| 本帖最后由 yqkjhx 于 2012-12-17 15:58 编辑 沐浴佛国之秋 宋朝的无门惠开禅师，特别为云门禅师的“日日是好日”，写了一首传诵千古的偈：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节！在金秋十月的好时节，一行十四人，徒步朝台路。 10月3日上午十点半，在约定地点，将我 们的行囊装入车内，一并装入的还有二次朝台的虔诚和60多公里脚力的考验。上次朝台是在今年元旦，那时的我，还没有真正领悟徒步的意义，便凭着一股热情，把相当简陋的装备塞进了相当便宜的一个登山包包里，径直上山了。同行的老康是个老驴，路上一直笑我自虐的样子，我们踩着厚厚的积雪，没有遇到风，沙，阴，雨，天气出奇的好，一路走到了狮子窝。后来的徒步多了，我才感觉到，出行是要依靠人气的，平时多做好事，多积攒善德，老天就会照顾。我一直以为五台山只是一座山的名字，其实真的有五座山峰，因顶端平坦如台而得名，而五个台顶各建有一座寺庙。大朝台就是依次登临五个台顶礼佛，以徒步大朝台比较正宗。这项原本只是佛教徒表达虔诚信仰的行为，近年来由于户外运动爱好者的加入而大放异彩。大朝台，已经成了山西及京津户外圈一条经典的徒步路线。 大朝台，据说有两种走法：一种是从台怀镇开始，顺时针经佛母洞、南台、西台、中台、北台、东台，再返回台怀镇，全程大约100公里。这是大多数佛教徒行走的路线，简称佛教版。另一种从鸿门岩开始，逆时针经东台、北台、中台、西台到南台，全程大约60公里。如果时间和体力允许，可继续走到佛母洞，获得重生，那就更完美了！这是大多数户外运动爱好者走的路线，简称户外版。当然，也有许多佛教徒走这条路线。 我们这次走的是户外版路线。鸿门岩-东台-鸿门岩-北台-中台-西台-吉祥寺-狮子窝-金阁寺-南台-佛母洞，黎明从东台开始，佛把没有开始觉悟的人称为处在无明阶段，不正象自然界黎明前的黑暗吗？走着走着，天就会亮的，经过漫长而艰苦的旅途，心也会慢慢地得到净化，最后到佛母洞重生。 五台山原先并不叫五台山，而是叫紫府山，也称作五峰山道场。这里曾是道士们修行的地方。到了东汉永平11年（公元68年），天竺（今印度）高僧迦叶摩腾、竺法兰从洛阳白马寺来到五峰山一带，认为这里是文殊菩萨讲经说法的道场，于是就想在这里建筑寺院，供奉文殊菩萨。可是这里的道士并不同意，最后由汉明帝在洛阳白马寺主持，举行道士与两位高僧的赛法，结果两位高僧获胜。从此，佛教界在台怀镇一带就取得了建筑佛教寺院的权利，所建的第一座寺院就是如今的显通寺。从此，历经各个朝代的修建、扩建，以台怀镇为中心的寺院最多时曾达到360多座，直到今天还保留着100多座。因此，五台山也就以其佛教寺院历史悠久、规模宏大位于全国佛教四大名山之首。 至于五峰山更名为五台山，这里面还有一段鲜为人知的故事。据传说，远古时代的五峰山一带气候异常恶劣，常年酷暑，当地百姓苦不堪言，时逢文殊菩萨在那里讲经说法，见到黎明百姓的疾苦，深表同情，于是发大愿拯救百姓脱离苦海。文殊菩萨装扮成一个化缘的和尚，行程万里到东海龙王那里寻求帮助。他在龙宫门口发现了一块能散发凉风的巨大青石，于是便把它带了回来。当他把那块大青石（东海龙王的歇龙宝石）放置在五峰山一道山谷里时，刹那间，那里一下就变成了草丰水美、清凉无比的天然牧场。此后，那条山谷也被起名叫做清凉谷。人们在山谷里建了一座寺院，将那清凉山圈在院内。为此，五峰山又名清凉山。 后来，隋文帝听说此事后，便下诏在五座山峰的台顶各建一座寺院供奉文殊菩萨。即东台顶的聪明文殊，西台顶的狮子吼文殊，南台顶的智慧文殊，北台顶的无垢文殊，中台顶的孺童文殊。在东台顶能看日出，西台顶能赏明月，南台顶能观山花，北台顶能望瑞雪。这就是五台山的由来。 五台山的五大高峰据说代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智，妙观察智，平等性智，成所作智，法界体性智；以及五方佛：东方阿閦佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方不空成就佛，中央毗卢遮那佛。 