”，据说恶魔死后，魂灵不散，就幻化成美丽少女，经常上岸迷惑年青的小伙子，故而得其名。

    这里有藏传佛教莲花生佛脚印的传说；有格萨尔王操练军队的点军台；格萨尔王王妃浴血奋战的古战场遗迹；有文成公主滴泪成湖的传说。。。。。。

    在石峰的云台上，盛开着一种叫“然都拉瓦尕柔”的野花，花开九瓣，两尺来高，枝繁叶茂，姿态华贵，妖艳妩媚，但它的毒性也叫人不寒而栗，飞鸟走兽从两三公尺外经过，也会中毒而亡。

    这里又是有名的乱石头岗，遥望山峰如一朵盛开的莲花，也许是千万年前的某次火山爆发，使乱石呈辐射状散布在大山北侧？也许这里是亿万年前的大海，由于地壳上升，海水退走了，留下了这些奇形怪状象石蛋的滚石？也许是天外陨石，来点辍这空旷的草原绿水？有待人们去揭秘。

    在这种这种洁净空旷地高山海子边扎营过夜是我人生的第一次，当晚的月光产生洁净的美妙让我尘世烦躁的心实实在在的慢慢抽空、清空琐事烦心。

    可能是我在烟雨江南待得太久的缘故吧，在江南的游历，每每到一处风景名胜都感到极其的矫情，就连名称也是如此，去时让你浮想联翩，归时让你总是清空不了自我俗世喧闹。记得鲁迅曾愤慨地骂过，只要翻开任何一本江南的县志，总能找到该地的八景十景，实在没景，见到个荒村也能起个“远村明月”；遇到个破庙也能来个“古寺晓钟”。一处地隆山丘起就生拉硬扯的与历史名人挂钩；一块臭水池就能玩转一段历史，全然都是名胜，都是古迹。同感哪鲁迅！百年知音。

    文措湖——藏语又名俄木措（藏语音译）。意指类似于汉语葱绿翠绿的湖泊。在藏语中也俗称“褡裢湖”，这名字野朴自然，上文措湖与下文措湖形态本就如此。各位童鞋，看看人家起的名称全没我们江南的那么矫揉造作，病态百出呢，来得就是那么平淡实在。

    沐浴在这样湖畔的月光里，朱自清先生也不会叹息“今夜的心情颇不宁静”，不会去想起江南采莲姑娘在欸乃的浆声中黄色小调；这样的月光中李清照不会去关注惊起的鸥鹭；这样的月光不是李白的床前明月光；不是杜甫遥怜小儿女的月光；更不是张九龄的海上升明月，天涯共此时的月光。这个时候你现在所处的是藏传佛教大圆满神圣地神山中。

    大圆满佛法正行修习，主要为两种：立断（彻却）与顿超（脱噶）。立断，乃断除烦恼之根本，此根本即我执，由是而证悟本觉——本来如是之心性实相。顿超，由修习四光，令内、外智于智慧光直接双运。如是，遂能圆满四显现（四相）而证悟实性、亦即得菩提。

    此时只适合独自参悟，适合坐而论道。

我问：前世奈何桥上忘川河中历百劫千生，轮回万年，好不容易来到现世，却见到的是人生如梦，恍如镜花水月呢？

佛说：人在现世种下善缘，就成善果。

我问：我是红尘里的一粒，也做不到清干受、想、行、识，喧嚣的尘世哪来这么多的烦恼呢？

佛说：欲望太多，人即使有了善缘没有善因，也如无根之萍，缘木求鱼，终是堕落为鬼。

我问：在这个人心浮躁，泥沙俱下，物欲横流中怎样保持无穷般若心自在呢？

佛说：诸行无常、诸法无我、有漏皆苦、涅槃寂静。

    忽然身后一阵凶猛的狗吠，惊得我所有的思绪荡然无存，在藏区你可以不怕任何东西，藏区的狗那是对旅行尤其是喜欢徒步的驴子们，个人认为是威胁最大的，尤其牧羊的狗除了听从主人的指挥外你休想用任何办法搞掂它。可能是我们的营灯惊扰了远处一户牧民家的狗。

    只好安静的躺在帐篷里，想想刚才自己湖畔思接千载天马行空的思绪，深感自我差点做了回悟道的神仙，可恶的牧羊犬，此刻连自己都在偷笑自己刚才悟道发呆的B样。

D5日

我是第一个早早起来的人，要去看望本队的贤弟以及她们让高反折腾得还是不是人形，害怕年保玉则的山神带她们上山玩去了，也想欣赏年保玉则晨光下日照金山的风景。

    刚出帐篷很是寒冷，东方发白，靠着东边那片湖面升腾起薄薄的雾霭，煞是风景绝佳，可惜我是个三脚猫的摄影，只能看看罢了。

    除贤弟不想起来之外，其余都是还算好。看整体状态都还不用担心今天的路程了。今天嫣然队长按计划的路程是经上文措，到达目的地是到阿尔加措湖营地。