| 看了《大北京户外地图》，深受启发。 现在，因为有双休日和大小长假，人们拥有了越来越多作短途旅行的机会。人们在一----三天时间内可以到达的最远距离往往会超出所在城市的行政边界。或者说，旅行扩大了人们的生活圈。 可以各自的居住地为中心，以双休日、小长假期间从居住地出发的自驾车、乘车旅行和驴行的可能距离为半径，大致勾勒出了“居住地”户外活动的边界。 考虑到公路的实际里程以及路面状况的差异性，我们各自以200公里为半径在居住地周边画了一个圈，这个圈里的大部分地区，都是自驾车、乘车+驴行的人能在3天内往返的。 在这个范围里大家介绍居住地附近的适合旅行、驴行的地方，尽量详细写明路线、地貌形态：山地、平原、高原、沙地、峡谷、……，大家补充，增加看点看点，尽量求多样、求全面。 希望本帖及跟贴能为了解自然、了解内蒙古、在内蒙古旅行（驴行）提供帮助，我们一起为内蒙古喝彩。 ——真正的旅行是削弱目的地的，风景只在路途中。 [ 本帖最后由 内蒙古＿逍遥 于 2008-9-18 10:31 编辑 ] |
| 大窑位于呼和浩特东北郊保合少乡大窑村的南山上，是我国面积最大、蕴藏最多、年代最早的石器制造场，距今已有五、六十万年之久。 路线：机场高速下，走S105，到大窑村。路边民房后墙有标志，沿村路向南可参观博物馆，经50年前修建的“大窑子小学”青砖门，继续上山，有八景可赏。 1、无字天书：位于兔儿山四道沟人工发掘的“百米长廊”中，是高15米的完整的地层剖面。2、磨光巨石：在天书东北向不远处，两块巨石突兀，似有关联呼应，质地极其坚硬，局部十分光洁。3、凤凰展翅：与兔儿山的“兔头”毗连，其状如凤凰展翅。4、双龙含蛋：在兔儿山南坡八道沟西侧，龙身与山融成一体，二龙头突出东向，略往上翘，口皆大张，各含巨石一块。5、莲花并蒂：在双龙含蛋西北约百余米处，遥望似莲花一朵，近看见两朵并蒂，有东西一罅隙，将巨石一分为二，仅容一人穿过。6、百米古洞：东口在“莲花”西附近，虽有淤塞，洞口尚存，洞曲折蜿蜒，如乌龙穿山，幽深莫测。7、登临远眺：从古洞西行，即是兔儿山的“兔脊”，驻足远眺，风景如画。8、遗迹斑斑：天书下的灰烬遗迹出处，人工打成的密麻石片、石渣等，到处可见，考古工作者已为它们编号、立案。 这里的秋天，草地上、树林中有很多蘑菇。冬日的雪景也一定漂亮．．． ．．． [ 本帖最后由 内蒙古＿逍遥 于 2008-9-15 21:44 编辑 ] |
| 地理位置： 老牛湾位于内蒙古清水河县与山西省偏关县交界处，距内蒙古清水河县城湾大约20公里（水路）；距万家寨水电站大约10公里（水路），东南距山西偏关约40公里。老牛湾面临黄河，背靠山险，是明代山西镇总兵驻地偏关西北方的重要屏障，地理位置十分重要，所以明朝于此修筑长城并配置较多的边堡、敌台和烽燧等设施。 呼和浩特长途南站每天16：10有一趟车到清水河县单台子乡，20：00到，可再乘车去老牛湾。 路 线1：呼和浩特市→白庙子→喇嘛湾→（沿黄公路）城湾→ （乘船约20公里）→老牛湾 路 线2：呼和浩特市→和林→清水河→老牛湾 大约有40公里土路，岔路很多，注意问路。 