本帖最后由 阳朔阿强 于 2012-5-20 01:41 编辑  山水传说十里画廊风景区景点25集 第1集 遇龙河的由来。 遇龙河古名安乐水，曾被称为归义江。很久很久以前，遇龙河本叫作安乐水，河上没有一座桥，明代永乐年间。有位书生进京赶考，走到河边，正逢“水怪”兴风作浪，狂风呼啸，浊浪排空，无法过河，叹道“此生休矣！”恰在这时一位女子从河边经过，得知原委后，顿生爱怜之心，欲助一臂之力，她让书生在树荫下闭目养神。自己腾云驾雾飞往东海，请来龙王和八仙。龙王亲率虾兵蟹将协同八仙，斩妖除魔，大战数百回合乘胜而归，从此以后安乐水平静下来。说也奇怪，也在同时河上出现了一座金光闪闪的拱桥，让书生过河。书生哪里知道，这沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌的女子本是龙王的千金，来此一游，与书生不期而遇。书生千恩万谢，于是一对郎才女貌的情侣便许下山盟海誓，期盼结为百年之好。不久，书生金榜题名，中了状元，三年之后目睹皇权纷争遂辞官南归。与龙女在安乐水边筑庐为舍，喜结良缘，过着男耕女织的田园生活，书生为感“龙”恩，请来九十九位能工巧匠，花了九十九天的时间，用了九千九百九十九块本地大理石建造一座造型雄伟美观，坚固耐用的石拱桥，命名为“遇龙桥”，安乐水也因此而更名为遇龙河。他们居住的地方遂叫遇龙村。遇龙村那座栖风山，就是龙女化作玉凤期待书生回归之所，河下游的情侣山，就是他们贴身相拥，永不分离的见证；遇龙河下游百米处的石龙山还藏着龙王的一颗宝珠呢，每逢夏日，河中浅水处随处可见的龙虾螃蟹，据说它们都是龙王的爱将的后代呢？而遇龙河畔的八仙岩就是八仙下凡停留的地方，那清澈的河水，由于龙女朝夕沐浴洗指，因而变得一碧澄清并发散着诱人的清香，河两岸那纯朴，善良，勤劳的村民便是他们的后裔。至今，遇龙桥上还立有祭祀龙女的小庙呢！他们的爱情故事更是一代一代的流传下来 |
本帖最后由 阳朔阿强 于 2012-5-20 01:42 编辑  第2集 月亮山的传说 阳朔南面有座大山，山腰有个大圆洞。大圆洞连面贯同，洞高明亮，活象个月亮挂在山腰。这山就叫“月亮山”。 秦始皇统一中国后，进兵岭南，派史禄到西安监修灵渠。灵渠一动工，阳朔一带的来百姓，也被派差服劳役。 这年春天，史禄叫阳朔县尉传他的命令：成年男子，每人挑一担沙子，限期运到兴安。县尉暗地里敲了一天一夜的小九九，要趁机发横财。他急忙派一伙兵丁到乡村，“镗镗镗”地敲着锣，扯着破嗓子到处吆喝道：“上头有令，传给四方。成年男女，挑沙到兴安。若是不去，缴钱缴粮。谁敢违抗，全家杀光！”连妇女也摊了徭役。命令传下后，县尉满脑壳想的尽是金银财宝，五谷粮食。为了准备装下这些东西，他又抓了很多民扶，造了金库，修了粮仓。 县尉为了多榨取百姓的油水，故意把期限压短，把数量加多。成年男女都去挑沙子，田地误了种，布匹没法织，逼得大家象跳进了油锅一样。老百姓一商量，去挑沙子就要被饿死，不去挑沙子就要被杀死，普天下没有穷人的活路，干脆沙子不去跳，钱粮也不交，大家齐心，看你县尉怎么办！ 这一来，县尉急得象踩着了红火炭。他想，这么闹下去，沙子不能按期到兴安，他这个县尉就有掉脑壳的危险。他连忙带了一伙凶恶的兵丁，象饿了十天半月的搜食狗，到处乱窜，驱赶老百姓去挑沙子，闹得阳朔一带鸡飞狗跳，老百姓不得安宁。 一天，县尉等带着这一伙兵丁，窜到九牛岭来了。