经过五个多小时的奔波，下午五点，到达东台。东台名望海峰，海拔2795米，东台顶上“蒸云浴日，爽气澄秋，东望明霞，如陂似镜，即大海也，”故冠此名。由于海拔高，台顶气温低，盛夏时节，仍须穿棉衣。中国佛协前会长赵朴初填词赞曰：“东台顶，盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮，朝气满神州。东台顶的寺庙叫望海寺，顾名思义，就是看海了。关于海的所指，有说是云海，有说是真的大海，而且具体所指就是渤海。反正东台往东直到大海，再没有比它更高的山峰了，如果天足够晴，如果你的视力足够好，理论上是能够看到大海的。有古诗为证：登上东台顶，极目到海瀛。反正我看到大海了，信不信由你，心 有多远，眼睛就能看到多远。  |
新单身贵族
支持徒步乐园活动
2013-2-27 08:58
柳善缘
每年的朝台季节不同，景色不同，但徒步穿越的意志和神往是必须滴。
2012-12-2 21:32
jingwenfei
赶快补图
2012-12-1 19:30
小本子
图片看不到
2012-11-30 21:49
| 本帖最后由 yqkjhx 于 2012-12-17 17:00 编辑 秋天的五台山就是这样苍凉，象一条龙脊梁，你走在上面，都能感觉到龙的心跳声。 晚上挂单东台，吃斋东台。 佛门规定：修行的人，在每次吃饭的时候，要做五种观想，所以寺院里吃饭的地方一般都叫五观堂。 第一种观想是要感恩，这个应该，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 第二种观想是要反省，天下没有免费的午餐，早晚餐也一样，想想自己做的事能否对得起这碗饭。 第三种观想是要戒贪，吃多少，拿多少，贪多嚼不烂，好吃难消化。 第四种观想是要不分别，简单说就是不挑食，好吃难吃都一样吃，对挑食的孩子有教育意义。 第五种观想是要持正见，吃饭是为了修行，吃饭本身也是修行。境界高！ |
| 本帖最后由 yqkjhx 于 2012-12-17 17:07 编辑 佛教四大名山中，素有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”的说法，秋日早上的阳光，为其作了最好的注解。五台山的金当然不是徒有其表，它是首席菩萨文殊的选择，它是千百年来历史的证明。不用说它的历史有多久，也不用说它的规模有多大。单是帝王名人和五台山产生的故事就令它的地位无山可及。 鲁智深曾在这里醉打山门，杨五郎曾在这里愤世出家，徐霞客曾在这里留下深深的足迹，诗人元好问曾在这里发出不朽的感叹…… 这里是佛国，是人间，有传说，也有历史，一切不需要考证，因为有坚定的信仰，因为有信仰，才有敬仰，才会有无数虔诚的人儿趋之若鹜，拜倒在他圣神的脚下。 朝过台的人都会说，北台的路是一条让人崩溃的路。虽然从东台下来的时候就能看到北台顶，但只有走过这条路，才会真正理解“望山跑死马”的含义。这次是沿山腰的小路切过，强度不算太大，想想冬朝那次，翻过了一山哟又一山，翻过了一梁哟又一梁哟，哪有这样的好路啊。 |
| 本帖最后由 yqkjhx 于 2012-12-17 17:09 编辑 说朝台之旅也可以腐败的话，用四个轮子代替两条腿上北台应该是最佳的选择。五个台顶虽然都可通车，但只有上北台的路堪称腐败之路，平展展的石板从鸿门岩一直延伸到北台顶，那可是用将近2000万的真金白银铺出来的啊！ 如果说徒步朝台是一种自虐的话，走在北台的腐败之路上，你对自虐才有了切身的体会。更让人不爽的是，不一会儿就会有一辆辆汽车从你的身旁呼啸而过，仿佛是炫耀，又象是示威。驴界常说：既然选择了自虐，就不会羡慕腐败。望着华北屋脊的牌坊，一路走过，有过一次的修炼，便没有初次朝台的慌恐与不安了，只有一个信念，只要走，总会走到的。 途经北台的路上有一处花岗岩风化地貌。 |
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