西藏冬游记|伪地质工作者的“高反”告白

而其中有一个最为震撼——佛掌沙丘。该沙丘前后河床上因枯水期而露头的河沙，经年复一年地吹送搬运并堆积，便形成了这一特兀的地貌景观。印着水面的倒影，就像如来双手合十。

我从未主动欣赏过黑夜是怎样悄悄隐退，白昼是如何拉开序幕的。倒不是那时的我正在酣睡中，也不是因为我没有独自面对黑暗的勇气，只是因为不知道昼夜交替时，眼前的景色有多么的壮美！远山近沙，便如此。

【冲康庄园】千年核桃树下的低语
从 朗县 出来不远有一个冲 康村 ，是土登嘉措的出生地，便是冲康庄园。

庄园背靠 象山 脚下，面向 雅鲁藏布江 ，正对面有一座紧邻 雅江 而形似元宝的山峰，被称为金元 宝山 ，这一地形也是当初寻找转世灵童的祥兆。

冬日的庄园内鲜有人烟，你仿佛触碰到一个无人之地，耳边像会传来喃语，在给你述说前世今生的故事。

时间总是不经意地流逝，眼前这饱经风霜的建筑，虽已有些暗淡，但仍掩盖不住往日的辉煌，墙上隐约可见的彩绘和有些残破的窗柩，不知道为什么这总是能给我带来宁静而又踏实的力量，或许这就是神力的感召吧。

庄园不大，三层楼，每一层上去都要经过木质的楼梯，如果要去屋檐上一览冲 康村 的全景，便要顺着有些简陋的木架而上。每一步攀爬都会发出咯吱咯吱的声音，好像是对体重的问候：不要超重。

这就是冲康庄园，一座远离凡世喧嚣的古庄园，也是一片被佛光普照的净土，它接纳着浩淼天地间的万物，掌控着关乎信仰的准则，点滴的美好，使得生命的脉络也清晰可见。

“小伙子，带点核桃走嘛，去年刚摘的。”
千年核桃林，正对着冲康庄园。 朗县 种植核桃历史悠久，这也是历代喇嘛和嘎贡政府的贡品。冬日的林中只剩下张牙舞爪的枝丫，把头顶的天空织了一张网。网下就是漫长的岁月风雨赋予的生活气息，而神灵的眷顾远远不止这些。

“来点吧！”提着一袋沉甸甸的核桃，回味千年故事，这才是冲康庄园古老的见证人。

山南
冈底斯山和念青 唐古拉山 以南，蕴藏着藏族历史文化最深厚的地区—— 山南 。一路寻来，时常能看到石嶙峋、危峰兀立的山势，这是 山南 地区 印度 板块向欧亚板块北向俯冲碰撞引起地壳结构变化演化的结果。

在这些奇石山涧中，藏着不少寺庙，堡垒。这里才是藏文化的发源地，是 西藏 的灵魂所在地，也是吐蕃王朝的发源地。

原计划去“ 拉姆拉错 ”观湖，在象嘎村的分叉路，被告知大雪封山了。我们常常会为一次旅行制定一个自认为周详的计划，但正是因为旅行途中会遇到的变数，让我们享受这个过程，而不是结果。

再分插口看到一家还在营业的牛肉汤店，这在冬季颇为少见，证明当地人是这里的常客。

一杯热气腾腾的油茶，一块脸大的馕饼，一晚香喷喷的牛肉汤，这便是一顿典型的藏式午餐。人们围着一团柴火，有说有笑，便也忘记了屋外的严寒。

达古峡谷与猴
整条冬游 西藏 线，藏猕猴最多的聚集地，便是达古峡谷附近吧。谷内有 雅鲁藏布江 大转弯，江水奔涌湍急。风景迷人，气候湿润，植被繁茂，藏猕猴在这里迅速繁殖。

它们一点也不害怕来来往往的车流，围坐在公路边的护栏上，等待每一次过路人摇下窗户的“救济”。“守株待兔”用在这里一点也不违和，吃饱了找个大石块就是“葛优躺”。做一只藏猕猴，学会享受当下，给我们每一位路人好好上了一课人生的哲学。