九牛岭下住着个大嫂。她怀孕不久，丈夫就死了，这时眼看着就要生小娃娃了。县尉也不放过，硬要撵她出门挑沙子，大嫂被撵出门，走了不远，被石头一绊，跌了一跤，肚子一阵绞痛，生下一个男娃娃。那县尉真是心比白虎还狠，手比青蛇还毒，举起鞭子就朝娃娃抽去。哪晓得这一鞭子还没有打到娃娃身上，突然一阵狂风卷起飞沙，刮得县尉昏昏糊糊。等风停沙静，这个娃娃长成了好几丈高的巨人，吓得县尉连忙丢下鞭子，带着兵丁，象狐狸闯见了赶上狗，不要命地逃跑了。 大嫂见娃娃一出世就长成了个大汉子，象个巨人，便给他取了个名字叫巨娃。大嫂对巨娃说：“巨娃呀巨娃，大家都给官家整苦了，你赶快救救大家吧！”巨娃听说官家撵大家丢下地不种，放下步不织去挑沙子，硬把大家往绝路上逼，就挨家挨户地安慰大家说：“叔伯们莫惊慌，婶娘们莫着急，你们都安心种地，放心织步，沙子都由我来挑。” 巨娃砍光了东山的竹子，割尽了西岭的藤条， 编了七天气夜，编成了两个又大又深的箩筐。又花了九天九夜，打了一条又长又粗的铁扁担。巨娃告辞了母亲和乡邻，就动身到东海挑沙子去了。 巨娃帮百姓挑沙子，县尉免去了失职挨上司砍脑壳的忧虑，却失去了发横财的机会，恨得他直咬牙。他急忙和几个心腹凑在一起，把满肚子的坏水都倒了出来，凑出了一个坏主意。 巨娃去了六六三十六天，从东海挑了两大箩筐沙子，象挑了两座沙山，颤悠颤悠地转回来了。他歇了担子，回家看望母亲。县尉早就带着几个兵丁躲在近边，见巨娃放下担子回了家，就窜到箩筐边，有的论刀砍，有的使枪扎，七手八脚的，把巨娃的一只箩筐戳了个窿窟眼，想使巨娃挑不成沙子，好加他一个误期罪名。巨娃转回来把担子挑上肩，见一只箩筐被他们戳破了窟窿，漏了一堆沙，便不在乎地伸一只手捂住窟窿眼，迈开大步赶去兴安。县尉一看又怕又气，带着兵丁飞跑着追上去，举起刀，就要砍巨娃那只捂着窟窿的手，巨娃火冒三丈，指着县尉骂道：“百姓没有空，不去挑沙子，你又撵又打，我帮你挑沙子，你又追又杀。你到底安的什么心，搞的什么鬼？”巨娃的声音象炸雷，县尉和兵丁的胆都被吓破了，一个个象庙里塑的泥菩萨，痴呆呆地站着，动也不敢动。巨娃晓得他们不是好东西，就把两大筐沙往地上一放，将县尉和兵丁们压成了一个个肉饼子。巨娃压死了县尉和兵丁，高兴得捧着肚子哈哈大笑，把两大箩筐沙子通通倒了出来，取下铁扁担，用里一甩，再也不跳了。 巨娃把铁扁担这么一甩，就甩出奇事来了。只见扁担飞呀飞呀，象支大铁矛，朝不远出的一座高山戳去，“轰隆隆”一声巨响，把这座高山戳出了一个上圆下平的大窟窿，看上去真象快要怕上山顶的月亮，高高地挂在上腰，这就是月亮山。巨娃倒的两大箩筐沙子和漏下的那堆沙子，就是月亮山附近那两大一下的三座沙山 |
本帖最后由 阳朔阿强 于 2012-5-20 01:48 编辑  第3集 爱情故事的承载 阳朔大榕树传奇 阳朔大榕树传说: 景区中心有一棵大榕树,传为隋朝所植，距今已有1500多年树龄。相传大榕树是广西壮族歌仙刘三姐与情人阿牛哥的定情处，著名的音乐电影《刘三姐》部分外景画面就在此拍摄，相信看过电影《刘三姐》的人不会忘记那古榕树下动听的情歌，还有火红的绣球. 一棵树。 一棵极其普通的树。 在南方的山野和乡间,这样的古榕树并不难寻觅。 即便生在唐朝那个丰腴的年代,有着辉煌的成长背景,倘若不是电影《刘三姐》中的“刘三姐”和“阿牛哥”在这里私订终身,演绎一段传世的爱情故事。