![]() 不过当我们离开列车范围,我就明确感受到为什么大家现在都说 印度 的火车站都是被盗窃的黑点,因为 印度 的火车站好像真的随时随地都可以进出,所谓的安检感觉真的形同虚设,根本没有真正的管核起来,任意的乞丐、流浪汉、露宿者、流浪狗等都会在夜晚选择前往火车站进行休息,确实也是因为这种原因使得骗子、小偷等人聚居在此静候他们的猎物出现。 ![]() ![]() ![]() 结束了 鼠庙 及ST火车之旅后,随即前往比卡尔寻找一些可以补充体力的“干粮”。 比卡尔其实是一座尘土飞扬的沙漠城镇,称不上为城市,因为确实比卡尔也更像一个城镇。有着“红色之城”的称号,每不过它其实是真的有着一些沧桑的气质,因为在昨晚下车踏入比卡尔后,发现这里其实不存在商业化和旅游的气息,在路上无论我们买水、打tuktuk车、买火车票、包车去 鼠庙 ,总是一群群本土居民围绕起来,仿佛一直很想听到我们想干嘛,也挺热心的帮助我们,不过这里人民的英语能力普遍都较差。比起金城,比卡尔更为简朴点,总体的本土生活气息更为浓厚,如果想感受更为宁静沙漠之旅,可以放弃金城的骆驼骑行,转战Bikaner也同样可以来一次猎游之旅,费用差距不大,但相对景色稍稍有不同,bikaner更为容易可以观察到趣味十足的野生动物,一般游玩时间也是有3D2N、2D1N、1D等与杰 伊斯梅尔 大体一致。 推荐两家沙漠之行的tour:Camel Man及Vino Desert Safari,这里推荐后者因为在 鼠庙 不远之处,可以连接 鼠庙 一并游玩,并且后者还提供Jeep的探访之类,相对前者更为全面。 ![]() |
回到了比卡尔住宿之后,由于肠胃炎引发的后遗症,我闻到他们 印度 香料就出现恶心想吐的感觉,随即和工作人员说想让他们带我去买泡面和巧克力吃,其实这种小事应该很容易解决,但在比卡尔我相信你会很难买到泡面,因为在火车站至酒店的沿路小店都不存在售卖泡面。只有工作人员开摩托行驶了10分钟后这间大型的杂货店才有比较多的选择,于是今晚的晚餐和宵夜决定都在这里解决! 于是疯狂购入了:运动饮料、巧克力、泡面、薯片,感觉我的肠胃终于有救了。 ![]() ![]() ![]() 强推这家酒店的另外一个理由就是,他们的服务真的非常到位,免费提供房间让我们歇息到晚上10点,因为在比卡尔绝大部分人都会选择乘坐过夜火车返回 新德里 ,晚饭前后时间若想歇息下不出外,这间酒店无疑是最好的选择。 ![]() |
chap.5 一场坐生命的公交之行~德里 印度 极致体验已完成过半,睡了沙漠、坐了小巴和大巴、感受了车顶的风光和硬坐火车的人文,剩余的过夜火车体验就定位在从比卡尔- 新德里 的这趟旅途中体验。 由于比卡尔市只能通过火车或者大巴返回德里,而且基本耗时都在11小时以上,但每天夜里有一趟火车属于特快系列——仅仅需8小时不到方可抵达终点站德里站(Rohilla),22:20分发车,早上6点抵到,同样同比卡尔出发的是这趟列车的始发站,总体的火车乘客也不会很拥挤,这次选择的是A/C2进行体验。 乘坐A/C2 的优势上述火车票攻略都提及过,这里强调下就是东西没这么容易被偷,安全系数较高,其实总体的车厢配置、设备配置都跟AC3无异的。 OCT.6th_D7 Morning,New Delhi Back Again 早上的德里火车站依旧是人山人海,客流量较之比卡尔是有过之而无不及的,幸运的是在火车站看到了久违的城市的日出,就在如此良辰美景下展开了半天的德里之旅。 ![]() ![]() 回到了德里,我们有三件事情是需要做的。 No1:吃肉,吃上一顿肉食之宴会—— 肯德基 No2:坐一次不关门的 印度 公交。 No3:体验 印度 最豪华的地铁——机场线 ![]() 其实 印度 的大巴跟很多国家的并没有异样,不同的是他们的行驶模式,长期不关门,随意上下车,当然跟我国一线城市市中心一样挤爆了。但其实与我在 缅甸 体验的公交不一样, 印度 的公交设备其实并没有 缅甸 的烂,也不会出现总有本地人半个身子吊在空中的情况,相对还是较为安全的。 ![]() |
