队伍决定返回翁达镇先吃中午饭，在一个全木质结构的脏乱小店里，点菜在这里是行不通，只能自己到厨房告诉老板娘用仅有的几种原材料组合式的点菜，牛魔王又一次大吼大叫的（就差跪求了）让老板千万别放辣椒，也难怪这头蛮牛，他嘴角全部肿胀而且开裂，说话都不敢动用嘴唇，一张黑脸加上髯结的肌肉，活脱一个刚从山里蹦出干了一大票的土匪暴发户，甚是滑稽。 我笑着对牛魔王说：“作为一个驴子你应该首先有着吃遍天下先的胃口，要不怎么游历天下呢？”几乎哀求回答：“背影呀，你看看我的嘴，就是这些天来辣的呢。”遗憾的是长得如同钟楼老怪人炒菜的老板，炒菜该放啥佐料那是他在老板娘面前全部的王者威严与自尊，轮不到别人插嘴，根本无视旁边手舞足蹈的牛魔王，我们只能在旁偷笑。
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还在堵车，大家都做着自己百无聊赖的事情了，笑笑他们当然的是在车上打起牌来，我胜步由缰的晃悠于路边观看起一位藏族老人雕刻玛尼石。 藏族对佛教文化有着特殊的感情，男女老幼都以做佛事为崇高。在广袤大地上、偏僻的山沟里，人们刀笔不停，艰苦劳作，在一块块普通的石头上刻写有六字真言（少量雕刻有慧眼、神像造像、各种吉祥图案），并饰以色彩，使平凡的石头变成了玛尼石，藏族信徒们自古以来就认为，多画多刻一尊佛像、多刻一个字符，如同多一次朝圣、多转一圈经，都会给今生今世和来生来世带来吉祥和恩惠，在藏区最为常见的“玛尼堆”，都是由这些带着对佛虔诚的人们在这些石块和石板上刻堆砌而成的，如若堆砌成长长的墙垣,这种玛尼墙藏语称“绵当”。
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