这棵树,或许与那些终其一生囿于山野乡间,在岁月侵蚀下叶绿叶黄,独自品味无人欣赏的落寞古树,并无二般。 树和人一样,不知不觉会受到外部环境影响。 一些人终其一生努力的,只是别人与生俱来的。 皆因生在这条叫金宝的河畔,那部叫《刘三姐》的电影在这里拍摄,这棵树便成为一些人远隔万水千山的思念。 那些比她岁月久远、枝繁叶茂、浓荫遮天的古榕树,只因远在深山无人识,只有独品寂寥。 公平,永远只是一个写在字典里的词。 一度对尘世男女为一棵树的情结,不解,甚至不屑。 初见这棵树时正陪一位远方友人。 彼时,友人新婚燕尔,身边伊人相陪。这棵树,他们专程来看。 不懂爱的日子,曾纳闷着,一棵树有什么好看? 虽不解,仍然安排友人去看了那棵树,为他们拍许多与这棵树的合影。如今,白驹过隙,物是人非,当时拍照的情景早已淡忘,只记得摁相机的手是机械的。 之后,又多次走近这棵树。每一次,身和心总摆脱不了机械的桎梏。 人间四月天,沿一河缓缓流淌的静水,第一次以这样的方式走近她。花如人,人如花,人似景,景似人。身心没了往日的机械,取而代之的只有愉悦和欣喜。 穿越山水间,心是容易醉的,近乎干涩的心慢慢竟有了许久没有的陶醉。 极普通的日子,游人依然如织,三三两两,围着那棵树合影,竭力证明一个字隐形在彼此心间。 静坐树旁的青草坪,看着游人与那棵树缠绵的样子,一瞬间,似乎理解了穿越千山万水来看这棵树的尘世男女。其实,他们朝圣的是这棵树承载的爱情故事呀!这颗千年古榕位于阳朔著名十里画廊风景区月亮山旁大榕树风景区内 |
| 本帖最后由 阳朔阿强 于 2012-5-20 01:48 编辑 第4集龙头石  龙头石是遇龙河的一大景观：盘卧江边，昂头、张嘴，龙头飘然，气势非凡。龙石中又呈现无数条龙，老龙静坐养神，大龙昂首挺胸，小龙活蹦乱跳，他们或上或下，或东或西，可爱极了。村人称其为“龙头石”，又称“龙窝”。 据说，如来佛祖身边有一对金童玉女。金童是金宝深山里千年老龙修身所变，文质彬彬，英俊潇洒；玉女则是漓江河里的龙母净化而成，善良、端庄、漂亮。如来佛祖非常喜欢他们，除了自己出行金童玉女不离左右外，平时总是任由他们玩耍嬉闹。久了，这对金童玉女在天上玩腻了，便相约回故乡阳朔这块人间仙境玩玩。有一天，如来佛祖睡着了，金童玉女先后溜出南天门。门神深知他们是佛祖的爱童，哪个敢管敢拦，连问都不敢问。于是，金童玉女一个跟斗，腾云驾雾飘至阳朔。 在哪里落脚呢？到漓江？玉女不想去，那里有她太多的亲戚故旧，龙子龙孙，仅应酬就烦死人。金童也不敢回金宝，因为他从前在那里很捣蛋，得罪了众多的龙哥龙弟。金童玉女在空中盘旋了几圈，看中了遇龙河这地方，此处离金宝不远，河水紧连漓江，风光又美，真是好地方。玉女自小在水里长大，特喜欢水，何况这遇龙河的水又那么清，那么柔。因此，就整天泡在遇龙河里畅游，还悄悄地传信给过去在漓江耍得好的姐妹来玩。金童呢？自小在山里长大，看惯了山的雄奇、伟岸，便整天爬山、游洞，好不快活。遇龙堡村后山，奇峰独秀，壁立千仞，山腰有个岩，空阔奇绝，上有石洞，平坦如室，宽约丈余，洞中重叠如楼，还有七个小洞，深不可测，可谓洞中有洞，天外有天，宛如仙境。金童无意中撞进此洞，犹如“叫化佬捡得金元宝”、“瞌睡人遇着枕头。”那股子高兴劲就甭提了。这里离遇龙河很近，伸长颈子就可喝到遇龙河水。金童整日里在洞中溜上溜下，出出进进，玩了几天，他感到不够瘾，就一声长吼，将金宝那些从前在一起玩的龙哥龙弟们召来。