| 穿过松潘，进入若尔盖草原，天气也渐渐好转，从之前的阴雨里透出蓝天。七月的草原上，鲜花点点，牛羊遍地，白色的云朵在草原上投下巨大的阴影，伴随着草原上白色的羊群黑色的牦牛群。 十一个孩子，表情各异。没上过高原的，没到过草原的，大呼小叫者有之，上过高原的，见过草原的，泰然自若者有之，充耳不闻只顾玩游戏者有之，视而不见梦游发呆者有之。 横穿若尔盖，进入四川与甘肃交界地区，我们当日的目的地，是扎尕那。 这一边走，一边不断望天，七月的高原，正是雨季。这天空，也如同婴儿的脸，忽晴忽雨忽明忽暗，那些书里用来描绘气象万千的“十里不同天”、“太阳雨”、“道是无晴却有晴”，和一路真实的天气变幻比起来，只能用小巫见大巫来总结。 飞驰的车窗外，不时艳阳高照，不时大雨倾盆，不时山边黑得像晚上，让很多第一次上高原的人，不断莫名惊诧。 倒是路边，总是插曲不断：放养的藏猪，理直气壮站在公路上；旁若无人的牦牛，不满地瞪着打扰它的汽车；路边的毡房里，歌声飞扬，喝酣了的藏族男人，趴在草地上呼呼大睡；几个小不点的男孩，正在偷偷拿着摇把，狂摇停在路边拖牛粪的老式拖拉机。 |
| 为了早点休息，养足精神，大伙准备返回旅店，薏米则非要去城楼上瞧热闹，当绿豆断然否定了她的想法后，她一边走一边伤心的掉着眼泪，一边恋恋不舍回头望着文成公主的雕像：“我特别想上去看看，看看文成公主还在不，我就是想看看文成公主还活着不！” 历史的足迹总是若隐若现，在没有飞机、铁路、公路的一千多年前，想必进藏的旅途，一定不会如今日般顺利。也不知道，那时的随员里，有无高反，那时的草原上，牧歌是否依然缠绵。而今天，我们追随文成公主身影的脚步，又能否坚定不移，又能走到哪里。 第二天早上，YAOYAO居然要依靠麦田执手牵行，难不成这是被文成公主和亲吓的吧，你这是去旅行，不是去和亲，你慌什么嘛！ 毕竟，文成公主在这唐藩古道，一走就是三年，而我们，最多也不过二十几天。 |
| 古城墙下，立着文成公主的雕塑，面无表情凝视远方，文成公主那句轻轻的喟叹，在历史的缝隙中回荡了千年，显得那么微不足道。 其实，在她的叹息发出之前，此地已经历两次大战。 “人生何处不离群，世路干戈惜暂分。雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。” 大概在唐太宗接手经营大唐帝国时，松赞干布也统一了吐蕃，国力达到空前鼎盛，遂派使者经松州城，准备去长安向唐朝皇帝提亲和好，结果使者没能进到长安，在松州遭到扣押。松赞干布大怒，亲率二十万大军杀向唐王朝，松州城守将韩咸战败。当时的大唐帝国，也正在蒸蒸日上，信心满满经营庞大帝国的唐太宗受此一击，忿怒不已，遣侯君集统军反击，在松州城外展开激战，双方均伤亡惨重，后松赞干布不敌败退。 不久，不甘心的松赞干布又派使臣到长安求婚，并“献金五千两、珍宝数百”以示诚意。边境安宁，百姓安居也是唐太宗此时考虑的头等大事，于是就有了后来的文成公主进藏和亲。 |
| 古往今来，此地一直是重镇，南来北往的人从来都络绎不绝。只是我们的队医YAOYAO，开始出现不适，在这海拔不到3000米的地方，不知道是自己吓倒了自己，还是被别人吓倒了，亦或是为了学习神农氏，先把自己高反倒下，再治好自己积累经验，概而言之、总而结之就是晕头晕脑了，搞不清是感冒了是高反了或者是晕车了。 才踏入高原的台阶，就有人出现了高反，而且是队医，这让绿豆与芝麻不仅多了一丝隐隐的担忧。 大概近十年前的一次川藏南线上，翻越4000多米的折多山时，绿豆与芝麻同行的队友中，就有人因高反直接瘫倒在垭口，众人急救好半天才苏醒过来。 五六年前，同样是翻越折多山，在垭口路边的厕所里，有个初次上高原的哥们，刚走到小便池子边，就不停摇晃，不到一分钟人开始歪歪斜斜往下瘫坐，然后整个人瞬间失去知觉，一头栽向小便池子。在他身边的绿豆，见此情形，眼疾手快，赶紧一把将其扶住，和旁边的人一起将他架出厕所，搀到路边坐下，其他同伴又是喂水又是喂药。 好半天，那哥们才稍微缓过神来。 高反本身并不可怕，只是让人难受几天，如果因高反引起并发症，则可能危及生命。 在绿豆熟识的朋友中，就有人因高反，引起急性肺水肿，几个小时就在高原失去生命的不幸事情发生。 即便绿豆自己，在早年上高原的途中，也有过上吐下泻、呼吸困难、头疼欲裂的经历，那种生不如死的感觉，让人一生都难以忘怀。 |
