西行漫记——从拉卜楞寺到年保玉则、可可西里、青海湖……

比楼主早走了二天。好多吃的哦。哈哈。

经历了四个来小时的颠簸——当时的感受是“颠簸”，可当我们后来走了甘南青南的那些路们之后，我才发现我错了，兰州-夏河的路简直就是***康庄大道的，我们当时真应该好好享受享受啊。
夏河地方不大，三个人三个包花了六块钱，小的士就把我们送到了久负盛名的卓玛旅社。七月是甘南的旅游旺季，从旅社铺位的紧张程度上就能看出来。不过我们运气还算不错，三十大元，包下卓玛的一间小屋子，尽管只有两套铺盖，但是难不住背着防潮垫和睡袋的我们。
就这儿了，金金同学和小猪同学两位MM斩钉截铁的说。

放下行李，我们商量：要不去拉卜楞寺看看？
这是临时起意，按照我们本来的计划，是要在夏河停留一天的，抵达夏河的第二日起早去看拉卜楞寺的早课，然后再四处转悠转悠，譬如去那个看上去很美的桑科草原看看，等等。
然我们现在发现由于甘南和北京的时差原因，虽然已经晚上六点多了，但天看上去依然很蓝，阳光依旧有些灿烂，时间似乎还早，睡觉这个念头，似乎太辜负大好的光阴了，于是决定去拉卜楞寺看看。
出卓玛旅社左拐，过了一个小石桥，再前行不远，就是久负盛名的拉卜楞寺了。两位MM马上激动的跑过去摆pose……

拉卜楞寺位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，目前寺主是第六世嘉木样呼图克图，其他领导人包括八大堪布、四大赛赤。拉卜楞寺在历史上号称有108属寺(其实要远大于此数)，是甘南地区的政教中心，目前拉卜楞寺保留有全国最好的藏传佛教教学体系。 1982年，被列入全国重点文物保护单位。藏语称“噶丹雪珠达尔杰扎西叶苏旗卫林”，意为“足喜讲修宏扬吉祥右旋洲”，简称为“拉章扎西旗”。据闻，第一世嘉木样选定大夏河旁的扎西旗为寺址，后拉章（佛宫）建成后，出于对大师的尊崇，在寺名前冠以“拉章”，称“拉章扎西旗”，久之“拉章”转音为“拉卜楞”，且广泛使用，于是拉卜楞成了寺名和地名。拉卜楞寺位于夏河县拉卜楞镇西头，坐落在大夏河北岸，座北向南，西北山似大象横卧，东南山松林苍翠，寺前开阔平坦，大夏河自西向东北蜿蜒而流，形如右旋海螺，可谓山清水秀，风光宜人。

我们的运气不坏，赶上了晚课时间。
晚课，主要功课还是念经，大大小小的喇嘛们坐在庭院里，大部分表情庄重、认真且虔诚，抑扬顿挫的念着我们听不懂的经文。一位大喇嘛居高而坐（高倒也没高多少，比别的喇嘛大约高出一头的样子），垫肩将他的双肩垫的高耸，与众不同，他坐在那里，似乎双目紧闭，嗓音醇厚。我虽然不信教，对这些东西也不求甚解，但心灵依旧感到莫名的震撼。

在我们到的时候，晚课离开始还有一点点时间，不断有喇嘛们陆陆续续赶来。

暮色渐浓，瑟瑟的晚风吹起，悬挂在檐头的风铃哗啦啦的响起，甚是悦耳，暮色中，无数点乌鸦低低的徘徊，更增几抹浓浓的悲凉。
只有喇嘛们那嗡嗡的念经声，将我们从感古念今的情绪中拽回现实：这里就是拉卜楞。

盛大的晚课场面终于开始了，现在回想起来，那种感觉依然是震撼。
然在这庄严肃穆中，我们还是不难发现一些“节外生枝”的小镜头，某两个小喇嘛交头接耳，低低的议论着什么，面上还露着笑容。这样的喇嘛大抵年轻，所以显得天性有些活泼，这也是我们此行之后的一些感觉。
唱经的仪式似乎没有多久，不知道是端坐的大喇嘛下了什么样的口令，那些喇嘛们便击掌、解散，然后在组成自由讨论小组，也不知道是在研究所学的课程，交流学习心得，也不知道还是在讨论陈芝麻烂谷子的事情，因为我就看到一个喇嘛似乎掏出一叠发票来，然后另外一个喇嘛在记账。
然有些人说他们每日必备的功课是辩经，这就是辩经了，我看不懂了。大约人家辩的是生意经吧，喔哈哈哈，不知道这么说有没有亵渎了那些师傅，歉意个先。
我一直很腹诽坐在我对面的那个小喇嘛，我感觉他一直在盯着我们的两位MM，眼珠连转都不转动一下，难道仅仅是好奇？我“愤懑”的想到，想到“气愤填膺”处，对两位MM说：“没啥意思了，咱去转着看看别的吧。”

关注一下，向往中{:5_136:}

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