那些从前的龙哥龙弟们如今都老了，正闲着无事，就把那些玄孙子们都带来。山龙素来豪放而不拘小节，嗓音特别的洪亮。那么多的龙聚集到这洞里，这下可热闹了。殊不知，这一吵，却把早在洞中睡眠的八仙闹醒了。这还了得，仙家居所哪能让凡物放肆，众仙怒起，一口气就把众龙吹出了洞外。那天,金童不在洞里，跑到河边与玉女约会去了。被赶出洞外的龙哥龙弟全部溜到金童的头下躲藏。八仙将龙哥龙弟赶出洞中还不解恨，追至河边。性急的铁拐李也不问青红皂白，挥杖便朝金童头上打，“嘭”的一声，铁杖与龙头迸出了耀眼的火花。金童被打得眼冒金星，那未泯的凡间好斗恶习又陡然燃起，张开大口，欲将追来的八仙吞灭。还是吕洞宾眼亮，反应快，当他一见龙头冒金星，就知此物非凡，细瞧，这不正是如来佛祖宠爱的金童吗！如来佛祖是得罪不起的，何况金童也是仙家。他赶忙拦住众仙，晓以利害。但众仙也咽不下这口气，自己的窝给他人扰乱了，于是就一齐飘上天找如来佛祖告状。 天上一日，凡间千年，如来佛祖一觉醒来，不见金童玉女，却听堂前闹烘烘的，忙起身出来。原来八仙是告童子的状，八仙告童子不就等于告自己吗？如来佛祖也有私心，但对八仙又不便发作，就说：这事不要扯到玉帝那里了，我马上召回童子严加管教,另外你们八仙也不对，怎么也下凡间了呢？八仙想想也有道理，自己也有错，若让玉帝晓得，弄不好自己也要挨惩罚。也就默不作声了。 事后，如来佛祖施法将金童玉女收回到身边。但他留了一手，把金童在河边的原形化在那里，而八仙住过的洞，亦授民间署名“八仙岩”，以防八仙日后到玉帝那里扯皮告状。他嘱人为洞口题写“怀安洞”，寓意：怀记安宁，八仙也好，金童玉女也罢，凡事以佛为本，安宁为上。 如今，“八仙岩”的传说还流传甚广，“怀安洞”石刻仍在，龙头石更受游人青睐 的一大景观：盘卧江边，昂头、张嘴，龙头飘然，气势非凡。龙石中又呈现无数条龙，老龙静坐养神，大龙昂首挺胸，小龙活蹦乱跳，他们或上或下，或东或西，可爱极了。村人称其为“龙头石”，又称“龙窝”。 据说，如来佛祖身边有一对金童玉女。金童是金宝深山里千年老龙修身所变，文质彬彬，英俊潇洒；玉女则是漓江河里的龙母净化而成，善良、端庄、漂亮。如来佛祖非常喜欢他们，除了自己出行金童玉女不离左右外，平时总是任由他们玩耍嬉闹。久了，这对金童玉女在天上玩腻了，便相约回故乡阳朔这块人间仙境玩玩。有一天，如来佛祖睡着了，金童玉女先后溜出南天门。门神深知他们是佛祖的爱童，哪个敢管敢拦，连问都不敢问。于是，金童玉女一个跟斗，腾云驾雾飘至阳朔。 在哪里落脚呢？到漓江？玉女不想去，那里有她太多的亲戚故旧，龙子龙孙，仅应酬就烦死人。金童也不敢回金宝，因为他从前在那里很捣蛋，得罪了众多的龙哥龙弟。金童玉女在空中盘旋了几圈，看中了遇龙河这地方，此处离金宝不远，河水紧连漓江，风光又美，真是好地方。玉女自小在水里长大，特喜欢水，何况这遇龙河的水又那么清，那么柔。因此，就整天泡在遇龙河里畅游，还悄悄地传信给过去在漓江耍得好的姐妹来玩。金童呢？自小在山里长大，看惯了山的雄奇、伟岸，便整天爬山、游洞，好不快活。遇龙堡村后山，奇峰独秀，壁立千仞，山腰有个岩，空阔奇绝，上有石洞，平坦如室，宽约丈余，洞中重叠如楼，还有七个小洞，深不可测，可谓洞中有洞，天外有天，宛如仙境。金童无意中撞进此洞，犹如“叫化佬捡得金元宝”、“瞌睡人遇着枕头。”那股子高兴劲就甭提了。这里离遇龙河很近，伸长颈子就可喝到遇龙河水。