| 这是殿内的一段残垣断碑，边上是对石碑历史和原文的说明。殿内这样的遗迹还不少，很多宝物历经千年沧桑得以幸存，却最终难逃文革毁坏。这众多文物中，有一处文物因机缘得以逃过一劫。 话 说1937年的中国，正直兵荒马乱中，为防止日军轰炸和回军马部，大佛寺住持妙把存放《大明三藏圣教北藏》的经橱全部秘密用土坯砌在藏经殿后部柱间。藏经 的秘密，仅有几人知晓。并由寺中住持，一任任传给最亲信的弟子。大约在1952年，本觉尼姑住进大佛寺藏经殿旁的小屋里看护佛经，直到1975年74岁时 在寺院圆寂。在20多年中，她对经卷的隐藏守口如瓶，即使对家人和亲朋也从来未透露过。甚至在“文革”中，她在被当作“牛鬼蛇神”批斗的日子里，尝尽了人 间辛苦、受尽了皮肉折磨，但她牢记着师父教诲，始终未向外人吐露一字半句。凭着对佛门坚真的信仰和对正义执着的追求，本觉孤苦伶仃，靠乞讨和扫树叶柴草以 惨淡度日，顽强地活了下来。在一位正直的退休老工人帮助下，她忍辱负重，蜗居在一所破房子里，默默承受着难以想象的风险和压力，毅然肩负起保护佛经的重 任。后本觉年事弥高、贫病交加，终因破炕起火而被焚辞世，经卷的秘密也随她一起离世而去。后来藏经殿起火，人们在救火的过程中，墙破后无意中发现了藏在其 中的经卷，而经卷得以幸存，还有一个极为重要的原因是：当时刚刚结束粉碎四人帮…… 看完了大佛寺的介绍后才知道，原来这尊大佛是空心的，里面有三层楼高，里面隔有很多间房间，其中头部的房间藏了众多宝物，全都在文革中被洗劫一空了……  |
| 三 十三天是梵文的意译，音译为仞利天，佛教用语。佛教吸取印度古代神话传说和印度教中关于“界"的种种说法，提出"三界"说。三界即欲界、色界、无色界， 世间一切"有情众生"皆在三界中"轮回"不已。只有达到涅槃境界成佛，才能超脱三界之外，升入不生不灭的西方净土"极乐世界。三界中欲界为最低一界，人类 社会居此界，地狱饿鬼、畜生亦居此界。天有六重，即"六欲天"，一是四天王天，在须弥山腰际，四天王居于此，离人世最近。二是仞利天，在须弥山之巅。居中 央为帝释天，四方四峰各有八天，即四八三十二天，再加上中央帝释天，合为三十三天，此天主人为帝释。山顶上有座宫叫"善见"，是帝释的住所。 |
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