扎尕那：神把他最喜欢的人安顿在这里

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齐国利五级安纳普尔那峰

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发表于 2015-1-7 18:26

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本帖最后由齐国利于 2015-1-8 01:21 编辑

扎尕那：神把他最喜欢的人安顿在这里

扎尕那（徒步之一）
　　神把他最喜欢的人安顿在这里

　　文/一飞图/云山山妮冬哥踏雪北纬三十茉莉

　　【引言】
　　说扎尕那，说卓尼，说迭部，或许大多数人都很陌生。
　　说俄界，说腊子口，说岷县，或许有些人开始熟悉。
　　说拉卜楞寺，说郎木寺，说甘南，很多人如数家珍。
　　说九寨沟，说若尔盖，说黄龙，那就无人不知无人不晓了。
　　于是，你就是知道了扎尕那的位置。往大处说，它在四川、青海、甘肃三省交界处。向小处说，他处于甘南藏族自治州卓尼县、迭部县犬牙交错的地方。

　　（一）最知名的处女地
　　扎尕那，是个行政村的名字，下辖四个自然村。
　　扎尕那是藏语，意为“石匣子”。扎尕那山位于迭部县西北34公里处的益哇乡境内，是一座完整的天然“石城”，俗有“阎王殿”之称。地形既像一座规模宏大的巨型宫殿，又似天然岩壁构筑的一座完整的古城。正北是巍峨恢弘、雄伟壮观、璀璨生辉的光盖山石峰，古称“石镜山”，因灰白色岩石易反光而得其名；东边耸峙壁立的陡峭岩壁，凌空入云，云雾缭绕；南边两座石峰拔地而起，相峙并立成石门；再南至东哇、纳加一带，峭壁矗立，清流跌宕，水磨飞轮，流转不息。
　　2009年被评为“中国十大非著名山脉”，中央电视台“远方的家”、“百山百川”的纪实采访更让它闻名天下。
　　这个采访，也让我们认识了尕斗九、丹增扎西父子俩，以及尕斗九的弟弟贡布九。
　　难度最大的三天穿越，即从卓尼县的大峪沟到达迭部县的扎尕那村，我们选择了这个家族的人当向导。他们派出了贡确塔仁和丹增扎西，一老一小，老的不算太老，38岁，小的也不算太小，17岁。
　　1925年美籍奥地利裔植物学家约瑟夫·洛克在卓尼土司杨积庆的藏兵护送下，数次到达迭部地区考察，关于迭部的一段话：“我平生未见如此绮丽的景色。如果《创世纪》的作者曾看见迭部的美景，将会把亚当和夏娃的诞生地放在这里。迭部这块地方让我震惊，广阔的森林就是一座植物学博物馆，绝对是一块处女地。它将会成为热爱大自然的人们和所有观光者的胜地。”
　　这段话，或许比较接近扎尕那最核心、最本质的价值吧。

　　（二）山里人的依恋
　　如果这还不能说明扎尕那的话，那么扎尕那土著居民贡布九的话，将更令人沉思。贡布九送我们回兰州，出土门关，过临夏，山峦逐步显露出黄土高坡的模样，刚才还有说有笑的，贡布九突然不再说话，谁也不知道是否不小心得罪了他，问起来，他突然说：“我伤心得要哭。”
　　“为什么呢？”
　　“看那些荒凉的山，想想马上就要见到的城里的人，真为他们伤心。”
　　心中不禁一抖，这是一个山里人的心里话吗？从某种意义上说，有多少城里人能瞧得上他们？尤其是那些大城市里的人。
　　“我今晚上必须离开兰州回家。”
　　“又是为什么？说好了住一晚上的。”
　　“我怕伤得不得了，眼泪会哭干的。”
　　幽默，我懂。但真切透露出贡布九对大山的依恋，和对城市的焦虑与害怕。
　　现代文明与生态文明的冲突？他，一个不起眼的藏族汉子，家在山里，地在山里，牛羊在山里，辛苦在山里。在山里生，在山里长，在山里喝，在山里哭。性格随了大山，质朴、纯洁、可爱，也不乏幽默，狡猾间或一些油滑。
　　“瓜在秧上，羊在坡上，小河在流淌。”山里人根本离不开大山。龙应台曾说过，人本是散落的珍珠，文化就是那根柔弱又强韧的细线，将珠子穿起来成为社会。
　　是否也是这样比拟的，山本也是一些散落的珍珠，神把它们串起来，成为了扎尕那，并把它当成自己的住所。
　　不要说扎尕那是离神更近的地方。
　　神，就住在扎尕那。

　　（三）听到神的诉说
　　每个时代都有思考和不思考的人。
　　神为什么选择了扎尕那？
　　有一群人就要去探个究竟，穿越沟、攀登峰，爬过垭口。受风吹、被雨淋，流尽汗水。风餐过、露宿过，喝过凉水。于是，在晨曦微明的寺院，在白昼如锦的田舍，在晚霞浸染的山巅，在云雾弥漫的垭口，你看到的，你听到的，你呼吸过的，都化为梦幻诡异的薄雾，一声飞鸟惊起的声音，一味弥漫盈野的清香，一片万紫千红的花海，阵阵瓢泼的大雨，震天动地的雷响，甚至听到了神的诉说。
　　特立独行的一群人。
　　一个社会特立独行的人越多，天分、才气、道法、灵气就越多。
　　见过才知道，神把他最喜欢的人安顿在了扎尕那。

　

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