金童整日里在洞中溜上溜下，出出进进，玩了几天，他感到不够瘾，就一声长吼，将金宝那些从前在一起玩的龙哥龙弟们召来。那些从前的龙哥龙弟们如今都老了，正闲着无事，就把那些玄孙子们都带来。山龙素来豪放而不拘小节，嗓音特别的洪亮。那么多的龙聚集到这洞里，这下可热闹了。殊不知，这一吵，却把早在洞中睡眠的八仙闹醒了。这还了得，仙家居所哪能让凡物放肆，众仙怒起，一口气就把众龙吹出了洞外。那天,金童不在洞里，跑到河边与玉女约会去了。被赶出洞外的龙哥龙弟全部溜到金童的头下躲藏。八仙将龙哥龙弟赶出洞中还不解恨，追至河边。性急的铁拐李也不问青红皂白，挥杖便朝金童头上打，“嘭”的一声，铁杖与龙头迸出了耀眼的火花。金童被打得眼冒金星，那未泯的凡间好斗恶习又陡然燃起，张开大口，欲将追来的八仙吞灭。还是吕洞宾眼亮，反应快，当他一见龙头冒金星，就知此物非凡，细瞧，这不正是如来佛祖宠爱的金童吗！如来佛祖是得罪不起的，何况金童也是仙家。他赶忙拦住众仙，晓以利害。但众仙也咽不下这口气，自己的窝给他人扰乱了，于是就一齐飘上天找如来佛祖告状。 天上一日，凡间千年，如来佛祖一觉醒来，不见金童玉女，却听堂前闹烘烘的，忙起身出来。原来八仙是告童子的状，八仙告童子不就等于告自己吗？如来佛祖也有私心，但对八仙又不便发作，就说：这事不要扯到玉帝那里了，我马上召回童子严加管教,另外你们八仙也不对，怎么也下凡间了呢？八仙想想也有道理，自己也有错，若让玉帝晓得，弄不好自己也要挨惩罚。也就默不作声了。 事后，如来佛祖施法将金童玉女收回到身边。但他留了一手，把金童在河边的原形化在那里，而八仙住过的洞，亦授民间署名“八仙岩”，以防八仙日后到玉帝那里扯皮告状。他嘱人为洞口题写“怀安洞”，寓意：怀记安宁，八仙也好，金童玉女也罢，凡事以佛为本，安宁为上。 如今，“八仙岩”的传说还流传甚广，“怀安洞”石刻仍在，龙头石更受游人青睐 |
| 本帖最后由 阳朔阿强 于 2012-5-20 01:49 编辑 第5集蝴蝶泉  蝴蝶泉位于桂林阳朔月亮山风景区“十里画廊”的精华旅游地段，321国道旁，距县城仅3公里，南达月亮山也仅有3、4公里之遥，整个景区占地3.6万多平方米。源于景区内一岩洞中有一酷似蝴蝶的钟乳石而得名。是中国目前最大的活蝴蝶观赏园，景区里有上千种数万只蝴蝶与人和谐相处，亲切、自然，是一个生态旅游风景点；且集奇山、秀水、幽洞、田园风光为一体，有“不到蝶山顶，不知阳朔景”之美誉，是阳朔山水的典型代表。 蝴蝶泉园区内主要可观景点有：蝶洞、蝶山瀑布、蝶桥、蝶山胜景、蝶缘、蜂缘、蝴蝶馆等。在蝴蝶泉，除可观赏到阳朔田园风光外，还可见地方风情特色表演、欣赏训蜂绝技、免费品尝野生蜂蜜。最吸引过往行人眼球的要数公园山门峭壁上的“帝王蝶”，有280平方米之巨，堪称世界“蝴蝶之最”。著名诗人贺敬之来游观之，欣然命笔，题五个大字：天下第一蝶 |
| 本帖最后由 阳朔阿强 于 2012-5-20 01:50 编辑 第6集 阳朔鉴山寺  广西阳朔鉴山寺位于阳朔县，月亮山旅游风景区的云集山下。始建于唐开元初年（公元713年），是市最早的古寺之一，历经宋元明清等朝代，其香火旺达1200余年。据史料记载，唐代著名高僧鉴真大师第五次东渡日本未果，由海南岛返回扬州途中，乘水路从梧州抵达桂林，在桂林休整一年，期间鉴真大师常在鉴山寺讲学授戒。鉴山寺属仿唐佛教建筑，其规模之大，堪称广西最大寺院。