| 本帖最后由 舒马赫nx 于 2009-12-30 07:42 编辑 在拉萨的几天里，我还游历了罗布林卡，体会了罗布林卡的休闲与艺术。饱览了西藏博物馆的深厚文化，站在拉萨河边畅想了人生的意义，我知道，拉萨之行在我的心灵深处掀起了一些波澜，在我的思想深处引发了一些思考，一路走来，所有尘封的往事和生活的艰辛都在脑海中晃动，与我一同跋山涉水、风雨兼程，让我思考、让我感悟，对于事非功利，对于成功失败，我有了新的认知。远行是一种人生，不求惊天动地，只求有所感悟。远行能让身体得以驰骋，能让心灵得以宁静。我喜欢独自远行的快乐，也喜欢独自远行的人生，在远行中我还感悟到，人的一生，不存在纯粹的幸与不幸，人生总是悲喜同路，苦乐交缠。 当我要离开拉萨踏上返程，我有一种莫明的惆怅，实际上我已经爱上了这座城市，这座城市有纷杂喧嚣，也有宁静厚重，我与妻在城市的定位上各有不同的认识，我喜欢银川这样城乡交融的小城市，她喜欢上海那样张扬浮华的大都市，但我们对拉萨的认可是一致的，我喜欢拉萨阳光明媚、湛蓝无瑕的天空，我也喜欢拉萨夜晚的安详与宁静，当我几个晚上浪迹在拉萨街头，在具有藏民族特色的酒吧、茶舍小座时，有一种归属感，我感觉这就是我前世生活过的地方。在返回时，我在心里依然寻找着歌声里的“卓玛”，实际上我已经找到了“卓玛”，她在我的心里（我的下一篇文章《心中的卓玛》将详尽描写）。看着汽车窗外的那些已经熟悉的景物，看着那些徒步、骑车无所畏惧的进藏者，看着粮衣不备，风餐露宿的朝圣者，我心有所感，通往西藏的路很长也很短，我等倍感路远，因为我等心在景而无世，朝圣者漫漫数月或整年，艰辛伴着孤独，但气定神若，因为他们心有所依，为前生来世，每次注视着他们手中转动的经桶时，我的眼泪就会充满眼眶，我的心会随着经桶的转动而惆怅。 当车里的音响再一次响起《阿姐鼓》时，我又有了不同的感动，我原以为经过了一年的沉寂，我的心会渐渐平静下来，会慢慢忘记曾经的感动，忘记进藏的心灵历程，我错了。去年的激动与兴奋、思想与庄重总是在我的心灵深处不断地跳动，经久不息……。 《阿姐鼓》音乐落定，我又放上了那首《回到拉萨》----回到拉萨，回到了布达拉，我们在雅鲁藏布江把我们的心洗净……。 回到拉萨，这是我下一次的行程，驾车走西藏只是粗略感受了西藏，进藏需要一个过程，有了这个过程才能深切感受西藏,才能用心体验西藏。 |
| 本帖最后由 舒马赫nx 于 2009-12-30 07:41 编辑 从布达拉宫出来，我用了近三个小时，从宫殿右侧马路开始围绕布达拉宫走了一圈，用像机从前、后、左、右拍到了不同角度的布达拉宫。入夜，我站在布达拉宫广场，看着灯光璀璨的广场，看着夜幕笼罩下，被各种灯光映衬的布达拉宫，是多么的壮丽宏大。不经意间，广场东南侧的音乐喷泉吸引了我的目光，破坏了我的思路，也破坏了布达拉宫广场庄重敬畏的氛围。广场之上有许多摄影爱好者，“长枪短炮”对着布达拉宫不停的按动快门，勾画自己的布达拉宫。此时已近午夜,凉风习习有些寒意，广场上也人渐稀少，我心有不舍地离开了广场。 布达拉宫在我的脑海中翻腾了一夜，第二天我在回味中起床，一路走到了八廓街，商铺已陆续开门，小商贩们也已经出摊，小商摊一个挤着一个，从第一个小商摊一路走过用了3个多小时，只看了少部分，每个商店、每个小商摊出售的商品基本相同，有唐卡、藏刀、边贸过来的化妆镜、骨雕动物、仿真珠宝首饰，经过仿旧处理的各色“古董”，还有许多藏族民间工艺品，各式的木碗、银碗、竹碗、藏族的手工艺传统编织品，也有日用百货等，是一个大杂货市场,商品的品质一般，次品也不少。 