本帖最后由 齐国利 于 2015-1-8 01:21 编辑  扎尕那（徒步之一） 神把他最喜欢的人安顿在这里 文/一飞 图/云山山妮 冬哥 踏雪 北纬三十 茉莉 【引言】 说扎尕那，说卓尼，说迭部，或许大多数人都很陌生。 说俄界，说腊子口，说岷县，或许有些人开始熟悉。 说拉卜楞寺，说郎木寺，说甘南，很多人如数家珍。 说九寨沟，说若尔盖，说黄龙，那就无人不知无人不晓了。 于是，你就是知道了扎尕那的位置。往大处说，它在四川、青海、甘肃三省交界处。向小处说，他处于甘南藏族自治州卓尼县、迭部县犬牙交错的地方。 （一）最知名的处女地 扎尕那，是个行政村的名字，下辖四个自然村。 扎尕那是藏语，意为“石匣子”。扎尕那山位于迭部县西北34公里处的益哇乡境内，是一座完整的天然“石城”，俗有“阎王殿”之称。地形既像一座规模宏大的巨型宫殿，又似天然岩壁构筑的一座完整的古城。正北是巍峨恢弘、雄伟壮观、璀璨生辉的光盖山石峰，古称“石镜山”，因灰白色岩石易反光而得其名；东边耸峙壁立的陡峭岩壁，凌空入云，云雾缭绕；南边两座石峰拔地而起，相峙并立成石门；再南至东哇、纳加一带，峭壁矗立，清流跌宕，水磨飞轮，流转不息。 2009年被评为“中国十大非著名山脉”，中央电视台“远方的家”、“百山百川”的纪实采访更让它闻名天下。 这个采访，也让我们认识了尕斗九、丹增扎西父子俩，以及尕斗九的弟弟贡布九。 难度最大的三天穿越，即从卓尼县的大峪沟到达迭部县的扎尕那村，我们选择了这个家族的人当向导。他们派出了贡确塔仁和丹增扎西，一老一小，老的不算太老，38岁，小的也不算太小，17岁。 1925年美籍奥地利裔植物学家约瑟夫·洛克在卓尼土司杨积庆的藏兵护送下，数次到达迭部地区考察，关于迭部的一段话：“我平生未见如此绮丽的景色。如果《创世纪》的作者曾看见迭部的美景，将会把亚当和夏娃的诞生地放在这里。迭部这块地方让我震惊，广阔的森林就是一座植物学博物馆，绝对是一块处女地。它将会成为热爱大自然的人们和所有观光者的胜地。” 这段话，或许比较接近扎尕那最核心、最本质的价值吧。 （二）山里人的依恋 如果这还不能说明扎尕那的话，那么扎尕那土著居民贡布九的话，将更令人沉思。贡布九送我们回兰州，出土门关，过临夏，山峦逐步显露出黄土高坡的模样，刚才还有说有笑的，贡布九突然不再说话，谁也不知道是否不小心得罪了他，问起来，他突然说：“我伤心得要哭。” “为什么呢？” “看那些荒凉的山，想想马上就要见到的城里的人，真为他们伤心。” 心中不禁一抖，这是一个山里人的心里话吗？从某种意义上说，有多少城里人能瞧得上他们？尤其是那些大城市里的人。 “我今晚上必须离开兰州回家。” “又是为什么？说好了住一晚上的。” “我怕伤得不得了，眼泪会哭干的。” 幽默，我懂。但真切透露出贡布九对大山的依恋，和对城市的焦虑与害怕。 现代文明与生态文明的冲突？他，一个不起眼的藏族汉子，家在山里，地在山里，牛羊在山里，辛苦在山里。在山里生，在山里长，在山里喝，在山里哭。性格随了大山，质朴、纯洁、可爱，也不乏幽默，狡猾间或一些油滑。 “瓜在秧上，羊在坡上，小河在流淌。”山里人根本离不开大山。龙应台曾说过，人本是散落的珍珠，文化就是那根柔弱又强韧的细线，将珠子穿起来成为社会。 是否也是这样比拟的，山本也是一些散落的珍珠，神把它们串起来，成为了扎尕那，并把它当成自己的住所。 不要说扎尕那是离神更近的地方。 神，就住在扎尕那。 （三）听到神的诉说 每个时代都有思考和不思考的人。 神为什么选择了扎尕那？ 有一群人就要去探个究竟，穿越沟、攀登峰，爬过垭口。受风吹、被雨淋，流尽汗水。风餐过、露宿过，喝过凉水。于是，在晨曦微明的寺院，在白昼如锦的田舍，在晚霞浸染的山巅，在云雾弥漫的垭口，你看到的，你听到的，你呼吸过的，都化为梦幻诡异的薄雾，一声飞鸟惊起的声音，一味弥漫盈野的清香，一片万紫千红的花海，阵阵瓢泼的大雨，震天动地的雷响，甚至听到了神的诉说。 特立独行的一群人。 一个社会特立独行的人越多，天分、才气、道法、灵气就越多。 见过才知道，神把他最喜欢的人安顿在了扎尕那。 |
飞哥FIGO
顶贴支持，新春快乐
2015-2-16 19:34
煤球的黑不是黑
支持好活动
2015-1-29 11:04
