醉美川西行 ——记茂县松坪沟盲穿黑水石古子

　 我们从“傩文化”区出来，周边找都没找到队友。


      傩，音挪(nuo)，是侗台语族语言。傩起源于原始狩猎活动，是古代驱疫降福、祈福消灾纳吉的祭礼仪式。
     “傩”乃人避其难之谓，意为“惊驱疫厉之鬼”。后变迁为巫傩活动，巫傩活动可上溯到殷商。分为民间傩、宫廷傩、军傩和寺院傩四种。

　　现今的“傩文化”仍以传统文化的形态存留于民间。“傩戏”是一种从原始傩祭活动中蜕变脱胎出来的戏剧形式，是宗教文化与戏剧文化相结合的孪生子。

　　我们慢慢地逛着逛着，就逛到山上的庙里去了。从寺庙出来，看着山下的寨子，还是看不见队友在哪里。想想反正无事便沿着寺庙前一条新开的公路向山上走，上到半山平台，山下的村庄和茂县县城尽收眼底。（后经了解，此公路是为收摘山上的脆红李而建设。）


      从山上看，远处的碉楼既高大又雄壮，再远处的中国古羌城也甚为吸引。看看时间还早，商量着去看看那大碉楼，我们从寨子里穿寨而过。

　　羌寨碉楼，羌语称为“邛笼”。碉楼多建于村寨旁，是用石片和黄泥土所建，有四角、六角、八角形，高达十三四层，高度在10至30米之间，古代用以御敌和贮存粮食柴草，现在仅为宗教祈福所用。



     在寨子里穿行，很快就到达了金龟神山上茂县最大的羌寨碉楼。


      这碉楼叫木比塔，相传是天王木比塔的佩剑羽化而成。木比塔可坐电梯上顶，收费120元，而今大门紧锁。拍了几张照片，听保安和羌人说了一个又一个亘古的传说。

　　金龟神山和银龟神山，又称为金龟包和银龟包。相传是鲧治水失败，尧帝盛怒之下在银龟包上将鲧杀死，并将鲧埋葬于银龟包中。后来鲧的儿子大禹治水成功，在大禹死后葬在金龟包。因此，金龟包和银龟包就是为治水英雄大禹父子树立的历史丰碑。
    　鲧[gǔn] ，上古历史人物，有崇部落的首领。姓姒，字熙，帝颛顼之子，大禹之父。曾经治理洪水长达九年，陕西神木石峁遗址就是夏鲧的封地古崇国。





　　从金龟包下到凤仪坪，又听了一个亘古不灭的爱情故事。
     逛了凤仪坪上的爱情祈愿塔，找保安问进中国古羌城的路。保安大哥说，古羌城收费，从这过去不远就有收费站，可从后面收费站进，或出到大街从正门进。再问我在山上看见的小路，保安说，是通景区，但入口不易找。我们笑笑道谢后向着小路出发，没多久就进到景区里。


     因九寨沟地震关闭，整条线景点游客廖廖无已。

　　中国古羌城位于茂县凤仪镇，地处岷江西岸金龟包和银龟包中间，面向九顶山，气势恢宏。古老的古羌城在2008年汶川地震中损毁，现在所见的古羌城是国家投资重建，古羌城收费60元。


      转到古羌城大型歌舞表演大厅，却大门紧闭。转悠半天，仅见三三二二的游人。景区现在虽然还在营业，但真没啥看头。

　　新的建筑我兴趣不大，转来转去，权当散步。

　 看完古羌城主体建筑，我们转到银龟神山的先龙坪。先龙坪是羌人大型祭祖广场，殿内供奉有炎帝、大禹、姜子牙、李元昊等塑像。
      我越转越感觉如啃鸡肋，里程碑却兴趣很大，一直在各殿流连。

　　转得无聊，我找到一个看殿人聊天，听他说一个又一个故事以及羌人祭祀的时间及各项礼仪。聊天中我问起九顶山情况，看殿人说九顶山已封山，现在不让上山了。