八廓街是宗教街、文化街、民俗街，大昭寺就在八廓街上，商店和小商摊围绕着大昭寺行成了市场。大昭寺门前有朝觐者不停的叩拜，非常执著，丝毫不受周围物欲环境的影响，在西藏，最常见也最让人崇敬的莫过于朝圣者。在八廓街的广场、大昭寺的门前，每天都挤满了朝圣者，他们用最原始的方式叩拜、祈祷，他们一路风尘仆仆，只为了心中与生俱来、坚不可摧的信仰，为洗清今生罪孽，为来世祈福。 望着叩拜者，我心生感慨，他们是在祈求前生来世，我自问：我有前生吗？我的前生是谁！我有来世吗？我的来世怎样！不管前生来世是什么样的境遇，只是一种思考，踏实地过好现在的每一天，充分体验生活的甜蜜温暖，生活的痛苦磨难，努力勇敢的面对生活中的一切。 |
| 本帖最后由 舒马赫nx 于 2009-12-30 07:41 编辑 离开纳木错，过羊八井、进堆龙德庆县就到了拉萨，进拉萨城，在金珠路上漫无目标地慢慢行驶，眼睛左顾右盼寻找宾馆，遇到一个红绿灯路口，凭感觉车左转，驶上了北京中路，抬眼正好看到了一家电信营业厅，营业厅的左侧就是一家宾馆，宾馆的名称也是电信宾馆，我是电信员工，真是处处都与电信有缘，不再寻找，就此住下，标准间每天160元，房间环境还不错。这一路走的太辛苦，到拉萨有一种到家的感觉，精神放松，身体的疲惫让我非常困倦，把车在宾馆门口停好（宾馆没有停车场，门前地方挺大），进房间倒头便睡，很快就进入了梦乡。 清晨7点，马路上来往的车辆，把我从梦中惊醒，我翻身起床，简单洗漱，来到街道上。吃早饭时，向老板询问，店老板告诉我说：“沿北京中路向东走三、四站路就到了布达拉宫广场，再向东走过朵森格路就到大昭寺”。我沿北京中路一路走过，不断看见从路边小巷中，手摇转经筒走出来的藏族老奶奶、老爷爷，道路两边的大多数店铺还没有开门，走了大约30多分钟，来到了布达拉宫广场，来之前已经看过许多关于布达拉宫如何雄伟壮观的介绍，当我站在广场上仰视布达拉宫时,还是被它的雄伟霸气所震撼，这就是我梦中无数次出现过的布达拉宫，这就是被歌曲不断颂扬过的布达拉宫。我经历了千里跋涉，经历了生死体验，终于看到了梦中的布达拉宫，看着布达拉宫脚下那些虔诚的叩拜者，我体会到，这样一座威严不容侵犯的建筑，会让所有敬拜者，伏身叩拜。我思考：“宗教的意义在于内容，布达拉宫在所有敬拜者的内心都是一座圣殿，因为它把多少世纪藏汉民族以及其它民族的文化纳入其中，它把藏民族心目中的各方圣贤溶入其里，是超凡精神世界无穷能量的体现，有丰富的内容，还应该有不同一般的表现形式，布达拉宫这样伟岸、华美的建筑，包裹了这些精神高度集中的内容，而显得更加尊贵、威严”。 布达拉宫始建于公元七世纪，距今已有1300多年历史，建在红山之巅，是宫堡式建筑群，海拔3700多米，主楼13层，高117米，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑。依山而筑，宫宇叠砌；巍峨耸峙，气势磅礴；上下错落，前后参差；形成较多空间层次，富有节奏美感，又在视觉上加强了高耸挺拔的感觉，是世界建筑史上的奇迹。 