欧阳尘枫
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2015-1-22 09:56
济南的冬天
风景很美，支持下山东的朋友
2015-1-13 23:17
mrliu88814
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2015-1-13 22:19
点烟！抽寂寞
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2015-1-13 15:03
雪狼0007
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2015-1-13 12:17
苦行鬙行苦
图文并茂、感谢分享！
2015-1-13 10:46
蓉大爺
美景美图~
2015-1-13 09:57
zhoulong3303
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2015-1-13 09:47
| 本帖最后由 齐国利 于 2015-1-7 18:27 编辑 （文字继续） （四）岷县补充物资 背着大包、小包从济南乘车，陇西下车。车上一晃荡就是第二天早上。 “陇西车站到了。”山妮把一飞从睡梦中喊起。 陇西去岷县。岷县之所以出名，之所以令多少人魂牵梦萦，因为岷县有毛泽东主席的诗《长征》中提到的“更喜岷山千里雪”的岷山和蜿蜒流淌的洮河，有被称为中国三大名砚之一的“洮砚”和以种植历史悠久而闻名于世的“岷归”。岷县，还是2000多年前秦代万里长城西端的起点；在岷县，还能聆听到被联合国列入“非遗”名录的洮岷花儿。 那里有山妮的朋友，早就为我们买好了气罐等物资。 （五）包车上吐了一路 岷县朋友领着去吃了个面，那面真是好吃，我却吐了个精光，到附近一个大酒店的大堂休息，空荡荡，我独占着一个沙发，睡得昏天黑地。 原计划从岷县去卓尼县包车迟迟未到，我便有了足够的睡觉时间。 离开岷县时，还从朋友店里顺带了一桶汇源果汁，甜滋滋，浓烈烈，一口气喝上了一桶，口感很好。 肚子可不觉得好，车一启动，半小时不到，全部吐出，哪里来哪里去，一滴不剩，全部还给了大地。 车到司机师傅家，稍停，蹭吃了几块西瓜，用水冲洗了粘在腿上、脚上的秽物，身体感觉稍有好转。补充了一下公用物资，道别，出发。 车进大峪沟，山妮讲：“橄榄树上次来，去的是卡车沟。” “去那里近，两天就可到扎尕那。”司机插话。 “我们来一趟不容易，选择了三天的大峪沟，这预示着困难更多，不可预知的因素更复杂。”山妮接着说。 司机紧接着：“那是，走大峪沟去扎尕那，快则三天，慢则四五天。” 一说有风险，又有不可知因素。再说天气预报讲连续三天有雨，且是中雨。这早在出发时就知道的，为此在火车上商量，差点改变攻略。 时值中年的生活，如同在公园的池水里泛舟。因为没有流动的水，即使松开双桨，小船也不会偏离到哪里去。 这不仅是安全的被养尊处优不会碰壁的生活，更是一种没有意外的日子。 所以许多人暗想，或者梦想生活在别处，摧毁几十年来固定不变的自己，其实就是想寻找出一个不一样的自我。可惜的是，许多人只是靠想想而已，止于情绪上的挑衅和释放，与行动无关。一旦冷静，自行泯灭火花，恢复如常，一切如往。 （六）大峪沟，原始森林的入口 汽车转入大峪沟，这里已是原始森林的入口，路上有防火检查站，不时遇上路边车辆，旁边草地上扎着帐篷，支着桌椅，其乐融融地“耍坎子”。 “到三角石了，不要再犯迷糊，下车照相。”驾驶员紧喊着，我也没有下车，其他兄弟姊妹们下车摆姿势。三角石是这里的显著标志，移步换景，转过去变成了“姊妹石”，不管路上风景多么漂亮，我们都不可能滞留太久。因为我们的目标在远方。 车到接头地点，远远便看见花海里躺着两个人，周围有牦牛、马徜徉其间。 我晕头晕脑地从车上下来，先是一阵狂吐，再是浑身软弱无力。踏雪拿出防潮垫铺在草地里，我躺下似一堆烂泥。山妮不断问：“怎么样？怎么样？”我支支吾吾，稀里糊涂。 原以为这就是当天的营地，一片草海，旁边有小河流淌。可那两个男人，这个时候我才知道是两个男人：大的是贡确塔仁，小的是丹增扎西。“我们可以向前赶一些路，明天就可以少走路了。”塔仁试图沟通。 “一飞，行吗？”山妮问。 “行，没问题。”我躺在草地上回答。 “你的脸色，你的脸色，那么难看。” “没啥事的，走吧。” 我都没有换衣服，短衣短裤，脚上还是一双塑料拖鞋。 |
