单车骑行穿越西藏无人区(3)

2014年7月18日

宿营点——砂来

昨夜刮风下雨，不过我们有羊圈，羊圈有顶，所以没有遭灾。

烧水时候发现高压锅出气口有一层白色的小壳，因为昨晚烧的泉水，所以可能是水里面含有碱，但是没有办法，明知道吃了不好，也得吃。烧完水，因为今天有充足的水源，我们又煮了个紫菜汤，从拉萨一路背过来的紫菜终于吃完了。虽然只放了盐，但是也很好吃。

早餐很丰富，两个鸡蛋，一个士力架，一个鸡腿，一个压缩饼干。两壶盖紫菜汤。自此我们的腐败粮全吃完了。

今天的路相当不好走，湖盆里面都是浮沙，只要车没掌稳就后轮打滑往地上倒

走到后面连路都没有了，大家在草甸子上艰难的骑着





野驴们总是爱超我们的车，然后从我们前面戏谑的横穿跑过







实在累了，就往地上一躺，进行光合作用补充能量，太阳也很给力，直接给我们发了一圈日晕





鉴于我对牛头的喜爱，大家一路都帮我收集牛头、牛骨，结果，召唤出了一头金丝野牦牛



这可是个大家伙，巨大无比，警惕地盯着侵犯牠领地的我们，我和老刘还想合个影呢，段哥催我们快跑，这玩意冲起来，小卡车都能顶翻

翻过一个梁，老刘激动的指着一块大石头，告诉我们那是一块玉。反正这会湖里下大雨，我们有经验，停车等候。大概半个小时雨就从后面下到我们前面去了。等候的过程中，我们在地上捡漂亮石头，各自怀揣着心思想捡一块能带走的玉回家。

雨过天晴，我们继续骑车，突然我发现辐条从辐条帽那又断了一根。挨着前面那根断掉的。这样已经非常危险了，再断的话估计车轱辘就会扭曲变形了。

好在只有五公里就到目的地了。慢吞吞的骑到了砂来村。不过藏民都听不懂汉话。围观人群越来越多。终于，有个在尼玛中学上初三的十七岁小姑娘，叫卓玛，出来给我们翻译，有个男人叫他家女人去拿上钥匙给我们开了一个房子，是他家原来的茶馆。也带路让我们买上了四包方便面，主人还送了我们一暖壶热水。

我们拉着卓玛聊天，她说上学有的老师说藏族，有的老师说汉语。老刘给了卓玛等三位女士三个苹果，给了她们小 dao，让她们削苹果。她们没有吃过苹果，也没有削过苹果。只有卓玛见过苹果，不过她削起来几乎把肉都削没了。我问她这里人有没有吃过水果，她说很多都没有。

我们煮面的时候大家一直在围观，我们掏出任何东西都能引发议论，大家用藏语猜测是干啥用，等看到我们怎么用的时候统一发出“哦”，表示知道是干啥的了。



段哥创业的时候摆过地摊修过单车，今天他决心把我车子弄好。从辐条帽断了的那根好装，老刘也是26寸轮毂。赞助了这一根辐条。从飞轮处断了的那根因为没有拆飞轮工具，所以老刘的等长辐条不能用，大段用他的700C轮毂辐条，用他当年练摊的技术，倒挂辐条，废了老大的力气给我装好了。

2014年7月19日

砂来——宿营点



今天将抵达西藏文明的发源地——当惹雍措与达果雪山

早上起来大家就收拾屋子，尽量的将屋里恢复原貌，昨晚喝剩下的两瓶啤酒，我和大段一人在车上别了一个。收拾完去水井房洗脸刷牙，把六包方便面都煮了，连汤都喝得干干净净。

烧水煮面的时候房屋的主人找了个汉话不错的来问我们什么时候走，他要出门了，要锁门，因为他的锁没锁就不能从钥匙上取下来。那个人应该是个干部或者读过书，还认识我们车牌的行政简称。这样有学问的人很少见。

