奉国寺 | 关东巨刹，千年辽风

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辽宁义县历史悠久，底蕴深厚，左倚巫闾，右临白霫，襟带辽海，控引幽蓟，大凌河水日夜不息，春秋时属孤竹国，战国时属燕国辽西郡，西汉始设交黎县属辽西郡所，东汉改为昌黎县属辽东属国，至十六国时先后属前燕、前秦、后燕和北燕昌黎郡，其中前燕慕容廆定都于此，名为棘城。大凌河义县八塔子塔义县广胜寺塔北魏太和二十三年（499），营州刺史元景为祈福在大凌河畔开凿万佛堂石窟，为义县注入了佛教文化的底蕴。隋唐时期，义县先后属龙城（朝阳）治下营州和安东都护府，辽代时称宜州，隶属中京道，下设弘政、开义二县，为萧绰家族封地，也是辽代皇族自辽中京朝拜北镇医巫闾山的必经之地。义县万佛堂石窟北镇崇兴寺双塔

萧绰者，萧太后也，历史上著名的女军事家及政治家，保宁元年（969）辽景宗耶律贤继位后，选为贵妃，后册封皇后，乾亨四年（982）耶律贤驾崩，辽圣宗耶律隆绪幼年继位，次年尊萧绰为“承天皇太后”，萧绰以辅佐统治之名临朝摄政长达二十七年。萧绰摄政期间政绩显赫，“明达治道，闻善必从，故群臣咸竭其忠”（元版《辽史》），东降女真，西攻党项，统和四年（986）三月宋太宗发动 “雍熙北伐”进攻辽南京析津府（北京），萧绰亲征上阵大败宋军，统和二十二年（1004）萧绰与耶律隆绪以收复关南要地为名共同伐宋，达成澶渊之盟，此后宋辽结为兄弟之国，结束连年争战，两国间维系了长达119年的和平岁月，实乃黎庶之幸，辽国也由此进入鼎盛时期。统和二十七年（1009）圣宗亲政，十二月萧绰病逝，次年葬于辽乾陵，谥圣神宣献皇后。

奉国寺——第一批全国重点文物保护单位，始建于辽开泰九年（1020），初名咸熙寺，为辽圣宗耶律隆绪为纪念其母萧绰政绩武功而建，这也是为什么这座顶级规格的寺院没有位于五京国都的原因之一。国保碑国保碑奉国寺建造一千年（1020-2020）纪念碑

辽圣宗在位近五十年，开贡举，建州县，兴土木，恤百姓，并且还依照《周礼》施行天子七庙制度，于辽中京兴建太庙，加速了“汉契一体”观念的构建，修建奉国寺也有可能是出自彰显国力、炫耀武功的初衷，而宜州地处彼时东北亚之要冲，于此兴建一座皇家巨刹似乎于偶然中暗含着某种必然。彼时数以百计的能工巧匠集聚义县，在锛凿斧锯声中一座雄伟壮观的皇家巨刹凌空出世，七佛庄严，殿阁杰峙，将辽代的佛教信仰推向新的高峰。

辽江之西有山，曰医巫闾，广袤数百里，凡峰开地衍，林茂泉清，无不建立精舍以极工巧。去巫闾一驿许，有郡曰宜州，古之东营，今之义州也。州之东北维寺曰咸熙，后更奉国。盖其始也，开泰九年处士焦希赟创其基，其中也特进守太傅通敏清慧大师捷公述其事，终也天眷三年沙门义擢成厥功。

——《大元国大宁路义州重修大奉国寺碑并序》

大元国大宁路义州重修大奉国寺碑（右一）、大清国重修义州大奉国寺碑（右二）澶渊之盟签订后，双方长期处于和平状态，宋辽边境陆续出现了（有的签订前就已建成）一系列大型建筑（群），形成了一种视觉文化上的竞争关系，即便初衷不一，今天看来则都是炫耀国力的不二法门。北宋一侧边境前线如被誉为“京外第一名刹”的隆兴寺，以及定州开元寺塔——又名料敌塔，用意不言而喻；辽国一侧兴建规模则有过而无不及，涿州双塔、华严寺、独乐寺、奉国寺（距边境较远）均是这一时期的代表，这首以宋辽之间的反复战和为背景的古建华章，以山西应县佛宫寺释迦塔的竣工达到巅峰。隆兴寺摩尼殿，北宋皇祐四年（1052）定州开元寺塔，北宋至和二年（1055）涿州双塔北塔云居寺塔，辽大安八年（1092）蓟州独乐寺观音阁，辽统和二年（984）应县佛宫寺释迦塔，辽清宁二年（1056）