寺名由中国著名书法家，已故中国佛教协会会长赵朴初题。鉴山寺的建筑古朴典雅，雄伟壮观，仿唐代古建筑风格，总建筑面积5589平方米；建筑群体坐南向北，主要殿堂是典型古寺布置方式定位，中轴设有照壁、山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、；东西向设有观音殿、文殊殿、普贤殿、地藏殿、钟鼓楼、画廊、碑亭；各殿堂是供游客游览、了解佛教文化渊源、进行佛事交流活动、进香参拜的场所；山门东西两侧设有斋堂、香客楼以满足佛教信徒用餐及住宿。寺内设置亨哈二将、四大天王、弥勒佛、韦驮菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、文殊菩萨、十八罗汉等48尊佛像；其中在18米高的大雄宝殿内供奉的“三世佛”高达7米。鉴山寺融朝圣观光、敬香、礼佛等佛教活动为一体。它地理环境优越，与月亮山、大榕树、聚龙潭等临近景点串汇成一大旅游风景区。（2010年1月南行记<十>） 后记： 鉴山寺得名 广西阳朔鉴山寺，原叫“临江寺”，因位于漓江之畔碧莲峰东北麓而得名。后来为什么更名为“鉴山寺”了呢？是由于唐天宝九年（公元753年），唐代著名高僧鉴真大和尚曾在阳朔临江寺留住，故而后改名为鉴山寺。 我国唐代著名高僧、也是献身于中日文化交流的伟人鉴真大和尚为了弘扬佛法，不畏艰辛，曾五次东渡失败，直至双目失明后，第六次才成功东渡日本的伟大事迹。据资料记载，当年鉴真大和尚第五次东渡日本失败后，由海南岛返回扬州大明寺途经桂林，立即被桂林那奇山秀水、名刹古寺及摩岩石刻所吸引，便决定留住一年，借秀美的山水灵气进行休整再行东渡。大和尚在桂林稍作休息便乘船沿漓江顺流而下，所经之处，对漓江两岸万山倒影形成的一幅幅深为赞叹。 阳朔鉴山寺--鉴真大师简介 鉴真（688—763），唐代著名高僧，日本律宗创始人，俗姓淳于，扬州江阳县（今扬州市）人。十四岁于大云寺出家，从智满禅师为沙弥，十八岁从南山宗道岸律师受菩萨戒。唐景龙元年（707）杖锡东都，次年又入长安，于名刹实际寺从弘景禅师受具足戒。其后五年于洛阳、长安各寺潜心研究三藏，钻研律学。开元元年（713），开始讲经弘法，不久回淮扬故乡弘法布道。此后直至其东渡日本，在长达四十年的时间里，他共讲律疏四十遍、律抄七十遍、轻重仪及羯磨疏各十遍。并于讲授间建寺、造像、开无遮大会供养十方僧，制三千袈裟施五台山僧，抄写《一切经》三部各一万一千卷，设悲田、立敬田、度人逾四万，江淮持戒律者，尊其为授戒大师，当时著名高僧辨秀、详彦、法进、灵佑等均为鉴真大师弟子。 天宝元年（742），日本遣唐使学问僧荣睿、普照及长安安国寺道航至扬州大明寺拜谒鉴真，请其东渡日本传法，鉴真慨然允诺。于天宝二年（743）至七年（748），先后五次东渡日本，均遭失败，最后一次遭飓风袭击，漂流十四天，几经危难至达海南岛。其后用两年多时间，辗转广西、广东、江西并返。途中日僧荣睿去世，鉴真也因眼疾双目失明。 天宝十二年（753），双目失明的鉴真以六十六岁的高龄，率领众僧、艺术家、工匠数十人，开始了第六次东渡日本之行。他们从扬州出发，至苏州略受挫折，后改乘日本遣唐副大使大伴仲麻侣之船，于十二月十日抵日本萨摩国秋妻屋浦，二十六日入太宰府。至此，历时十二年，坚贞不屈，备尝艰辛，鉴真终于实现了他东渡日本传扬佛法的宏愿。