有个七八岁小孩一直看着我们，他拿着一根打牛的牦牛毛鞭，我问他放牛去吗？他说是，我问他读书了吗？他说是的，我问他家里多少牛，他说是的。

藏原羚

我们席地而坐，掏出压缩饼干，启开啤酒，夹着香烟，吃起了午饭。可惜他们都胃口不好，老刘守着一堆饼子吃不下，段哥压缩饼干看都不看，吃了一个鸡蛋一个士力架，就我不知为啥胃口好极了！

吃午饭的草地上长满了黄瓜草，开着黄色的小花，把叶子捏碎，细细一嗅，一股浓烈的黄瓜味道。真香！

翻过垭口，便看到了这一抹湛蓝，当惹雍措，我们来啦！









晚上继续睡绝版奢华羊圈，独栋，湖景，靠山。

纯羊粪地毯

今晚住的羊圈很大，比昨天的屋子都暖和，支好了帐篷，连防雨罩都不用搭。水源充足，煮了干肉粥，还挺好吃。

2014年7月20日

宿营点——宿营点

当惹雍措是西藏原始苯教崇拜的最大的圣湖，也是西藏第三大湖。当惹雍措湖面形似一金刚杵，上圆中细下部长，四面群山环抱，依附于此湖的湖仙名叫措门列吉旺姆切，她是一百八十条江河、一百八十个湖泊的主仙。南面的达果雪山一列七峰，山体黝黑，顶覆白雪，形状酷似7座整齐排列的金字塔。它和当惹雍措一起被苯教徒奉为神的圣地。是西藏原始苯教崇拜的最大的圣湖。其地位与佛教所认为的世界中心的岗仁波齐和玛旁雍措身价相等。

出发前三个人来了一张合影



路况依旧不好，习惯了，不过今天的坡也太陡了







陡坡难得住人，但是难不住山羊，牠们几乎是贴着悬崖在吃草

我们在一处小河边洗脚洗袜子。洗完顿时神清气爽。



洗完脚发现没水喝了，又一人灌了一壶洗脚水

中午我和大段决定拍裸照，我们寻了一处高地，反复的尝试角度等，终于拍好了裸照，老刘没有参与，静静的给我们熬了一锅热粥。
吃完饭，我把牛头写好了对亲朋的祝福，留在了我们拍照的地方。

奉上我的肉体和千里携行的牛头，朝圣达果雪山和当惹雍措。

他们是西藏原生宗教苯教的神山圣湖，是西藏灿烂文明的发源地，是象雄王朝的发源地，是西藏的根！

在一个上坡段哥前胎直接爆胎，修好了出来一百米后胎像高压锅开锅一样爆了。外胎直接废了。

晚上坐标上标注得好几点都没有找到，只能继续向前，最后找到了一个超级湖景洋房，靠山，观湖，纯石头磊就，还带三个小院子。里面更是泥糊墙复古装饰，零甲醛释放。自制榻榻米上铺着从羊圈里搜刮来的军大衣和羊毛毡子，温馨舒适。成熟小区，方圆百里内，有两只乌鸦和一头野驴守卫。安静怡然。。。。哎，这房子不知道废弃多久了。晚上我们煮粥吃。用的是老刘的米，老刘把他的最后一个苹果和最后一根火腿跟我们分吃。三个人在破房子里用最后的一点纯净水煮了一锅粥，明天就得喝浑浊的河水了，吃的白粥，没有白糖，也没放盐巴，把最后的两包榨菜放进去，再撒两包优乐美，一搅拌，榨菜丝优乐美粥，味道棒极了！吃完了就准备睡觉了，我出去一看，满天星光，银河璀璨！

我赶紧拿出架子拍照，湖边有黑云，还有闪电，配合银河很好看，老刘给我讲解牛郎和织女的故事，云越来越厚，持续了半个小时银河就被乌云遮挡了，紧接着，天上下起了雨，看来，守望银河，真不容易！

