[游记]一个唯物主义者的大五朝台

                                                                                                   

五台山属太行山系的北端，跨忻州市五台县、繁峙县、代县、原平市、定襄县，虽然处于略低于北京的纬度，但气候特征却和中国东北部的大兴安岭差不多。

，为文殊菩萨的道场，同时也是中国唯一一个青庙（汉传佛教）、黄庙（藏传佛教）交相辉映的佛教道场。

另外三大佛教名山分别是四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山，分别为普贤菩萨、观世音菩萨、地藏王菩萨的道场。

智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩萨之标征，文殊表智慧、观音表慈悲、普贤表行践、地藏表愿力。

五台山不仅是佛教圣地，也是驴友们的徒步圣地，大五台的五台连穿仿佛是驴友们入门的必修课。

五台山我曾经走过一次，当时是12月份，白天时间很短，加上天气寒冷，西台没有上去，所以一直留有遗憾，打算夏天去弥补一下。

6月中旬的一个周末，京城还沉浸在炎热的酷暑中，而美丽、大方、温柔、贴心、人见人爱花见花开的桓宇领队发起了一次大五台的徒步活动，我果断报了名。

出发前，也许是文殊菩萨考验我们的诚意，北京出现了疫情的二次爆发。但疫情并没能阻挡我们朝圣的步伐。

菩萨保佑我们，去程挺顺利，我们当晚在砂河镇住下。虽然晚上12点多才入睡，早上4点多就得起床，但至少能在床上躺着睡，这已经很满足了。要知道，当年走风雪大五台的时候，我们在车上度过了一晚。

东台·望海峰·望海寺

从砂河镇出发后，我们选择了经典的路线，先从鸿门岩上东台。

东台望海峰，海拔2795米，东台顶上，蒸云浴日，爽气澄秋，东望明霞，如陂如镜，即大海也，故冠此名。台顶为望海寺。

我相信很多人来五台山，都是带着愿望来的。对于一个普通人来说，也许是为了金榜题名，也许是为了久别重逢，也许是为了风调雨顺，亦或是男女姻缘……

菩萨是古代印度语的译音，意思是大士，即是指发大心愿的人。菩萨的地位仅次于佛，而高于罗汉。菩萨是立誓“以智上求佛道，以悲下化众生。不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的救世慈悲者。

文殊菩萨是智慧的象征，很多需要升学考试的，一般会来朝拜文殊菩萨。

而我这次的愿望，不是把我的名字从生死簿上除去，毕竟这个愿望是违背佛法的。佛家讲究轮回与来世，这辈子积德行善，下辈子才有好的因果报应。道家才是修今生，追求今生今世的长久。

台顶的寺庙很多都是后来修的建筑，但是在高塔之后，有一座低矮的小屋，题有“文殊宝殿”四字，想必是早年留下的庙宇。

进入宝殿后，我双手合十，前额落地，跪拜三次，默许愿望。

接下来，原路返回准备前往北台。

北台·叶斗峰·灵应寺

从东台到北台有一定距离。6月中旬，草都绿了，牛羊作伴，景色不错，一路上也不觉得累。

在登华北屋脊的牌坊之前，有一片开阔的草地。很多小伙伴都选择在这里休憩。

休憩之余，他们自然也不忘记拍照。

最好的风景也许不在路上，而是在身边——那个陪你一起看风景的人。

记得有一篇文章里写道——当疫情过去之后，你最想做什么，最想见到谁？

诚然，我是有一些出行计划因为疫情而推迟，比如去川西爬雪山、去西藏看神山。但你要问我最想见谁，我无从回答。似乎我想见的人并没有因为疫情而见不到，而就算没有疫情，我也不见得相见就能见。

离开草地之后，是一段连续爬升，毕竟是华北屋脊，华北最高峰，没点儿爬升怎么对得起这个名字呢？

北台叶斗峰，海拔3058米，五台最高，台顶平广，圆周四里，其下仰视，巅摩斗杓，故以为名。台顶为灵应寺。

在灵应寺的文殊菩萨像前，我同样双手合十，前额落地，跪拜三次。

说实话，灵应寺的名字让我不禁落泪，我问自己，在这里许愿真的灵应吗？

马云曾说过，如果哭可以解决问题，那么他可以哭出一片海。

而我想说，如果朝台就可以实现愿望，那么我可以五台连穿100遍。