云冈石窟

第9、10窟前室均有列柱开间大象承托希腊式廊柱，它既体现了汉魏以来的建筑形式，又吸收了印度犍陀罗等外来的建筑艺术，创造出一种新型的廊柱式建筑。

第12窟因前室有大量演奏乐器的造像而得名“音乐窟”，它的前室雕刻的各类手持不同乐器的音乐伎。

前室北壁最上层的天宫乐伎，是一个以壁面通栏形式塑造的由14位圆拱联龛排列组成的乐伎形式。

14位乐伎各占一个圆拱龛，乐伎从东到西分别以担鼓、埙、义觜笛、细腰鼓、琴、箜篌、筚篥、琵琶、筝、横笛、琵琶、排箫、齐鼓、吹指等乐器作演奏状，结构宏大、场面壮观，这已经不是单人演奏了，这是一个乐队！

第12窟乐器雕刻的形制、演奏方式以及乐队的组合形式，反映出的东西方文化艺术交融以及北魏社会乐舞发展的时代特征，是中国音乐史上弥足珍贵的绝版遗存。

再抬头，看前室顶壁交接的弧面上，雕刻了手执不同乐器、站立演奏的六身夜叉形象。

门楣上还有一组舞伎群，动作连贯，气韵奔放。

窟顶雕刻的乐伎，体格都很壮硕，是典型的北方少数民族特点。

第8窟壁面风化严重。本来前室西壁雕有千佛及供养人，但都因风荡然无存。

第8窟的特别侧重于护法形象和各种雕饰绮丽的装饰，大量融进西方佛教艺术因素。

后室南壁窟门拱额两侧分别雕刻二身的伎乐天人像，上下排列、左右对称，这四身伎乐天均置于忍冬纹拱沿外侧，忍冬纹雕刻精湛优美。

东侧的伎乐天一个站立吹奏竖笛，一个飞翔弹奏琵琶，西侧的伎乐天一个站立击打束腰鼓，一个飞翔吹奏横笛。他们均袒露上身，颈饰项圈，戴臂腕钏，下身除了西侧的横笛伎乐天着下衣裳，其余三身均着犊鼻裤，与众不同之处是发式，都是扎起来的。游牧民族才是这种打扮。

还好我跑得快，等我往第一窟倒过来游览的时候，第5、6窟已经排长队了。

第4窟，由于工程没有全部完成，洞窟内外地面凹凸不平，石窟整体显得有些零乱。

洞窟平面呈方形，中央雕中心塔柱。

窟门上方左右各开一个明窗，拱门和明窗呈倒“品”字型结构。

中心塔柱四面造像，为一佛二菩萨。

窟内四壁风化严重，南壁有北魏正光年间（520-525）“为亡夫侍中造像记”题铭，约100余字，是云冈石窟目前最晚的北魏造像铭记，现已风化不清。

第3窟又叫“灵岩寺洞”，是云冈规模最大的洞窟。原设计为大型塔庙窟，但北魏未能完成。

窟外依崖原建有木构大阁，今仅存上方一排12个梁孔，说明当年的佛阁为面阔十一开间巨制。

上层台面两端各一座三级方塔，两塔间凿二明窗，主像雕交脚弥勒。

窟面东西各开一门，窟内北壁雕阿弥陀佛、观世音和大势至菩萨三尊像，即“西方三圣”。

后室雕三尊大像，主尊为倚坐佛像，高约10米，面相圆润，五官端正，眼大耳阔，比例协调，通肩式袈裟紧贴身躯，厚实圆润的双手作无畏、与愿印。

左右两侧胁侍菩萨高6米，宝冠雕刻精细入微。

这三尊造像较之云冈其它造像，都更加丰满圆润，在艺术表现上明显区别于其它造像。其雕凿年代，目前有北魏、隋、唐及辽四说，多依据造像艺术风格而推论。

西部洞窟群

魏孝文帝太和19年（494年），孝文帝迁都洛阳，云冈皇家工程宣告结束，西部山崖成为民间造像的乐土。

云冈西部中小石窟群从第21窟开始，向西延伸约240米，分布着近百个大大小小的洞窟。其主要洞窟25座，占到云冈主要洞窟的一半以上。

这一窟群虽然数量较大，但洞窟规模狭小，（说好点是制式多样，说不好点是乱七八糟），明显不同于云冈早中期整齐划一的皇家石窟。

值得一说的是云冈晚期洞窟雕刻艺术的多样性、世俗化倾向明显，人物形象变得愈来愈消瘦，衣服下部的皱褶越来越重叠，是中原佛教“秀骨清像”风格的诞生之地。

从这里开始，云冈中期洞窟的造像发生了变化，佛像穿上了汉族服装，人物的面容、体型也逐渐向清秀型转化。

第1、2窟

第1、2窟是云冈石窟最东端的洞窟，一组双窟，开凿于北魏孝文帝皇兴五年至北魏太和十八年（471—494年）。

两窟外壁东西两侧各残存一座单层方形佛塔，可供僧人绕塔参禅礼拜，为典型的塔庙窟。

第1、2窟辽代以前窟前曾建护国寺，为云冈十寺之一，明清号曰“石鼓寒泉”，属云中八景之一。

【知识小扩展】

云中就是大同

瞧，石窟山体之上，是一段古长城。

大同长城历朝历代都有遗迹，其中包括赵、秦、汉、北魏、隋、金、明、清长城，仅明代长城就有343公里。

大同明长城自居庸关以西，分南北两线到山西偏关会合，称为内、外长城。

• 外长城即居庸关西北经赤城、崇礼、张家口、万全、怀安而进入大同市的天镇、阳高、大同、左云沿内蒙古、山西交界处，到达偏关、河曲。
• 内长城从居庸关西南经河北易县、涞源、阜平而进入大同市的灵丘、浑源，再经应县、繁峙、神池至老营。

大同长城带上有很多历史文化遗迹，其中最有名的必须得是云冈石窟啦。

云冈石窟的中期石窟从第1至13窟，为北魏雕凿的鼎盛阶段，最为繁华精美。

1933年9月，梁思成与林徽因、刘敦桢、莫宗江来到大同，在考察云冈石窟的过程中，他们发现石窟本身就是大型的建筑空间。

他们在云冈石窟进行了为期三天的考察，后来发表了《云冈石窟中所表现的北魏建筑》一文。