| 暑假开学之后，禾苗班上共读一本书《树叶的香气》，当读到“孩子，快抓住妈妈的手”时，禾苗估计又想起了映秀，想起了漩口，眼泪不断落下来。 当天晚上，在写这篇文章的读后感时，找文又读，禾苗一下子又泣不成声。 从西藏回家后，八岁多的笑笑被爸爸妈妈放到老家陪奶奶去了。 星期天凤凰去看她的时候，她将刚写好的作文《妈妈 》递给大人看，一边说：“妈妈，昨天下午，爷爷奶奶睡觉的时候，我一个人坐在房子里，想起我们在路上的那些情形，想啊想，我担心你会变老！担心你有一天会离开我！我想着想着就把它写下来了，我边写边哭……” 《妈妈 》 是谁将你生下来，将你抚养大？ 当你受伤时，是谁轻轻摸着你的小手？ 当你睡不着时，是谁陪着你，一起入眠？ 妈妈，不管我怎么样，你都会关心我，照顾我，爱我！ 我爱你，妈妈！ 是啊，人生总是在不断的分离，只希望这分离来的晚些，让爸爸妈妈可以陪孩子久些。 让路上的一点一滴，汇聚成爱，每个人，都用爱来温暖彼此，用爱来陪伴成长。 |
| 这块招牌，让绿豆与芝麻思绪万千。 不由想起，那个曾经挂在脖子上的“擦擦”。 “擦擦”是来自古印度的方言，是藏语对梵语的音译，意思是“复制”，就是用模具统一印制出的泥佛或泥塔。 绿豆与芝麻此前曾在藏地多次出入，了解到藏地除了平常的泥擦，还有比较稀少的骨擦与布擦。 骨擦是用圆寂活佛、高僧的骨灰混合泥土制成，因其成分中有骨灰而得名。 而布擦则更为稀有，藏语“布”意为法体，根据藏传佛教仪轨，历代达赖喇嘛、班禅大师及少数大活佛圆寂将实行塔葬。塔葬之前，须将大师法体用藏红花等珍贵药品进行脱水处理，脱水处理时流出的大师体液混合泥土制成的擦擦就叫“布擦”。 藏地传说，布擦可医百病，避邪恶，得平安，甚至刀枪不入，因此藏地的人们常将布擦作为护身符挂在身上。 更有甚者，在我们即将要到达的康巴藏区深处，会有人在逝去的亲人身上，取下一小块遗骨作成艺术品挂在身上，作为护身符，如同顿珠的脖子上他母亲的手指遗骨。 如此种种，如同头顶这块招牌，是为了铭记，为了守望，为了回忆，或者，为了等待。 吃罢中餐，大伙集体出发，准备去唯一保留的地震纪念遗址——漩口中学遗址。蓝天空一个人，呆在吃饭的小饭馆前，说不想去，于是让禾苗跟着小伙伴一块去。 遗址前，汉白玉的时钟，指针断裂定格，指向14时28分，时钟的基座上，雕刻着这一充满伤感的日子：2008.5.12。 一块汉白玉大理石上，红色的文字记录着漩口中学地震前后的相关介绍。 薏米轻车熟路，在前面带路，熊二不知道是想抢着走前面，还是想与薏米走一起，总是在薏米身边挤来挤去，薏米就冲熊二轻声嘀咕：“你又没来过，你又不知道路，干嘛总是跑前面，走后面去，不然不给你讲了！” 熊二乖乖地停住，跟在薏米后面，不过刚转完一个点，熊二又要冲到前面去，于是再次被薏米训导。 平时唧唧喳喳的孩子们，此刻也显得格外肃穆，安静。 此时，绿豆突然想起地震中一位被截肢的女孩的声音：“请不要再说，那些在地震中失去生命的孩子，是还未来得及盛开的花朵！她们，已经盛开过！” 有许多事，在你还不懂得珍惜之前，已成旧事；有许多人，在你还来不及用心之前，已成故人。 |
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