在布达拉宫广场，面对着这样一座神秘的圣殿，想要深入了解它的欲望让我来到了布达拉宫售票窗口，一打听，三日之内已经无票，正在沮丧，有人退票，门票原价100元，另加150元手续费，合计250元，稍许犹豫，掏钱买下。 进第一道大门顺山而上，再进一道门，继续顺台阶上山，来到一个比较大的平台时，有些内急，进入右手侧“洗手间”，很是震惊，蹲坑是好几米长的槽道，顺槽道向下一看有些晕眩，离地十几米，高原的特点无处不在。 布达拉宫分为白宫、红宫，是西藏政教合一政权的中心，收藏保存了极为丰富的历史文物和工艺品。壁画色彩鲜艳，人物形象栩栩如生，壁画分四类，宗教故事、风俗民情、人物传记和历史事件，壁画还生动地记录了历史上扩建布达拉宫的场景，西大殿一面墙上，是1652年五世达赖进京觐见顺治皇帝的壁画，十三世达赖灵塔殿内，绘有十三世达赖进京觐见光绪皇帝和慈禧太后的场面。宫中还有佛塔千座，上万塑像和大量的唐卡以及贝叶经、金珠尔经等珍贵文物典籍。明清两朝皇帝封赐达赖喇嘛的金册、金印、玉印、诰命等也珍藏在宫中。宫中还有许多华美精致的卡垫、华盖、法器、帐幔、锦锻、金银器皿，瓷器和石器等，令人眼花缭乱，叹为观止。宫中的珍奇异宝难以记数，让所有的人震惊不已，我前面几个外国人每进一殿都发出一阵惊叹，中国导游用英语讲解后，外国人又是一阵躁动和私语，虽然我听不懂，但我能真切地感受到，布达拉宫让不同文化背景的人有不同的感受与理解，每一个不同种族的人，每一个不同文化背景的人，都会被它的奢华，深厚文化，以及独一无二的民族艺术所吸引。布达拉宫的内涵，用简单的语言无法表达清楚，只有在宫殿里用心体会，才能有砌肤沁心的记忆。 |
| 本帖最后由 舒马赫nx 于 2009-12-30 07:40 编辑 道路状况非常好，路边的景色也别有韵律，翻第一道山梁，远处有动物在移动，好像是羚羊在过山岗，是歌声中的羚羊吗？它们离我还是那么远，它们在草原上，在山岗上与自然行成了完美和谐的一幅画。早晨9点多,到达藏北重镇那曲，那曲街市上人很少，所有店铺都还没有开门营业，城市有一些规模，我开着车在那曲城内各条街巷走了一圈，内陆省有些品牌店，在那曲也有招牌。从安多出来，一路下山，海拔逐渐降低，我心情激奋快乐，妻的高原反应也逐渐消失，到那曲后身体已恢复正常，在那曲城中简单看过，无心多停留，驾车出那曲城，出城迎面就是一条上下坡的直路，一眼望不到头，车在下坡时好像钻入云层中，车冲坡而上时，又有一种腾云驾雾的感觉，真是神妙无比，难于表述，一路上这样的感受时时出现，愉快的心情驾车飞驰，转眼就到了当雄，当雄路旁有一检查站，发一张路条，路条上写明时间，是为了控制行车速度，由当雄到羊八井70多公里，如果不知道，不到1小时就到达，视为超速，过当雄检查站走不长时间就到了纳木错湖。 “纳木错”，藏语为天湖之意，是信徒心目中的神圣之地，也是游人心中的圣地，我读过的介绍西藏的书中，纳木错被太多华美的语言推崇，是中国最美的地方之一。放眼望去纳木错的湖水，清澈透明，幽蓝的湖面与天色相融，浑然一体，远处的雪山依偎在她的怀中。纳木错是闻名西藏的三大圣湖之一，湖面海拔4718米，从湖东岸到西岸全长70多公里，由南岸到北岸宽30多公里，是世界上海拔最高的咸水湖，湖水靠念青唐古拉山的冰雪融化后补给，沿湖有不少大小溪流注入，湖水清澈透明，湖面呈天蓝色，水天相融，浑然一体，纳木错湖就像一个风情万种的柔情女子，静静地等候在那里，纳木错湖的南岸是伟岸高大的念青唐古拉山，神情严肃地守护在那里，念青唐古拉山和纳木错不仅是西藏最引人注目的神山圣湖，而且是生死相依的恋人。