最靠近火车站的KFC在康诺广场,各位想吃肉补补身子的话,去KFC吧。便宜,便宜,真便宜。图中这个套餐60元人民币不到,还是三人餐了:4块大鸡柳、6只鸡翅、6个鸡腿、3杯可乐,一顿下来肯定元气满满的复活啦。![]() 当然如果不想吃KFC的话,不妨来到其斜对面的星爸爸喝上一杯咖啡配上一个蛋糕和面包,也是蛮便宜的,肯定也是能够满血复活的。 ![]() 从康诺广场步行至机场线入口仅需要10分钟路程,googlemap就可以轻易到达,从德里的地铁线路看起来,确实整个城市的规划非常不错,而且机场快线的设备完全优与我国的和谐号,甚至个人觉得可以跟最新的动感号进行相提并论,这里力荐各位来到 新德里 的旅行者,别再包车或者tuktuk,地铁优先吧。 ![]() ![]() At Last~ 飞往本次旅途最终章—— Varanasi. 这里解析下为什么将 瓦拉纳西 放在整个 印度 行程的最终章,相比之下很多人都情愿来到 印度 第一站马上去 瓦拉纳西 ,但曾经一个资深的老包客三翻四次的进谏我, 印度 不等于 瓦拉纳西 ,让我必须走完德里、 斋普尔 、金城这些地方最终在踏入 瓦拉纳西 ,这样子才能最能体验出 印度 的人文,还有就是 印度 的文化,其实最重要的原因就是 瓦拉纳西 在 印度 里面是独一无二的,留到最后才去品尝,会对整个 印度 所有的东西都有所改观。 事实证明他的观念是对的,在我还没抵达 瓦拉纳西 的时候,说句真心话 印度 在我心目中并不出彩,而且也并不觉得想要再临造访,直至我在 瓦拉纳西 第二天的晚上,我发现我是真的爱上了 印度 ,原因很简单,因为 瓦拉纳西 这个存在"生""死"边缘的城市,这里我也极度推荐大家如果愿意的话,将 瓦拉纳西 放在第一次造访 印度 行程之末吧,相信我真的会有意外之喜。 |
chap.6 极乐西方之人间地狱——瓦拉纳西 “Varanasi is older than history,older than tradition,older than legend,and looks twice as old as all of them put together"————瓦拉納西比历史还要老,比传统还要老,比传说还要老,甚至比这三者加上的总和还得悠久两倍以上。这是马克吐温在1897年对 瓦拉纳西 写下的语句。 这就是 瓦拉纳西 最真切的形容,同时 瓦拉纳西 有两个传说的背景~ 第一:这是全世界最早有人类居住的地方,4000年多年至今连续居住从未间断,是 印度 教、佛教、耆那教的重要圣地。每年有成千上万的朝圣者和游客涌入这被迦尸Kashi的生命之城,同时灭之神湿婆始终在这永恒地“驻扎”着,因为Varanasi正是湿婆神建立的第一座城市,所以这里的教徒绝大部门都是婆罗门派别的 印度 教徒。 第二:唐三藏取西经所经历的重重困难,苦苦寻找的的极乐西方这地,正正就是Varanasi ,并且佛祖释加牟尼初转法论、传经颂道的 鹿野苑 就在这附近。 welcome to 罪恶之地、生命之地、死亡之地、轮回之地、宗教之地,感受一场人性强烈碰撞之旅。Varanasi 汇聚了朝圣者、僧人、圣人、骗子、乞丐、游客、动物神等各种职业者,生活千姿百态。 