![]() 看整体照片寺庙规模挺大,实际供奉佛像的就一个大殿。下面的照片是第二天早上拍的,红墙黑瓦的是大雄宝殿,前面的金色小阁是左右两个,应该是新修的还没挂匾,门关着看不清里面摆的什么但肯定还没有佛像。这个规制很奇怪:大雄宝殿是单檐庑殿顶,规格较高但是用的灰瓦;小阁是重檐歇山顶规格越过了大雄宝殿且用金色,僧舍客房有好几栋两层楼,用灰瓦硬山顶很正常,但细看左上角的小体量建筑又是单檐庑殿顶。只能说现在修寺庙已经不管那些宫观建筑的传统了,不同时期修的也不管颜色风格统一的美学考虑,那两金阁纯粹有钱了骚的。 我们进去后先到最后一排右手边的斋堂吃饭,三四个中年妇女做义工煮面条,还有热的花卷素菜。按仁瑞师兄的指导我们男女分两边坐不互相交谈,邻座也只小声说话。 |
![]() 天空灰蒙蒙的在飘着小雪,估计是看不到日出了。懒得回去再睡干脆聊天,原来半夜的钟声是三点钟僧人做早课,这让我又对他们增加了一丝敬意。昨晚不戒领队去办住宿登记时,被两个年轻僧人用不耐烦的语气絮叨了一顿,什么是寺庙不是旅馆之类的。这个我们明白也很守规矩的,没干什么不合规矩的事。不戒唯唯诺诺的像个忍气吞声的小媳妇,惟恐被他们拒绝住宿半夜被赶出去就惨了,比起他平时对爱问问题的女队员嚣张跋扈的气焰那是判若两人。这群僧人还是守戒律的,把我对小庙野和尚们“山寺日高僧未起”的美好生活的向往彻底打破。 天更亮一些就能看出寺庙结构了:三个白塔左手是昨晚去办住宿手续的地方,应该是僧舍。早上看见他们时是穿的紫红色袍子漏着一条胳膊,应该是密宗的喇嘛。后面就是我们住的客房,斋堂也在这一排;大雄宝殿和金阁在车头前方的下一层平台上。外面还有个独立的小院子,周教授说应该是给大施主们度假住宿的地方。从院子里停的车看,住的人还有不少,看整体照片两层楼的应该都是僧舍和客房。果然早餐的时候就是男在外女在内的两间餐厅了,就餐前有一个师傅诵经,其他喇嘛们应该是已经吃过饭了。 |
![]() 山上的风越来越大,气温感觉也越来越低。感觉都有些扛不住了的时候到了中台。我赶紧跟上海的小伙子一起,在庙内背风的地方互相帮衬着,把带的雨衣套在外面挡风防止失温。这就体现出雨衣比内穿的羽绒服方便来:这时候要穿羽绒服就必须把外面的冲锋衣脱了,那可顶不住。 走进庙里,发现大家都在天王殿里面躲风。球球出现了高反迹象,庙里的和尚帮忙联系了车辆准备下撤;陈姐把两双薄手套同时戴手上保暖,还把大殿里的一个编织袋借来裹在身上用根布带子束着,如同难民一般;其他人也都尽可能的增加保暖措施。 歇了会暖和了开始拜佛。就冲着这么乐于助人的和尚我也要把所有佛像拜一遍。中台顶演教寺,号称五个台顶最大的佛寺,标准的中轴线布局,一水的红墙金瓦风格和谐,山门外有一对金色的狮子,和高大的白色狮子和白色的镂空浮雕飞龙的华表各一对,气势不凡。山门内天王殿喇嘛塔文殊殿大雄宝殿一路排开。天王殿是单檐歇山顶的三间殿宇,文殊殿和大雄宝殿都是重檐庑殿顶,面阔都是五间,但文殊殿外有一圈游廊,显得更气派一些,不愧是文殊道场;大雄宝殿前有六对伎乐天青铜像造型精美,难得一见。中轴线两旁还有不少建筑,没有看。 |