第18窟也是三世佛主题,居中的是一个身披千佛袈裟的大佛,高15.5米。 在大佛两侧,东西壁的胁侍佛像对应而立,与主尊共同构成了三世佛格局。 这种以主尊大佛为中心,两侧胁侍佛、菩萨、弟子对称布局,大小区分,成双成对的组合方式,是云冈石窟构图的经典画面。 第18窟窟门西侧有造像题记《大茹茹造像记》,是北魏正光四年(公元523年)柔然可汗的王后前来游览武州山石窟所留。这是云冈石窟目前所见惟一为少数民族功德主造像的题记,它从侧面反映了异域王族在云冈地区的活动情况。 在菩萨头顶上方,有十大弟子的形象。 其中有一尊弟子像(窟内东壁上层北侧),他头部从石壁上探出,面容苍老,眉端卷曲,眼窝深陷,鼻梁高挺,两颊陷凹,典型的西方人面孔。 推测雕刻这尊造像的工匠极有可能来自西方,体现了中西文化的交融。 |
第16至20窟是云冈最早开凿的一组洞窟,也就是前文提到的“昙曜五窟”。 昙曜五窟是皇家统一规建的五所洞窟:
我游览的时候,第16窟正好在维修,这里放一张网图吧。 第16、17窟是一组双窟。 第16窟主像为释迦立佛,高13.5米,波纹状发髻,深目高鼻,身材修长。 佛像身穿褒衣博带式袈裟,胸前结带下垂,属北魏太和年间推行汉化的服制。 |
几乎每一窟的佛像身上都有密密麻麻的小孔洞。我还没有在别的石窟上看到有同样的小洞。 这些小洞是干啥用的呢?总不至于佛像太高大,在上面搭个脚手架爬上去吧? 原来啊,云冈石窟所依赖开凿的是一种厚层砂(龙门石窟采用的是坚硬的石灰岩),虽然很容易被雕刻,但也很容易被风沙和雨水侵蚀,佛像就容易变形。 从辽金时期,古人就对云冈石窟进行大规模的修补和泥塑,这些孔洞便是从那时而来。工匠们在佛像身上打小洞,再打个楔子,再用麻绳在外面做成网衣,再在上面糊泥巴进行彩塑,完整的新的形象就出来了。随着泥塑的脱落,这些小洞又露了出来,有的还连带着塞在里面的木楔子。 这种方法一直沿用到清朝。 第11窟与第12、13窟为一组同时开凿的洞窟,是云冈艺术走向成熟时期的作品。 |