追寻遗失的美好~藏地秘境九色甘南行（十）甘加秘境（完）

生命短暂，要微笑着面对生活,

抛开不快，知足常乐。

你对生活简单，

生活就会对你简单，

或许前路会是你想不到的一帆风顺。

甘南州夏河县，因为拥有世界藏学府拉卜楞寺而声望在外，但大多数人并不知道，在拉卜楞寺熠熠光华的草原深处，夏河保存着甘南州境内最为完整、最具神秘色彩的神迹之地——甘加秘境。

PS：汉唐时代，甘加地区被称为汉藏经济的交流要塞。据《封氏闻见记》记载，在茶马互市上，甘加地区的游牧民用他们的河曲马、甘加羊及其皮革等农牧产品，与汉族的同胞交换丝绸、盐和茶叶等生活用品。随着丝绸之路的昌盛，甘加地区一度成为外交通贸易和文化交流的主要通道，"东到中原，西达印度"的南丝绸之路也曾在秘境内的达里加大峡谷留下车辙。

而从历史上的地缘关系角度看，甘加秘境所在的安多藏区自古以来便是多民族聚居地，正处在''东进内地，西通藏卫，南达川康，北给青海''"扼四省之咽喉"的重要位置，这使得甘加的文化发展也更为复杂。安史之乱时期，吐蕃乘虚而入，夏河地区为吐蕃所占领，虽然只有短短的百余年，却从农耕畜牧、宗教信仰、语言文化等方面为甘加地区带来深远的影响。千百年来，蒙古族、回族及撒拉族的先民们在历史的变迁中相互融合与交流，逐步形成独特的甘加文化。

告别拉卜楞寺后过夏河县城，然后走同夏公路，穿过26公里秋草如金的草原公路之后，就到了集合古城、寺院、村落、草甸、峡谷、溶洞、河流、牧场等多元景致为一体的甘加，这里游人稀少，村落寂寥。

白石崖、八角城、佐海寺、圣水泉、法螺顶、天石滩、佛光洞、大溪峡谷、云端牧场……大自然用神的手法塑造了瑰丽神奇的景观，将它们安放在被神灵庇佑着的甘加大地，千百年来静默繁华交替变幻，保持着一如既往的安和，草原深处，只有自然界本来的声响在律动，只有苍穹之上的佛语在回旋，这样的宁静和芬芳让甘加拥有着不同于别处的神迹气质。

上了垭口后就看见远远的一方屏障扑面而来，从垭口急速下降前行15公里就到了甘加镇，镇口加油站把油补满，加油的小哥对我的车很喜欢，说这个款配这个色很漂亮，哈哈。

镇口甘加秘境牌子拍一张，走右边路进去一百米再右拐水泥路前行5公里，就到八角古城了，先路过一个露营地，开上去随拍几张。

八角城

八角古城位于夏河县城北35公里，地处甘加草原央曲河与央拉河交汇的台地上，这里是古代甘青交通的要冲，也是历代中央政权与吐谷浑、吐蕃、西夏、嘶罗王朝剧烈争夺的军事重镇。历次考古调查证明，八角城保存有大量南北朝和隋、唐、宋、元、明、清等不同时代的文物遗存，正是说明了古丝绸之路河南道的兴衰历史。

八角城在城堡建筑形式上式样奇特，在我国现有古城中是独一无二的，因其有八个城角而得名，城廓是一个空心的十字形，藏语俗称"卡尔昂"，藏文史书称作"卡尔雍仲"，意为万字城。据说是在公元1038年--1227年期间，由西夏王朝所建造的一座城堡。后来有个叫卓让道丹的盗匪头目侵占过此城。据藏文历史文献明确记载，建立西夏王朝的木雅人是属于藏族四大种姓之一"嘎"部的后裔。藏历即五行算方面的文献中指出，羊为"嘎"部族的图腾崇拜。在八角城出土的墓葬内人骨遗骸边发现了羊头，还出现了公元1027年开始兴盛于藏区的时轮十相自在明咒等，这些都能充分说明八角城是西夏王朝时期所建的古城。

按指示牌前行到底就是八角城，车停在城南门外，沿城外栈道去城北山坡上的观景台，这时天气变好了，蓝天白云，雪山草地，巍峨山崖，奇特古城，令人兴奋，给大家留影。

我爬上城墙顶看看城内情况，城内是一个古村。地图上叫卡尔囊村，卡尔囊系藏语，意为“城内”，因处八角城内，故名，但开发旅游后直接叫八角村了。

天外来客爬上城墙另一段，准备飞无人机了。

城墙上长有这种结有红果的草状植物，这是草麻黄。

PS：学名：Ephedra sinica Stapf，为麻黄科草本状灌木植物，高20-40厘米。别名麻黄草、华麻黄。

草本状灌木，高20-40厘米；木质茎短或成匍匐状，小枝直伸或微曲，表面细纵槽纹常不明显，节间长2.5-5.5厘米，多为3-4厘米，径约2毫米。叶2裂，鞘占全长1/3-2/3，裂片锐三角形，先端急尖。

产于西北部等省区，适应性强。草麻黄为吉林省3级重点保护野生植物，中国明令禁止采集野生资源。草麻黄为重要的药用植物，生物碱含量丰富，为中国提制麻黄碱的主要植物。

麻黄发汗解表和利水消肿力强，多用于风寒表实证，胸闷喘咳，风水浮肿，风湿痹痛，阴疽，痰核。蜜麻黄性温偏润，辛散发汗作用缓和，增强了润肺止咳之功，以宣肺平喘止咳力胜。多用于表症已解，气喘咳嗽。麻黄绒作用缓和，适于老人、幼儿及虚人风寒感冒。蜜麻黄绒作用更为缓和，适于表证已解而喘咳未愈的老人、幼儿及体虚患者。