来在 瓦拉纳西 前,我们必须要做好一切的精神和生理的准备,这里不会对任何人手下留情,甚至毫无顾忌、毫无歉意,混乱、无序、不堪的生活方式是这里的代名词,这里的一切仿佛都渗透出一股独特的味道,大麻在这里任意妄为的使用,生与死之间不存在任何的界限,修行器具均来自死人的骨头、骨灰等;至于在 恒河 边上每天都存在成千上万的 印度 教徒跳进 恒河 洗净肉体和灵魂。在 恒河 边上都随处都可以看到苦行僧在修炼,其中部分苦行僧采用的修行方式非常的极端,另外新生儿落地出生也会将期放进 恒河 进行祈福沐浴;当然 恒河 两边存在夜以继日不间断的焚尸及河中漂浮出打包好的**,还有那365日不间断的夜祭和晨祭。也正因为各种仪式充分体验出生死轮回,可以让一众 印度 教徒得到解脱(moksha),致使 印度 众多城市的长者都会选择前往 瓦拉纳西 在 恒河 边上渡过此生最后的余光。 而瓦纳拉西这个充满历史底蕴宗教圣地虽然名胜古迹众多,单单各式各样的庙宇就有2000多座。但其中最让我向往及流连忘返的还是圣城的河畔—— 恒河 (Ganga), 印度 的母亲河。至于 恒河 能作为圣河的缘故是因为当初 印度 的国王要超度落入地狱的六万祖先圣灵而发愿持戒千年,最终感动了 印度 教三大神之一的梵天,将天上银河降流至人间的天堂之水,最终流入 瓦拉纳西 (Varanasi)。至于 瓦拉纳西 在梵文中的意思就是"神的入口",作为 印度 教徒一生人至少是需要造访一次这里,并且离开人世后能将骨灰撒入神圣的 恒河 更是每个 印度 教徒最大的心愿。总得来说就是 印度 教徒有四件事是他们一生之中向往追求的:金庙致敬湿婆神、服用 恒河 之水净化灵魂、结识圣人苦行僧、住在 瓦拉纳西 学习直至在这里死去,当四件事完成后,这辈子所有的罪孽将得以赦免方可进行转世轮回。 虽然作为游客可能大多数都会被这个神秘的地方吸引住,但其实非常不推荐心灵脆弱的你到此一游。 介绍 瓦拉纳西 之前先送上 瓦拉纳西 的城市市容,分别是从昼夜给大家体验整个 瓦拉纳西 。 瓦拉纳西 ——“乱”篇 无论是在城市区域,还是在郊区;无论是大马路,还是在小巷子都一篇车流、人流乱串的迹象。 ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() ![]() ![]() 最后建议大家感受下11点后, 恒河 的宁静,完全别有一番滋味。11点过后你会看到真正以 恒河 边为住的 印度 人民的生活状态,不用特别的担心,其实还是很安全的,因为11点过后警察巡逻会巡检到 恒河 这边,然后逗留观察情况,所以安全系数还是能确保的。 ![]() 瓦拉纳西 分五部分给大家介绍人、寺庙、宗教仪式、美食、旅途活动,总体的行程安排足足的两天两夜即可,当然如果你现在我问在 瓦拉纳西 呆两天真的足够吗,我可以告诉你其实呆一周都不为过分。 我在 瓦拉纳西 的行程: Day1:下午抵到 瓦拉纳西 、小型夜祭、夜逛烧尸场 Day2:坐船日出、晨浴、 瓦拉纳西 大学、湿婆神庙、大型夜祭、坐船夜观烧尸 Day3:晨祭、 鹿野 宛、傍晚离开 瓦拉纳西 P.s、如果你是乘坐飞机抵到 瓦拉纳西 的话,从机场- 恒河 附近的市中心道路,包车价格500rs,无论4-5个人都直接砍这个价格就可以了,距離大概就是22公里左右,需要1小時的行车时间。 如果是从市区返回机场的话,其实Tuktuk也能前往,还记得上面攻略部分跟大家说过tuktuk车的种类区分,选择马力最强的那种就可以前往,实际用时需要80分钟,因为 瓦拉纳西 的交通状况估计是全 印度 里面最糟糕的其中之一,在我前往的时候就是在公路上都有车突然折回的,所以预留出90分钟时间坐tuktuk车前往机场是合理的选择。 先送上几幅 瓦拉纳西 的——人文照,个人认为 瓦拉纳西 确实是挺值得进行人物素材取景之地。 ![]() ![]() |