【雍布拉康】西藏圣山
“雍布拉康”是 西藏 第一座神殿，也是 西藏 最早的建筑之一，拥有2000多年历史。你要问雍布拉康什么最“老”？那便是：宫殿之下的地基。位于 山南 地区泽当镇东南，高耸于雅砻河东岸扎西次日山顶。在藏人眼中的地位，就像是 法国 人眼中的 圣米歇尔山 。

所有的神迹，都会伴随一段嘉话，传说， 文成 公主入藏的第一站就是雍布拉康，有这样一首歌：“汉族地区来的 文成 公主，带来各种手艺的工匠五千五百人，给吐蕃工艺打开了发展的大门……”她带来的工艺，让文明的传播由此开始。

近距离的欣赏雍布拉康，需要步行上升100米的 盘山 台阶路才能到达。路其实并不算难走，几个蛇形的泥石路，便能到达雍布拉康宫殿脚下。

实在是腿脚无力，还能选择骑马上山，只是马姐姐这身行头，有些用力过猛，不敢驾驭。

我们今天所见到的雍布拉康只有两层了，据史料记载原为三层。一楼是古代藏王殿，里面供奉着藏王聂赤赞普、藏王松赞干布。二楼主供佛是观音和释迦牟尼。

雍布拉康背后的小山丘是观看整个寺庙的最佳机位。沿路绑满了经幡，之前我一直有个疑问，为什么大部分经幡都是绑到山顶上，这次终于有人给了我解释：因为山风会将挂好的经幡吹出哗哗声，而经幡上印刷的都是经文，便让这山风将治愈内心平静的句子一遍一遍的吟诵。

花上10元，就能绑上一组。五颜六色的经幡没有色彩的冲突，丝毫不违和。愿古老的山风吟唱，保佑一生平安。

坐在通往土丘的台阶上，一位 青海 的藏民带着8个月的孩子也来到这里。他说：“雍布拉康对于他们来说，就像第一座长城一样。”我不知道这个比喻是否恰当。不过宇航员阿姆斯特朗曾说过：“在太空和月球上，只能辨识出地球上两项特大工程，一项是 中国 的长城，一项是 荷兰 的围海大堤。”

足以见的雍布拉康在藏民心中有多么神圣。

【桑耶寺】四色佛塔
在 山南 这片文化斑斓的大地上，拥有一个古老吉祥的桑耶寺。它是藏地雪域历史上第一座寺院，也是 西藏 第一批出家人所在的古老寺院，千年来一直谱写着菩提之路。

桑耶寺是 西藏 唯一拥有四色佛塔的寺庙。白、红、黑、绿四塔以象征 须弥山 的乌孜大殿为中心，均匀的分布在大殿四个角上，一说代表四大天王，起辟邪消灾之用；一说是象征佛陀的诞生、成佛、讲法、涅槃。我更喜欢寺中的喇嘛的解释——四种颜色寓意寂静、自在、愤怒和广大。这有点像用今文注疏古文经典，处处是多义之惑，任人拣择，各随其缘。

四色塔上各绘有一双宽达三米多长的佛眼，据说是来源于 印度 教湿婆神的慧眼，可以洞察凡间一切，判断善恶，佛教信徒则用于警戒自己的言行。

不过这一切都发自内心，就像桑耶寺的院子一样，有牛儿在草地上闲散的吃草，更有席地而坐的朝圣者，一切都是那么随意，处处显示出生命的鲜亮。

路过一个佛堂，正好看到僧人诵经，第一次驻步观看，比想象中的震撼许多。僧人们一边诵经，一边敲着大鼓。每隔一段时间，还有不知名的吹奏乐器，发出低鸣，在整个佛堂回荡。

主寺的门口有这样一副彩绘引起了我的注意，大概就是描述寺庙如果着火，应该怎样灭火。拨打119，也算是与时俱进。