流星与火流星

今天手机几次死机重启，所以GPS记录就分了三段

2014年7月21日

宿营点——文布

这里曾是象雄的王宫所在地，是藏北象雄遗迹最集中的地区之一，是解读象雄文化之谜的一把钥匙和研究苯教的重要场所。“达果”和“当惹”都是古象雄语，意为“雪山”和“湖”，它们一个是神山，一个是圣湖，保佑着周围的部落和牛羊。

古象雄王国遗址

由一个在可可西里无人区边缘的部落坚守，这个部落就是文布，被人称为最后的苯教部落。

七点多起床，天气不好，湖和天已经融为一体，一个颜色，天上飘着细雨，昨晚睡得还不错，不冷不热,醒来的次数也不多。早上发现经过昨夜一夜的沉淀，水还是浑浊不堪。估计水里有可溶性矿物质。雨越下越大，等我们吃完饭，雨还是没停。只能坐等雨停，我们把这里能找到的木头都引燃了取暖。烟味很呛，但是温暖。我的充电宝已经一点电都没有了。手机还有百分之六十。外面雨越下越大，房上的排水渠倒是哗哗的向外排水，可是房顶是泥巴糊的，那都是泥水。

我们决定把雨衣放外面接雨水，老刘拿出他的地垫摊在羊棚上，我们一共接了三斤左右雨水，刚好一高压锅。烧开沉淀，煮粥。雨势小了，接不了雨水了，吃完饭估计就能开路。

吃完了雨停了，太阳刚好出来，我们就开拨，从来没有下午才出发过，今天的路也不好骑，全是上上下下的起伏坡，路上石子和浮沙比较多，在雨水的浸泡下，泥土也变得松软，路一软就骑不动，仿佛有人在后方拽着我们一样，每骑一下都要花费很大的力气。下午遇到了一条小溪，水很清冽，老刘直接下去喝了一肚子，我也拿出净水器喝了半瓶，并且把车上携带的可溶性矿物水都替换成了清水，可是一路都还是撑着没喝，毕竟没有烧开。

因为老刘有自己的线路。下午我和老刘有了分歧，他主张去文布南村，这样我们就要迂回十五公里，我的线路计划是去文布乡南木村，这样我们就需要还走四十公里，此刻已是下午五点，湖里开始下雨，山上也开始下雪打雷。老刘表示如果我们坚持去南木村他就跟我们分开了。虽然我也不想迂回十五公里，但是四十公里太赶路了。而且我已经没有一点电能储备了，也没有开水了，所以最后决定我们也到文布南村，到了之后才知道，原来文布南村与我计划中的文布乡南木村，都是泛指文布乡以南的村落，并不是村的名字。

我和老刘都有GPS，知道目的地的大概方位，但是如果要骑过去就要绕开一个大峡谷，多了很远的路程。

我和老刘决定从两点间最近的直线推车过去，因为有四条水溶性冰川河冲刷出来的峡谷，落差在十米左右，越野车过不去，但是我们是单车，能想办法。

于是我们在满是大石头的荒滩上开始推车，段哥让我们听地下传来的轰隆隆的声音，告诉我们等下肯定要遇到大河，但是我们实在不愿骑车走远路了，表示有大河就洗个脚就过去了，段哥虽然担忧一会可能是洗屁股而不是洗脚，但是我们都走了，他也只能跟着来，第一个峡谷没有水，就是下去到谷底再推上来比较费力。第二个峡谷有水流通过，水都是冲刷下来的泥水，红红的，不过因为滩涂较多，也好通过，宽的地方我们就把单车插到水里当支撑，人按着单车跳过去再把单车拽上来，期间我和老刘各种拍摄在水中推车的照片，很好玩，特别是老刘，重新把车推过去又推回来让我拍。

第三个峡谷不好过，河面太宽，我们在上游和下游找了很远都没有找到过去的地方，最终决定换拖鞋洗脚过河，水深约没我小腿肚子，河水冰凉。不过总算是过来了！第四个峡谷也是干的，轻松通过。今天很开心，因为有骑车以外的快乐！

最后一个峡谷，我们已经能看到文布了！