念青唐古拉山因纳木错的衬托而显的更加英俊挺拔，纳木错因念青唐古拉山的倒映而愈加美丽动人。纳木错湖中有五个岛屿，兀立于万顷碧波之中，佛教徒们传说他们是五方佛的化身，凡去神湖朝佛敬香者，莫不虔诚顶礼膜拜。此外，还有五个半岛从不同的方位突入水域，其中扎西半岛居五个半岛之冠，扎西半岛位于湖的东侧，像是湖岸伸入湖中的一只拳头，远远望去，它是个小山包，由于山包中间明显裂开，人们说它是个睡佛，短的一段是脑袋，长的一段是身子，腿侧伸入湖中隐而不见，岛上到处怪石嶙峋，峰林遍布，峰林之间还有自然连接的石桥，岛上地貌奇异多彩，巧夺天工，实属奇观。几百年来，无数人虔诚地来到纳木错，不为游览，只为转经，羊年转湖，马年转山，猴年转森林是佛的旨意。纳木错是身、语、意之圣地，如果能绕湖而行，便能得到渊博的知识和无量功德，并舍去恶习及痛苦，每逢羊年的萨葛达瓦节期间(藏历4-5月)，这时纳木错附近的恰催寺、扎西多切寺、谷穹寺和多加寺会变得香火缭绕、热闹异常，转经人群像一条流动的河，滔滔不息。由于湖面太大，湖边地形复杂，转一圈要30天，所以大家都用转扎西半岛来代替，据说，围着扎西半岛转7圈就等于转湖一周。无论用什么样美好的语言描述纳木错湖都不过分，置身于这样的环境中，一切痛苦委屈、一切私心杂念都被洗涤的干干净净。 纳木错的内容很多，内涵极其丰富，我只是匆匆而过，如果再来纳木错，我将驻足在这里，细细品味，用心体会感受纳木错摄心沁肺的力量。 现在，每当我闭上眼睛，纳木错那种天地沉寂、空泛无边、任心飞扬、任魂飘荡的感觉隐约再现。我的心，在那一刻似乎进入了永恒的静止；我的思绪，在那一瞬间好像渗透着缥缈的宁静；我的灵魂，被她的圣洁征服。 |
| 本帖最后由 舒马赫nx 于 2009-12-30 07:39 编辑 车爬上唐古拉山口，天已逐渐放黑，山口海拔高度5231米，山口的这段路，状况不好，被大车压出许多高低不平的路坎，妻从前座转移到后座，呼吸出现困难，高原反应强烈，我的脑子反应开始出现迟钝，眼看着车前有一个路坎,不知道怎样躲避,把车直接开上了高坎，小车底盘被猛烈的碰击了一下，我想不能停车，要减速慢行，尽快下山，后座上妻已经没有了生息，我从反光镜看见她脸色青紫，蜷缩在座椅上，我喊了她几声，她气若游丝地应了一声，我心陡然紧张，这时天已渐黑，我也出现了明显的高原症状，心里开始发慌，硬挺着又开了几公里再喊她几声，没有声息，我有些惊慌，把车靠路边停稳，没有熄火，下车打开后车门，轻轻摇了一下她，她艰难地说：“能坚持，快下山”，当我关上后车门，抬眼一看，四周高耸入云的山峰中间有一块幽蓝色的天空，仿佛就在我的脚下，我的周围寂静的没有一点声息，空气好像已经停止流动，瞬间，我产生了一种恍离人世的感觉，我在思维，但我的灵魂将要冲出我的身体，生活中的坎坷奔波，工作中的起伏不定，几十年的自我完善，在我脑海突然闪现，美好时人生苦短，迷惘时人生无路。