凌丶零
啊哈，原来是你们，夏天搭了你们的车，雨天在去拉卜楞寺徒步的路上，你们把我捎上的，谢谢你们啦
2015-1-14 15:51
mrliu88814
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2015-1-13 22:20
风中云客
顶贴欣赏，支持分享好活动。
2015-1-13 20:26
| （七）一步三晃启程 “沿着路走，这就是著名的左钢龙道。没有岔路。”塔仁指路我们先走。他俩留下指挥牦牛驮行李。 道很宽，如果有越野车的话，似乎能跑。 一行人都走得很慢，一则担心高反，作适应性训练，二则是初见花海，还欣赏着呢，不断的拍照留念。 我真是浑身没劲，一步三晃，一天没有吃东西，中午那碗岷县的面，仅在肚子里呆了两分钟便吐了出来，中间那个汇源果汁，吐得也不剩一滴。但不管怎么晃，也没有什么危险，轻装着呢。 有一段，我竟然走在了最前面，路上还专门折了一枝花，插在一坨热气腾腾的牛粪上，为行程增加了一点乐趣。 回头看，好像大家的情绪都不太高，一直找不到兴奋点的样子。事后才知道，踏雪、茉莉等多少有些高反，猛一阵走，有些不适应。 走得闷了，就盼着有一些变化。 转过弯，突然就看见了炊烟。“有人家了。”我朝后喊。 夕阳西下的“蒙古包”罩着一片金色的阳光，暖暖的，懒洋洋的。 有一个藏族妇女正在给牦牛挤牛奶，地上插着小木桩，牛腿向上一绑，牦牛便安稳地站在那里。挤奶的手法很是娴熟，滋滋的声音传出老远，飘渺去云朵里。 我们试图和她交流，但从大而有神的眼睛里看得出茫然，语言不通的茫然，笑一笑算是打过招呼。 说到给牦牛挤奶，好像山妮姐问过一个问题：“什么样的牛能产奶？”我们一行人竟无人能作答。 马队赶上来了，很快超越了我们。我这才注意到，有六头牦牛、四匹马。 “干嘛这么壮观的队伍？” 原来，他两个人送了一支大队伍从扎尕那穿越过来，顺便把我们接回去。那个队伍是西安的，24人。塔仁与扎西已经在这个沟口等了我们两天。不是特意从扎尕那赶来接我们的。否则，从经济利益看，那可亏大了。 晚上8：00许，赶到营地。在扎尕叶梁下面，有一处废弃的“蒙古包”旧址，旁边小溪流过，一片好似人工平整过的草地，正适合扎帐篷，全体安营。 这个时候，我已经完全恢复了体力。 （八）围炉夜话第一夜 帐篷很快扎好。 为了防止晚上下雨，北纬还专门对帐篷旁边的山坡处开挖了水沟，做到了未雨绸缪。 卸掉装备，牦牛和马得到了解放，散落在周围吃草。塔仁、扎西点起了火，烧上水，扎起帐篷。“噢，一看和我们的装备没有什么不一样。” 这让我想起2011年去年宝玉则时，那两个年轻的藏族小伙子，他们是在露天铺上牦牛毡，盖上牦牛毯，“天当房，地当床”。 时间流逝，人也变化大了，不管身在天涯，还是在地角。 晚饭吃得丰盛。“谁都不能喝酒。”山妮宣布纪律，“不是今晚不能喝，而是整个穿越过程不能喝。” 塔仁、扎西烤着火，喝着啤酒，“你喝一个。”塔仁把啤酒递过来。我婉拒，用手指着远处的山妮，“她是队长，她不准喝的”。 我一直在和塔仁、扎西围炉夜话，喝着他们的茶，吃着他们的馍，还跑到我的帐篷里把一包金骏眉送给他们，“不是好的，尝尝吧。” 塔仁喝着啤酒，还不失幽默：“今晚吃馍，明早吃糌粑，你一块来吃。” 我们的物资里还有大罐装啤酒，山妮专门送了过来。 扎西还不忘调侃：“我还是要干总经理。” 这里没有手机信号，这里只有星星和月亮。 “没有事干，大家就一起躺在草地上数星星吧。” 那好似是年轻人干的事情。 可我们队伍里年轻人少了。 怪不得塔仁说：“你们年龄大，我所带过的队伍里年龄最大的。” 听话听音，他怀疑我们穿越的能力。 “一般都是三天，一天走10个小时，近30公里，如果不行，那就走四天。反正有很多人走四天的。”塔仁说。 我们能走四天吗？明天走给他看看。 （未完待续） |
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