辽、金、元三代为奉国寺发展的鼎盛时期，寺院规模宏大，据金明昌三年（1192）《宜州大奉国寺续装两洞贤圣题名记》记载：宝殿穹临，高堂双峙，隆楼杰阁，金碧辉焕，潭潭大厦，楹以千计。非独甲于东营，视佗郡亦为甲。宝殿崔嵬，俨居七佛，法堂宏敞，可纳千僧。飞楼曜日以高撑，危阁倚云而对峙。旁架长廊二百间，中塑一百贰拾贤圣。可谓天东胜事之甲。元以后奉国寺日趋衰落，到明清两代仅存大雄殿为辽代遗构。清嘉庆十六年（1811）在原观音阁的遗址上建万寿殿，将大雄宝殿以石墙围之，增建内山门及牌坊等。据元至正十五年（1355）《大奉国寺庄田记》记载：七佛殿九间、后法堂九间、正观音阁、东三乘阁、西弥陀阁、四贤圣洞一百二十间、伽蓝堂一座、前山门五间、东斋堂七间、东僧房十间、正方丈三间、正厨房五间、南厨房四间、小厨房两间、井一眼。

奉国寺

千年以来，奉国寺命运多舛，历经风雨而岿然不动，不乏血雨腥风的朝代更迭，不乏无法抗拒的自然灾害，无数名胜均毁于乱世，而奉国寺经历多次劫难，大雄殿却巍峨如初，雄姿依然。金灭辽之际，完颜阿骨打一路攻城略地，大肆烧杀劫掠，挖掘辽陵以绝契丹龙脉，而奉国寺这象征着辽国七位皇帝的高规格寺庙却毫发无损，不曾失去一砖一瓦，堪称奇迹，并由咸熙寺改名为奉国寺。元灭金之际蒙古人将一切建筑付之一炬，所到之处皆是一片焦土，而奉国寺再次逃过一劫。据元大德七年（1303）《重修奉国寺碑》记载；义州兵起，辽金遗刹，一炬殆尽，独奉国寺孑然而在，仰神明有以维持耶，人力有所保佑耶。

元至元二十七年（1290）8月23日夜，距此不远的武平路（今赤峰宁城）发生了八级大地震，史称庚寅地震，震中附近的辽中京官府民舍倒塌七百余间，死伤七千余人。奉国寺的其他建筑在这次地震中多有损毁，而大雄殿却墙倒而殿未塌，后由皇族施财得以重修。1948年，辽沈战争期间国民党军队对义县进行狂轰滥炸，城内的古城门、城墙等皆毁于弹火之中，10月1日在奉国寺上空投下三枚炸弹，一颗穿过殿顶砸断最西侧释迦牟尼佛的手臂，恰好落入手掌之中，另两颗扔在了殿外，万幸的是三颗炸弹都没有爆炸。今天仰望殿顶，还能在曾经破损的地方看到修补的痕迹，而释迦摩尼佛的右臂为后期修复，与原装塑像在色彩和风格上格格不入。奉国寺

山门原为五间，清嘉庆十六年（1811）将五间山门改为三间，山门内东西两壁的护法图壁画由奉国寺管理所的孙剑绘于2010年，工笔勾描，手法做旧，画功不凡。山门后为牌坊，其后为天王殿，始建于金天眷三年（1141），清康熙四十九年（1710）重修，面阔三间，进深两间，单檐歇山顶，内供奉弥勒佛、四大天王和明万历三十一年（1603）雕刻的韦陀菩萨像，东西两壁绘有佛传故事壁画。山门石狮石狮山门西壁壁画山门东壁壁画

牌坊天王殿天王殿南侧碑天王殿东侧碑

转过天王殿，大雄殿的伟岸身影便在视野的尽头若隐若现，建筑本身带来的张力早在远观时就已弥散开来，等到拾级而上，登上格外广阔的殿前月台时，整座大殿已远远超出目之所及的视野范围，观瞻者的高山仰止之感油然而生。大雄殿石狮

大雄殿屹立于高达三米的台基之上，为单檐庑殿顶，面阔九间，进深五间，取“九五之尊”之意，为八大辽构中体量最大者，被誉为“中国第一大雄宝殿”，代表了十一世纪中国建筑的最高水平，高大雄伟，撼人心魂，于“大”字名不虚传——大体量、大规模、大气势的建筑本身与殿内神圣庄严的礼佛空间处处彰显着大辽契丹的实力和威信。大雄殿大雄殿大雄殿大雄殿

大雄殿出檐深远，举折平缓，殿顶宏伟壮观，线条平直刚劲，以其高甍巨栋与大凌河的山形水势共同勾勒出了义县小城独一无二的天际线，千年来牢牢控制着城市的视觉中心。殿顶两个巨大的辽式鸱吻分立正脊两侧，为1988年维修时安装（原为清式吻兽）。檐下悬有三块巨幅牌匾，书有“大雄殿”、“慈润山河”和“法轮天地”三字，传为乾隆手迹，古匾已被拆下保存。大雄殿大雄殿大雄殿鸱吻