中印边境行

    陪我参观三安曲林寺的喇嘛，汉语说得不大好。但是，他还是很尽心地带我参观了整个寺庙，我们从寺院的最下面，一直走到寺庙的最高点，从这里可以鸟瞰山下的乡政府和远处的村庄。寺庙左边的盘山公路，就是通向扎日乡的道路（图59）。

图59

    对于宗教，我始终抱有敬畏的态度。比如藏传佛教，其博大精深，不是我这样的人三两天可以搞得懂的，所以，我也很少提问，光看这寺庙的建筑就够我赞叹不已了。

    由于第一次到西藏的时候，去过了布达拉宫和大昭寺，所以，这次到西藏，我只参观不收费的寺庙。我认为，寺庙、教堂都是拯救灵魂净化心灵的地方，是宗教传播的场所。寺院是不能收门票的，收门票是违背佛教本意的。内地的佛教寺院有两种截然不同的做法。一种就是收门票。另一种像河北的柏林禅寺就是不收门票的。

    在西藏，也有全国重点文物保护单位的寺庙不收门票。比如这次来的路上，我去了类乌齐的查杰玛大殿。到了门口，没有售票处，我也是轻轻问一声：我可以进去看看吗？

    得到允许。我就在里面悄悄的看大殿，喇嘛在一边念他们的经，也不过问我。我觉得这样最好。查杰玛大殿是全国文物保护单位，建于1276年。其建筑集藏、汉、印度、尼泊尔风格为一体，边长53米，高度47米，是藏区最具特色的殿堂（图60）。

图60--类乌齐寺查杰玛大殿

    为了表示我对三安曲林寺的感谢，我对藏族大姐说，我想给你们每个人照张相，可以马上印出照片给你们，留作一个纪念。藏族大姐用藏语对两个喇嘛讲了。然后对我说，可以，你要等一下，他们去换衣服。我说，你也去吧。她笑着说，我都这么老了，不去了。我说，不老，现在觉得老，再过20年，看现在还年轻呢！

    一会儿，两个喇嘛换了衣服出来，看得出他们对照相还是很用心的（图61）。

图61

    离开三安曲林寺，车没开出多远，就来到三岔路口。直行是到“陇”，向左是到“马及墩”（图64）。

图64—通向马及墩的路标
    在西藏，许多汉语地名都是藏语音译的，所以，一个地方经常会有几种汉语音译的地名，实际上说的都是同一个地方。比如，路标上写的马及墩，也有叫“马其墩”的。比如昨晚住的雪萨乡，好多地方写的是“雪莎乡”。隆子县，也有写作“隆孜县”的。    现在要说的，就是“马及墩”这个地方。马及墩原是隆子县的一个乡，1999年与曲松乡合并组建了扎日乡。我今天要去的扎日，就是以前马及墩乡的地方。     说到中印边界反击战，就不能不提到马及墩。    这是印度军队在1959年侵入我国边境后，向我边防部队开了第一枪的地方。

    说到中印边界反击战，就不能不提到马及墩。

    这是印度军队侵入中国边境后，开了第一枪的地方。

    1959年8月25日，马及墩工作队率山南军分区第一团第二连，进驻马及墩的雅列普开展群众工作。当该连前卫分队进至金古底时，入侵朗久的印军便无端向前卫分队开枪射击。前卫分队在迫不得已的情况下自卫还击，双方战斗约1小时。入侵印军被击毙2名，其余缩回朗久。

    26日，入侵朗久的印军再次向驻马及墩的中国边防部队开枪射击，中国边防部队为了边境地区的稳定，未予置理。印军蓄意挑起事端后胆怯心虚，8月27日便撤出朗久，退往“麦克马洪线”以南。8月31日，山南军分区步兵第一团第二连进驻朗久。在中国政府为了有效地维持中印边界现状，确保边境的安宁，提出中印双方武装部队后撤的建议后，驻朗久的中国边防部队于1960年7月29日撤出朗久，驻守庄南和马及墩。

    所以，我准备去看看马及墩这个地方。

    从三安曲林乡到扎日乡还有90多公里的路程。山里的天气变化很快，一会儿就下起雨来，整个公路变得泥泞不堪。我在路上挣扎了3个多小时，来到一个小村的三岔路口。由于没有路标，既不知道到了什么地方，也不知道这路分叉通到哪。

    按照我在野外开车的经验，在不知道路的情况下，岔路走大的。看看右面的岔路比左面的宽，于是，一拐弯就向右拐了过去（图66）。

图66—曲松村的三岔路口