![]() 其实整个 瓦拉纳西 都最神圣的聚居地就是围绕着 恒河 的几大石阶(Ghat) 瓦拉纳西 三大宗教仪式——“夜祭” Ganga Aarti 恒河 上的夜祭,顾名思义就是在晚上进行的,并且全年365天每天晚上都不间断这种神圣的宗教仪式。 时间:19点-21点。 仪式费用:免费。 地点:Dashawamedh Ghat 达萨斯瓦梅朵河坛 这座河坛是整个 瓦拉纳西 里面最最最为重要的河坛,也是最热闹的和最丰富多彩的景点之一。Dashawamedh有着两个 印度 教神话背景,中一个称梵天创造了它以欢迎湿婆,另一个称梵天在火祭中奉献了十匹水牛。 所以这里才能成为夜祭圣域。 夜祭肯定是来 瓦拉纳西 必做的事情,由于现在隔开了两个祭坛,而且两边的祭祀仪式 大同 小异,但祭师们的装扮和场面会让你觉得一场之隔两种方式的演绎,小规模的个人认为更为地道、大规模的有少少商业化表演的味道了,因为现场有收音机、有人兜售DVD、採用麦克风、扩音器等进行表演。 根据资料的收集和当地的沟通了解,据说其实大型的祭祀活动是在近2、3-年才开始举行的,因为曾经 恒河 污染极其严重,所以铺垫出这个大型的仪式让人民群众保护起 恒河 的生态。 但在 印度 不仅仅是 瓦拉纳西 ,与 恒河 相连的其他城市如 哈里瓦 (Haridwar)同样有着 印度 传统的量大仪式:河神祭拜菩伽祭奠仪式(Puja Aarti) 该仪式是以点灯的形式,以火为祭品祭奠河神。在 恒河 的祭祀仪式中,祭司会用5种不同的物品来向宇宙中的5大元素致敬,花瓣代表了大地,圣水代表了水,油灯代表了火,孔雀羽毛做成的扇子代表了气,而牦牛尾巴做成的掸子则代表了无形的空间。伴随祭司们双手将海螺捧在嘴边,一阵空灵的海螺号声似从远古空旷的原野传来,众神仿佛被唤醒,紧随其后祭司们点燃花灯放入河水中,让其顺流而下,以祭拜 恒河 众神,送上虔诚的祝福。最后将以双手合十祈祷一番,捧一掬 恒河 水在众神注视之下,洒在头上身上或直接喝了以此结束整个夜祭仪式。 而作为游客我也鼓励大家购买一盏花灯,许个愿投放进入 恒河 ,默默祈祷参与这个神圣的仪式,让代表心愿的花灯流向彼岸的天堂。 ![]() 每次夜祭仪式开始之前,都会有信徒在婆罗门祭司带领下先进行点花灯,并进行投放。参与这个仪式的会得到祭司的做法祝福。 ![]() ![]() ![]() |
0:00 / 0:19 最后祭司们以海螺吹奏起夜祭结束的声音,完结了今晚的夜祭。 ![]() 夜祭观看方式: 1、在石阶上自行寻找位置观看,这个方式既免费又可以近距离观看整个仪式,就是相对会热一点和麻烦一点,因为18点就必须抵到祭坛寻找最合适的位便于观看若你晚点再过来,那么恭喜你了,基本可以告诉你不存在任何好的位置了。 2、另外一种流行的方式就是选择坐在船上观看,这个就是收费的项目。但我及其不推荐在小规模祭坛那选择坐船,因为会被坐在石阶上的挡住,但若果选择在大规模的祭坛那边进行观看的话,坐在船上视觉正佳,是一个很不错的选择。 这里推荐下我当晚看夜祭的位置,就在正对的这个柱子,虽然战立了一晚比较累,但观看的位置简直是一流的,这是无可置疑,强推一个。 ![]() 以下是第二个晚上,选择去看另外一个夜祭的地方,但该夜祭相对大型一点,但若想正面观看的话,就必须选择乘船观看,因为模式跟第一天的 大同 小异,我并没有选择坐船,只是选择在后面随意挑选了一个位置进行观看,最后结束时刻还有欢送仪式,如果大家在 恒河 呆两个晚上还是建议去看看。 ![]() ![]() |