这是殿内的一段残垣断碑,边上是对石碑历史和原文的说明。殿内这样的遗迹还不少,很多宝物历经千年沧桑得以幸存,却最终难逃文革毁坏。这众多文物中,有一处文物因机缘得以逃过一劫。 话 说1937年的中国,正直兵荒马乱中,为防止日军轰炸和回军马部,大佛寺住持妙把存放《大明三藏圣教北藏》的经橱全部秘密用土坯砌在藏经殿后部柱间。藏经 的秘密,仅有几人知晓。并由寺中住持,一任任传给最亲信的弟子。大约在1952年,本觉尼姑住进大佛寺藏经殿旁的小屋里看护佛经,直到1975年74岁时 在寺院圆寂。在20多年中,她对经卷的隐藏守口如瓶,即使对家人和亲朋也从来未透露过。甚至在“文革”中,她在被当作“牛鬼蛇神”批斗的日子里,尝尽了人 间辛苦、受尽了皮肉折磨,但她牢记着师父教诲,始终未向外人吐露一字半句。凭着对佛门坚真的信仰和对正义执着的追求,本觉孤苦伶仃,靠乞讨和扫树叶柴草以 惨淡度日,顽强地活了下来。在一位正直的退休老工人帮助下,她忍辱负重,蜗居在一所破房子里,默默承受着难以想象的风险和压力,毅然肩负起保护佛经的重 任。后本觉年事弥高、贫病交加,终因破炕起火而被焚辞世,经卷的秘密也随她一起离世而去。后来藏经殿起火,人们在救火的过程中,墙破后无意中发现了藏在其 中的经卷,而经卷得以幸存,还有一个极为重要的原因是:当时刚刚结束粉碎四人帮…… 看完了大佛寺的介绍后才知道,原来这尊大佛是空心的,里面有三层楼高,里面隔有很多间房间,其中头部的房间藏了众多宝物,全都在文革中被洗劫一空了…… |
三 十三天是梵文的意译,音译为仞利天,佛教用语。佛教吸取印度古代神话传说和印度教中关于“界"的种种说法,提出"三界"说。三界即欲界、色界、无色界, 世间一切"有情众生"皆在三界中"轮回"不已。只有达到涅槃境界成佛,才能超脱三界之外,升入不生不灭的西方净土"极乐世界。三界中欲界为最低一界,人类 社会居此界,地狱饿鬼、畜生亦居此界。天有六重,即"六欲天",一是四天王天,在须弥山腰际,四天王居于此,离人世最近。二是仞利天,在须弥山之巅。居中 央为帝释天,四方四峰各有八天,即四八三十二天,再加上中央帝释天,合为三十三天,此天主人为帝释。山顶上有座宫叫"善见",是帝释的住所。 |