当思维回到现实，我开始后怕，两个人，走这么远，这么艰难的路，不能出现任何意外，我必须尽快下山到安全地点休整，责任让我猛醒，我回到车里小心驾驶，继续下山，虽然反应有些迟钝、驾控能力减弱，但我还有足够的意志，猛然间我感受到了活着的美好，几十里山路走了两个多小时，21点30分我看见了亮光，公路漆黑，路的两边有亮光，车慢慢向前滑行，估计已经到达安多，但没有看见进入县城的路口，我停稳车，冲下路基，向有亮光的房子跑去，询问了一下，屋内的人告诉我，你已经过了县城的路口了，我又仔细询问后，深表感谢，回到车里，把车慢慢倒回了约50米，在车的右侧有一个路口，顺路下去就是安多县城，车进安多县城，向灯光多的地方开过去，是一家宾馆，车停在宾馆后院，把夫人扶下车，到宾馆门厅，妻座在楼梯台阶上，身体倚靠在墙上，出现重度高原反应，这家宾馆名称是电信宾馆，就剩了2楼一个房间，房费100元，老板是四川人，在安多经营这家宾馆三年，老板帮助我把妻扶到房间后，又送来了两床被子，安多当天夜里的温度零下5度，我在宾馆50元买了一个氧气袋，给妻把氧气输上，又匆忙跑下楼找热水与痰盂，老板急忙喊我：“小伙子别跑，4700米的海拔，从楼上跑下来，会有危险的”。我心急已经来回跑了两趟了，四川老板说：“你身体的适应能力太好了”。夜里我无法入睡，被子盖在身上感觉很重，呼吸不畅，由于氧气袋是软皮袋，我还要换角度压在上面，才能保证妻呼到氧气，这一夜似睡非睡，非常难受，熬到了早晨6点30分，赶快下楼发动汽车，准备出发，宾馆后院地方很小，车相互挤在一起，好不容易把车倒出，两个人逃也似地离开了安多。 |
| 本帖最后由 舒马赫nx 于 2009-12-30 07:38 编辑 雁石坪是我计划在此休整的一站，这里离唐古拉山口不远了，唐古拉山是青藏公路上汽车翻越海拔最高的一座山，也是青海与西藏的分界线。在路边休整时，看着从眼前叩着长头走过去的藏民，我心生出无限神往，汽车从格尔木出来，这一路从车窗前掠过无数叩着长头进藏朝拜的藏人，或两、三人，或四、五人，偶尔能看见旁边跟着一辆小推车，车内有五颜六色的服装，这么遥远的路程，他们就是三步一个长头，一路叩过来的，这需要怎样的虔诚，需要怎样的毅力，一千多公里的路程，虔诚的人用脚步，一步一步量过，他们是在祈求来生。我在想，他们今生的主要精神活动是祈求美好的转世，希望来世辉煌灿烂，难到现在他们不幸福吗？旁人告诉我：“他们是幸福的，他们把所有的快乐与幸福溶入到生命的每一天了,因为每一天的膜拜都会在心里得到一份 宁静，都会为一天的生命注入一次活力”。虔诚的藏人为来生，活的踏实幸福，无悔无怨，我们在今生物欲横流的长河里拼命挣扎，寻找精神的河岸，寻找快乐幸福的源泉，依然还是迷茫无路。我的思想在无边无界的神驰，时间已经到了16点05分，汽车加速向唐古拉山口进发，车到温泉兵站时，后面有车鸣叫着喇叭超过了我的车，停在了我的车前面，示意我停车，车停稳后，那车上的人，从车窗探出头来告诉我，前面是唐古拉山了，天黑以前一定要翻过唐古拉山口，不能在山上过夜，我一再道谢，我们互相留了手机号码，开车继续前进，我在心里对这位兄弟的关心依然默默念着感谢。这一路，先后遇到过五拨不同地方自驾车进藏的“驴友”，一路上，相互超车，虽然没有时间下车打个招呼，但彼此接受了对方，每到一地停车时，我们都在想广东车牌的车应该上来了，吉林的两辆车，江苏的三辆车还有陕牌的车都应该过来了呀！在温泉兵站告诉我们尽快翻过唐古拉山的车是江苏牌照，连运港人保公司的张冬。 |
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