北方雄镇正定古城

正定 古城墙是免费开放的。

正定城墙

正定城墙

正定城墙

正定城墙

正定城墙

正定城墙

正定城墙

正定城墙

河北 与 山西 同等级城市的城墙一般都比黄河以南各地高大， 正定 古城城墙高三丈二尺，明朝的三丈二尺合现在10.24米，这比 中国 江南 地区某些 大城 市 比如 苏州 、 杭州 要高大。古城墙的一大特色是瓮城的面积很大，而且瓮城外还有低矮的夹城，在我国古代城墙中不多见。

正定城墙

正定城墙

广惠寺华塔

广惠寺华塔

接着步行来到 长乐 门北边不远的广惠寺华塔。广惠寺是 正定 八大寺之一，始建于唐代贞元年间（785-805年）现在寺院建筑仅存华塔。

广惠寺华塔

广惠寺华塔

广惠寺华塔

广惠寺华塔

华塔始建于唐贞元年间（785-805年）现存结构主要为宋、金时期遗构，由主塔和附属小塔构成，全用砖砌。主塔底层四隅各附建一座扇六角形亭状小塔，小塔环抱主塔，高低错落，主次相依，精巧华丽，壮观秀逸。

主塔是一座楼阁式建筑，通高31.5米，共分四层，各层檐下均配置华丽的砖仿木构斗拱。一至三层平面作八角形，底层中部砖制斗拱，北侧辟一券门。二三层均设平座。除各正面辟拱形券门外，还在各侧面雕以斜棂假窗、方形佛龛。第三层平座甚大，而塔身显著缩小，檐上拐角处均雕力士像，以承托塔身的第四层。第四层平面略呈圆形，外观如同一圆锥体。这是塔的主要部分，也是塔的精华所在，其高度约占全塔通高的三分之一。圆锥体内檐塔室供奉两尊石佛，外檐以八面八角垂线为中心，交错彩塑 菩萨 、力士、禽兽、狮、象以及楼台亭阁等形象，题材广泛、构图新颖、排列有序、做工精巧。其中，尤以动物造型最为逼真，凶猛的 狮子 、僳悍的大象、欲跃的青蛙，无不生动传神，活灵活现。第四层周身如同一组雕塑艺术群，五光十色、光绝夺目。该层上端以砖刻制斗拱橡子、披子，上覆八角亭式塔檐，再上则冠以八角攒尖形塔刹。

塔身一至三层设置阶梯，酷暑季节，游人登临第三层平座，顿觉凉爽。清乾隆帝曾先后两次来此拈香礼佛，临塔观景，并乘兴挥毫，题额作诗。

广惠寺华塔

广惠寺华塔因其上半部装饰巨大的彩色壁塑，造型古朴而雄奇，华丽而生动，不仅是我国华塔中最优美的代表，也是我国砖塔中造型最为奇异、装饰最为华丽的塔。可以毫不夸张地说，华塔是我国绝无仅有的稀世珍宝。

广惠寺华塔

广惠寺华塔

广惠寺华塔

广惠寺华塔

广惠寺华塔

广惠寺华塔

临济寺

接着，步行到临济寺。

正定临济寺

正定 临济寺最早建于东魏孝静帝 兴和 二年(540)。唐宣宗大中八年(854 年)，临济宗创始人义玄(受戒于黄檗希运禅师，行司后来到临济寺作住持。义玄禅师以三玄、三要、四料简、四宾主、四喝八棒等设施，接引徒众，门风峭峻，归者云众，遂成一宗，因临济寺位于 河北 镇州城东南隅，临滹沱河侧，因之遂得临济之名，即佛教禅宗五家之一临济宗。 正定 临济寺是临济宗的祖庭。

正定临济寺

临济寺建筑大多已毁，古建筑仅存澄灵塔，现在的寺院其他建筑都是现代重修的。它也是 正定 古城现存的六个寺院中唯一有僧人的寺院。

正定临济寺

唐咸通八年(867年)四月十日，义玄禅师圆寂。遗体火化后，其弟子将舍利分建二塔藏之，一塔建于 河北 大名 (已毁);一塔建于 河北 正定 城内临济寺。唐懿宗赐谥惠照禅师，赐此塔为澄灵塔。义玄禅师的语录被编为《镇州临济慧照禅师语录》。

