| 尼连禅河和塞纳村Niranjana(Phalgu)River ＆Sena Village 以著名的尼连禅河出现的河流，雨季过后就分成支流，随着旱季的临近而变成地下河，乍一看好像沙漠样的广阔沙地。除雨季的汛期以外都可以步行通过。1997年在巴士车站前建了连接两岸的桥梁。 对岸有苏贾达供给食物的塞纳村。去连一间茶屋都没有的农村，最好带着矿泉水。村子附近的印度教寺院里有表现佛陀从苏贾达那儿接受食物供给的塑像。村子东北方向的水田一带，可以看到前正觉山，佛陀得道之前曾在此苦练修行。 赛纳村距摩柯菩提寺约1公里，过了尼连禅河大桥便到。 这是赛纳村内佛弟子为了纪念苏贾达所修建的石柱塔基遗址  |
| 本帖最后由 Superstring 于 2012-12-13 16:18 编辑 王舍城（梵语：राजगृह，Rāja-gṛha，印地语：Rājgir，巴利语：Rājagaha）是佛教八大圣地之一，为释迦牟尼修行的地方。王舍城不仅是佛教圣地，也是耆那教圣地。 王舍城从前是摩揭陀国的国都。王舍城分为旧城和新城两部分。旧城焚毁后，国王阿阇世（Ajatsatru 未生怨王）新建了的豪华的宫殿，所以意译为王舍城（house of the king）。后来阿阇世迁都波咤厘城（Pataliputra）后，王舍城逐渐荒废。现在只是一个小城。王舍城位于位于比哈尔邦的巴特那地区。古代佛教著名寺院那烂陀寺南面10公里处，距离菩提伽耶（释迦牟尼成道处）65公里。旧城四周有山，佛经称为“灵山”。 竹林精舍又称“迦兰陀竹园”（Venuvana）。位于新旧王舍城之间，相传是迦兰陀长者皈依佛陀后献出的竹园。释迦牟尼在世时，特别是在冬天，曾长期在此居住。 灵鹫山城东74米处是灵鹫山（Griddhkuta）, 释迦牟尼曾在此宣讲佛法。讲述的经中，包括著名的摩诃般若波罗蜜多心经。 释迦牟尼逝世后，弟子们曾在此举行第一次结集。 温泉精舍城西山上有温泉。释迦牟尼生前在山上以温泉洗浴。据说温泉内有能治疗皮肤病的矿物质。 阿育王时迁都波吒厘城，将王舍城布施给婆罗门居住。5世纪中国法显来此，看见城已荒废。7世纪唐僧玄奘抵此，描绘城“外郭已坏，无复遗堵。内城虽毁，基址犹峻，周二十余里，面有一门”，“城中无复凡民，唯婆罗门减千家耳”。王舍城早期流行龙神和夜叉崇拜等泛神信仰，以后又流行佛教和耆那教信仰。佛陀在世时，增长期在此居住。据说他未成佛前，第一次来城，受到频毗娑罗王礼待，愿将国土分一部分给他。成道后，在此传教说法，富有的商人为他施造了竹林精舍。佛陀圆寂后，信徒根据佛陀生前的业行，建立了众多的佛迹和寺塔。旧城北门外有佛与外道提婆达多斗法塔，东北是舍利佛证果塔，往北是外道胜窟皈佛塔，时缚迦大医为佛建的说法堂和塔。城东74米处是佛陀长住的灵鹫山，上有佛灭后第一次三藏结集的七叶窟、提婆达多欲谋害佛陀之石、佛入定处、弟子阿难入定处、舍利子入定处、如来七日说法堂等。城西是毗布罗山，佛陀生前在山上以温泉洗浴。卑钵罗石室为习定比丘修行处，以及比丘证果处等。城北郊是佛陀住所迦兰陀竹园、未生怨王建的佛舍利塔、阿难半身塔、阿难证果塔和迦兰陀池。新城西北有光明长者塔，城南门外为佛陀度子罗睺罗塔，城西南有3个小寺院，是接待各国来此礼佛者的住所。现此地大部分已经变成农田。近代考古学家曾来次发掘，找到了竹林精舍、频毗婆罗牢、卑钵罗石室等佛教遗址，但佛教文物出土甚少。一些缅甸、日本等国僧人也在此建造了一些寺院。 佛讲经共计16会，其中灵山7会，竹林精舍1会。玄奘西行最终的目的地也就是灵山。从菩提迦耶可以先坐突突车道GAYA，再从GAYA坐BUS到王舍城约2个小时。12月到2月的旅游旺季有从菩提迦耶到王舍城，那烂陀寺一日游的旅游BUS，到王舍城的背包客极少，我在那里两天一个都没遇到。一般游客都是跟团坐旅游BUS过去一日游的，王舍城餐饮，住宿行业懂英语的也非常少，背包客建议住缅甸寺，350卢比/房。条件不太好，但在王舍城可能是唯一选择。王舍城火车站每隔一天有发往新德里的直达快车，我去的时候不知道，在GAYA买的火车票。 王舍城灵山宝塔  |
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