勿忘历史！找寻消失的滇缅公路

我是一个喜欢历史的人，旅游也喜欢有一个明确的主题，仿佛这样我才感觉自己没有在浪费光阴虚度人生。其实很早就想走一走这条路了，最早计划的是自行车骑行这条路，但是由于朋友的关系，我们决定带上家属，一起自驾。计划的是成都-李庄-六枝-二十四道拐-曲靖-昆明-云南驿-大理-保山-腾冲，然后从腾冲坐飞机返回，汽车托运回来。后来实际改为从腾冲还是驾车经大理、攀枝花、西昌回成都。
出发的早上，今天天气不错，站点我家楼顶上可以隐隐约约地看见成都西边的群山，不知道是四姑娘山还是贡嘎。

一路没有停顿地直接开到了李庄。这是我第二次来到这个小镇，但我心里还是充满了期望。李庄虽然号称万里长江第一镇，也有悠久的历史，也曾经繁华，但真正让李庄名扬天下的还是在抗战期间。同济大学、中央研究院史语所、中博院、营造学社......一大批著名的学术机构辗转万里，最终在这个小镇落脚。李济、傅斯年、梁思成、林徽因、梁思永、董作宾......一大批星光闪耀的大师会聚于此。虽然现在很多的介绍都说李庄如何繁华，有九宫十八庙，李庄三白什么的，但其实从表面看，他和四川任何一座有点规模的古镇并没有什么大不同。

真正让李庄永远留在人们心中的是那些年，那些人，那些事。当“中国之大，竟容不下一张书桌”时，李庄给了中国这些倔强的文人们一个容身之所，也给了中国文化喘息的机会。我们在李庄的一个临江的突入客栈住下，酒足饭饱之后在李庄的街道上散步。月半弯，迎面吹来的江风让我有些迷离。也许在几十年前同样的月色下，同样的江风里，在同样的街道上，大师们没有酒喝，没有肉吃，却精神抖擞，气宇轩昂，纵观天下英雄，唯沙场将士与我辈耳！

李庄的渡口今天仍然在运行，只是当年的木船换成了今天的柴油船。一批又一批的大师、学子当年就是从这个渡口来到了李庄。他们从上海、长江、昆明、河内，不同的方式来到了李庄。有的人坐船，更多的人是徒步。他们中很多人都有优越的条件，但当日寇狰狞时，想留在那些物资条件就只有一条路----当汉奸！作为梁启超的儿子，哈佛大学的高材生，梁思成为了给病中的林徽因补补身体，只能当掉自己的手表，换来一条鲤鱼。而大家闺秀，”太太客厅“的主人林徽因不得不写信给自己的好友费慰梅，看有没有旧衣服能够资助他们。

梁再冰曾经问自己的母亲林徽因：如果日本人打到了这里怎么办？林徽因回答说：门口不是还有一条扬子江么！
李庄的以罗南陔为首的乡绅们以家国天下的博大胸怀，发出了“同大迁川，李庄欢迎，一切需要，地方负责”的电文。同济大学的师生们，离开了已经被日本人摧毁的校园，兵分多路来到了李庄。女生和年纪大的老师们坐车、坐船，男生和部分老师徒步。往日的寺庙，传来的不再是木鱼声。同济、史语所、中博院等都有中央的经费，所以还能有比较好的房子，而中国营造学社就没那么好的条件了。

中国营造学社是一家私营的学术研究机构，创办人朱启钤先生曾是北洋政府的代理国务总理。到李庄时，梁思成、刘敦桢、罗哲文、莫宗江......等依然坚持工作。之所以到李庄，是因为营造学社要依赖史语所的资料，而此时营造学社的经费已经捉襟见肘了，也只能在离李庄两三公里的月亮田立足。虽然现在从李庄到月亮田一会月就走到了，房子也是清华大学建筑系复建的，看起来还不错，但实际是很艰苦的。这个李庄白肉的创始店，我相信当时营造学社是吃不起的。

这短短十六字的电文，背后是各方力量大量的工作，毕竟一个小小的李庄，要容纳上万的“下江人”不是一个简单的事情。而对于中国文化来说，这十六字电文更是如同救命稻草一般。但事情往往不会如此一帆风顺。到达李庄后，由于认识、利益的不同，下江人和当地人的矛盾还是很突出的。当地老百姓中甚至谣传下江人“吃人”！后来才知道是因为同济医学院的解剖用的人体、史语所的人骨化石让当地人产生了恐惧。后来同济医学院和史语所通过公开展览，科学传播、义诊才解除了误会，也让李庄的医学水平一举前进几百年！这里面都有爱国乡绅的大量工作。

往日的课堂。就是这简陋的课堂，让李庄成为抗战时期四大文化重镇（昆明、成都、重庆、李庄），使中国文化的血脉得以延续。据说当时从国外往中国寄信，如果在寄到李庄，只需要这样写地址：中国李庄。真正体现了那句话：山不在高，有仙则名；水，不在深，有龙则灵。李庄给了这些文化人容身之所，这些文化人给了李庄千古美名。

同济大学是当时中国最好的大学之一，也是中国军工的顶梁柱！德国的先进工程教学让它处于无人望其项背的地位。虽然上海的校园被占领，但从这些作业可以看出，这些学生们并没有放弃。