正定临济寺

临济寺在宋金战争中毁于战火，仅存残塔。金大定二十三年(1183年)，金 世宗 下旨修复澄灵塔及临济寺各建筑。今之澄灵塔即为辽金典型样式。

元朝时，住持海云法师主持了重修和扩建。元葛罗禄乃贤所著《河朔访古记》载:临济寺在真定府城中， 定远 门街，飞云楼之东。其 三门 下有唐吴道子所画 布袋 和尚像及摇铃普化真赞、东坡墨竹、绿筠轩诗等石刻 ，极为精细。元至大二年(1309年)，赵孟頫奉敕撰《临济正宗碑》文，立于寺中。

明朝正德十六年(1521年)，临济寺又进行了重修，当时，寺内的主要建筑有山门、大雄宝殿、澄灵塔和祖堂及僧房。并新立石碑，由王饼撰记，郭希愈书。至明末清初，寺院再度荒废。

清雍正十二年(1734年) 世宗 胤祯加封义玄为真常惠照禅师。同时，寺院奉旨在塔第一层正面圆拱形门楣上端镶嵌篆书唐临济惠照澄灵塔石匾。道光十年(1830年)，总兵舒通阿出资再度重修 ，并将祖师殿移至大雄宝殿两侧。抗日战争时期，临济寺除澄灵塔外，尚有祖堂三间，东配殿三间。1947年底，这些殿堂都被拆毁，仅存澄灵塔。

正定临济寺

澄灵塔通高30.7米，是一座砖砌八角九级密檐式实心塔。 塔下 为宽广的八角形石砌台基，台基之上设须弥座，其束腰部分雕饰极其富丽的奇花异鸟图案，其上为仿木构砖雕斗拱、平座、栏杆;再上即砖制三层仰莲以承托塔身。塔身第一层甚高。正面设对开式拱型假门，侧面饰花棂假窗。转角处作圆形倚柱。塔身的八层檐相距甚近，给人以重檐密布之感。从整体看，除第一层飞檐和各层角梁为木制外，其余各层檐下斗拱 和平 座栏杆均系砖仿木构。塔顶以砖雕刻的刹座，以铁铸的相轮、仰月、宝珠，增加了佛塔的庄重。 澄灵塔设计精巧。造型美观，雕饰富丽，结构富于变化，堪为密檐塔中的佳作。

正定临济寺

正定临济寺

正定临济寺

正定临济寺

正定临济寺

正定阳和楼

接着步行来到古城中心的阳和楼。它始建于金末元初，元、明、清均有修葺。楼七楹、建立在高敞的砖台上，台下有圆拱洞门，左右各一，行人车马可以通行，其布局略似 北京 天安门端门，但南面正中还有关帝庙一所倚台建立。今人痛心的是阳和楼于二十世纪六十年代后期被拆毁。现在的建筑是2010年以后重建的。

元代初期，战争转移南下，真定的经济文化较早得到恢复。元军镇守真定的将领史天泽具有较高文学修养，喜爱填写散曲，其子史樟曾撰写过杂剧。他们父子都喜欢交纳文人，早期投奔史氏的白朴才华横溢，在白朴的感召下，大批文人名士向真定聚集，壮大了创作的影响和声势，使真定成为元曲的发祥地。

元代，阳和楼周边是真定最繁华的区域，据元人纳新《河朔访古记》载:左右挟二瓦市，优肆娼门，酒垆茶灶，豪商大贾并集于此。文人雅士喜欢登阳和楼把酒临风，吟诗作赋，聚集在阳和楼上研讨作品，交流创作心得。就是在阳和楼上的一次次碰撞中，元曲从民间俚语入诗，转向创作的文人化、专业化的全面过渡，最终成为一代之文学。可以毫不夸张地说，阳和楼就是元曲的摇篮。

阳和楼一带是 正定 古城的最高处，它也在 正定 南北中轴线上。是这里的风水宝地。

正定开元寺

步行向北，找到一家人很多的小饭店，点了驴肉火烧和 八宝 粥解决午餐。 河北 出产的驴肉味道实在是太好了，就如同 合肥 产的鸡、鸭、银鱼一样具有地域优势。