次年二月，鉴真一行到达日本京都奈良，备受朝野接连俗的欢迎。始于奈良东大寺立戒坛，为日本圣武上皇、光明皇后、孝谦天皇等授戒。其他已授戒日僧纷纷弃旧戒，受新戒。天宝十五年（756）被任为大都僧。乾元二年（759）年唐招提寺，传布律宗。广德元年（763）圆寂于唐招提寺，年七十六。 鉴真东渡日本，对日本宗教史，文化史均产生巨大影响，至今日本佛教律宗以他为开山祖师，以唐招提寺为总本寺，鉴真还将中国的建筑、雕塑、医药、书法、绘画等介绍至日本，为中日文化交流做出卓越贡献，是中日文化交流史上的先行者之一。 |
| 本帖最后由 阳朔阿强 于 2012-5-20 01:51 编辑 第7集 穿岩收徒  金宝河边，有一座小巧玲珑的石山，前后穿通，爽朗透明，叫做穿岩。对岸有一株古老的榕树，浓荫蔽日，树的旁边就是榕荫古渡。 有个孤儿叫犊子，住在穿岩里。一年五月涨龙船水，河里推来一蔸枯树，长约四丈二尺，宽约一丈，两头翘，中间空。犊子捞住枯树随便加加工，便成了一只龙船。他用来作渡船，每天在榕荫古渡撑来撑去，方便过往行人。过渡人见他辛苦，自动掏钱给他，但犊子分文不要。 刘三姐来到穿岩，见犊子长得浓眉大眼，肩宽背圆，身体非常结实，年纪大约十五六岁，憨厚天真，实在可爱，亲切地问道：“你爱唱山歌吗？”犊子答道：“我顶爱唱山歌，就是不会唱。”刘三姐说：“天下无难事，不会就学嘛。”过渡人凑近犊子的耳朵悄悄他说：“她就是歌仙刘三妹。”犊子心里好高兴，今、天遇上歌仙，我要唱一首山歌来拜师。他边撑渡边想，好容易才凑成四句： 自幼未曾把书读，想歌想瘦一身肉。 磕头忙把老师拜，歌仙收我做学徒。 刘三姐点头赞赏道：“这首歌不是很好吗？“她随口唱首山歌开导他： 要学山歌并不难，人情世事用心钻。 之乎也者丢开去，出口成章过了关。 接着刘三姐乘兴又唱两首赞美穿岩古榕的山歌： 红树青山两悦眸，穿岩流水日悠悠。 有人间我在何处？我在桃源仙境游。 盘根错节一蔸榕，赛过南山不老松。 年年金宝河边立，不怕雨来不怕风 |
| 本帖最后由 阳朔阿强 于 2012-5-20 01:51 编辑 第8集 阳朔图腾古道  图腾古道位于著名的“十里画廊”中的位置。景区展出的有石器、陶器、自然图腾柱、古老的弓弩、让人听不懂念念有词充满野性诱惑的肢体语言等原始生活场景，再现了12000---7000年前桂林先民居住、生活、宗教、狩猎和甑皮文化的历史风貌，为世人开启了一道远古之门！ 在烟雨峰岳中，皮里黝黑的甑皮人与漓江为伍，与青山为伴，或渔猎或采集，使用的依然是古朴的石器、骨器‘原始的陶器、蚌器。在节奏明快的“妖鼓”下，穿着色彩斑斓的兽皮，手持锋利的长矛在山林里狩猎，烧蛇烤蚌为食，长唱着人与自然和谐的漓江渔歌和桂山猎谣。整个景区具有故事的动态性，视觉的审美性，蕴藏着深刻的文化内容，具有甑皮文化所特有的神圣原始信念。从这些信念中，我们不难捕捉从远古时代开始，桂林先民在日常生活中表现出对生命的崇拜及追求人与自然和谐共处的哲理，整个景区浓缩了祖先的智慧，也表达出我们对祖先思德的激情，使万年之甑皮文化品牌重新获得生命价值。 “北有匈奴，南有南蛮”，甑皮岩文化是南蛮文化诞生的代表，也是岭南文化起源之一。步入图腾古道，在解读千古之谜中，让我们从另一个角度体验延长的生命，扩张我们的心灵版图 |
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