| 塔尔寺是先有塔，而后有寺。 宗喀巴大师最早在夏琼寺学经，16岁时离家去 西藏 深造，并改革 西藏 佛教，创立格鲁派（黄教），成为一代宗师。 宗喀巴去 西藏 六年后，他母亲香萨阿切思儿心切，让人捎去一束白发和一封信，希望宗喀巴能回家会面。潜心学佛的宗喀巴接到信件后，决意不归，给母亲和姐姐各捎去自画像和 狮子 吼佛像1幅，并写信说：“若能在我出生的地点用十万 狮子 吼佛像和菩提树（指宗喀巴出生处的那株白旃檀树）为胎藏修建一座佛塔，就如与我见面一样”。第二年，即明洪武十二年（1379年），香萨阿切在信徒们的支持下建塔，取名“莲聚塔”。此后180年中，此塔虽多次改建维修，但一直未形成寺院。 嘉靖三十九年（1560年），禅师仁钦宗哲坚赞于塔侧倡建静房1座修禅。17年后的万历五年（1577年），复于塔之南侧建造 弥勒 殿。直到此时，塔尔寺才初具规模。 万历十年（1582年）第三世达赖喇嘛索南嘉措第二次来 青海 ，翌年春，由当地申中昂索从措卡请至塔尔寺。三世达赖向仁钦宗哲坚赞及当地申中、西纳、祁家、龙本、米纳等藏族部落昂索指示扩建塔尔寺，赐赠供奉佛像，并进行各种建寺仪式。从此，塔尔寺发展很快，先后建成达赖行宫、三世达赖灵塔殿、九间殿、依怙殿、释迦殿等。 经四世达赖指示，万历四十年（1612年）正月，正式建立显宗学院，讲经开法，标志着塔尔寺成为格鲁派的正规寺院。
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| 塔尔寺有艺术三绝：油塑、壁画和堆绣。 油塑就是用酥油（手工制成的黄油）塑造出各种佛像、人物、山水、飞禽走兽、树木花草、亭台楼阁等造型，这些油塑艺术品统称为“酥油花”。 这个酥油花馆内有数量众多、造型不一，形态生动的酥油花作品，有宗喀巴大师的雕像，有不同故事的场景，每一个都精美绝伦。 酥油花最早产生于 西藏 苯教，是施食供品上的小小贴花。另有传说称641年 文成 公主进藏，带去一尊释迦牟尼12岁等身像并将其供奉于 拉萨 的大昭寺，吐蕃人民用酥油做成花供献于佛前，以示崇敬之心，后各藏传佛教寺院相继使用，视为礼佛珍品，献酥油花遂成为正月祈愿大法会的重要内容。在发展过程中，酥油花的塑造方式、花色品种、内容题材和工艺技巧都不断发生着变化。 1409年，宗喀巴大师首次在 拉萨 大昭寺发起祈愿大法会时，组织制作了大型立体人物群像的酥油花供奉于佛前。后来，酥油花传入宗喀巴大师的诞生地塔尔寺，在此相沿成习。每年正月十五日，皓月升起，华灯初放，塔尔寺便迎来了一年一度的元宵酥油花灯节，人们做花、赏花，祈求吉祥平安，几百年来从未中止。 酥油花的制作分扎骨架、制胎、敷塑、描金束形、上盘、开光六道工序。寺院里的大型酥油花以宗教题材为主（如《释迦牟尼本生故事》、《释迦牟尼十二行传》、《莲花生本传故事》、《宗喀 巴本 传故事》等，凡佛之造像必守“三十二相”要求），兼及藏戏、神话传说和历史人物（如《 文成 公主进藏》），另外还有一些别致的小型酥油花。酥油花的原料十分讲究，需用上年塑制酥油花后拆除下来的陈旧酥油和精细草木灰掺和成韧硬的黑色胎料，方可制胎塑形。塑造时，温度要求较高，制作难度较大。一架酥油花，从整体来看，亭台楼阁数十座，人物、走兽动辄以百计，大至一两米的 菩萨 金刚、小至十数毫米的花鸟鱼虫无所不备，浮雕与圆雕结合，人物与景物结合，佛界与凡间结合，动态与静态结合，时空分而不断，物象繁而不乱，色彩缤纷，浑然一体，令人叹为观止。酥油花展出时还有十多人组成的小型乐队在旁伴奏。 塔尔寺设有“上花院”和“下花院”两个专门制作酥油花的机构，每院有艺僧二十人左右，这些艺僧一般在十五六岁入院，终身从艺。酥油花制作技艺主要靠口手相承、师徒相传。上、下两个花院分别设有总监（称“掌尺”）主持，决定当年酥油花的题材、构图、制作分工等事项。 可惜酥油花馆内不让拍照，只能拍摄门口。想知道塔尔寺的酥油花有多精美，自己来一趟塔尔寺吧。
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| （八）在金银滩草原上有一座原子城 在 青海 省有一个入选2018年“神奇 西北 100景”榜单的景点——原子城，金银滩草原。
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| （2）原子城 在上世纪五十年代，最高决策者提出 中国 不能没有原子弹，于是 中国 踏上了研制原子弹的艰苦旅程。 首先是选址。经过再三挑选，最后定在 青海 省 海晏 县总面积570平方公里的金银滩草原，对外称为221厂。于是这里便成为 中国 第一个核武器研制基地。 1964年10月16日，我国实验 成功 的第一颗原子弹在这里诞生。
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