路 线3：呼和浩特市→白庙子→喇嘛湾（过黄河大桥）→ 薛家湾（准葛尔旗）→万家寨水电站（约190公里）→老牛湾（万老线，17公里） 路 线4：呼和浩特市→和林→清水河→水泉→老牛湾 水泉→老牛湾（这段线路为徒步线路，大约30余公里山路,找当地老乡做向导，有大量的上升与下降，徒步过程全部沿着长城进行，强度较大） 景点介绍： 一、万里长城自辽宁告别鸭绿江之后，翻千山越万岭在偏关终于和滔滔南流的黄河第一次见面了。长城、黄河可谓中华大地上的两大奇观，一个是人类用勤劳和智慧所造就之气势磅礴、雄伟壮丽的巨龙；一个是大自然神功奇力所造就之九曲连环、浊浪滚滚的玉带。从偏关继续往西，直到甘肃兰州，长城和黄河最后分别，这期间，他们曾四度握手相逢，并且在很多地段结伴而行，相互辉映。长城和黄河在中华大地上，穿高山、越大漠，冲破一切险阻始终勇往直前。 老牛湾：长城与黄河握手的地方，长城和黄河相交的地方叫老牛湾，这里在明朝时是一座屯兵的城堡，为成化三年(公元1467年)所建。在老牛湾堡紧临黄河的山崖上，有一座至今仍保存很好的砖砌空心敌楼。此楼雄踞崖上，俯视黄河，是偏关著名的风景地之一。长城到老牛湾之后，虽抵黄河岸边了，但并未跨黄河西去，而是顺黄河的东岸南下，经万家寨、关河口至河曲县，然后才越黄河进入陕西省府谷县境内逶迤西去的。 二、:老牛湾村位于晋陕大峡谷入口处，万家寨水电站的建立使这里的景色更加壮观；在这里黄河、长城这两个代表中华文明的重要景观交汇，更让人感到无比的震撼！在这里更有着古朴的黄色文明和淳朴的民风；在这里可以进行文化考察、观看黄河落日…… “长城是中华民族伟大精神的象征，黄河是中华民族文化的摇篮；巍巍长城和滔滔黄河在老牛湾交汇，内长城和外长城在老牛湾相聚”。老牛湾地处晋陕大峡谷的核心地段，这里又位于黄河万家寨水库的库区，河谷两岸壁立万仞，河道中碧波万倾，河岸之上长城耸立，村落中古迹遍布。这里是长城、黄河惟一并行的典型地段，河面最宽处不过百米。这里村庄的名字之所以叫老牛湾,相传是大禹三过家门而不入的故事发生地。 老牛湾村有两个，分别处于内蒙古和山西，中间有一道深沟相隔，而且由于水库水位提升、河水倒罐，沟中水深达30——40米深（不同季节水位会有变化），需乘坐当地农民的小船渡过。内蒙古一侧的老牛湾村是摄影家们公认的拍摄老牛湾全景的最佳位置，并且形似牛头的山坡坐落在内蒙古一侧，在这里可以看到一个著名的自然景观——牛鼻孔——山崖的侧面有一个自然形成的山洞，透过山洞可以看到绝壁之下的黄河水弯，风光壮丽、秀美。山西一侧的老牛湾村坐落在一块突起的石崖之上，在百丈悬崖顶部，建有一座砖石空心城楼，名曰老牛湾墩，又名望河楼、护水楼，被称为“天下第一墩”。它建于明万历二十五年，墩高二十二米，上建有垛口和楼橹。墩体正面有供士兵上下的绳体和通道。用它瞭望来自黄河的敌情，点燃狼烟向东、南两边长城传递信息；原本建在河边滩地上的边墙早已被黄河冲毁，只有这敌楼依然屹立于此，好似一名威武的戍边军人，忠于职守，无所畏惧。楼的脚下是近百米的悬崖。老牛湾堡三面环水,一面连山,呈牛头状。各种石头建筑根据地势而建，石窑石屋比肩而居，石墙石院随形而就；石碾石磨、石杵石臼随处可见；石人石马、石仓石柜触手可得；窑前石檐低垂,墙后石碑仄立；炕头有石狮,院内置石锁；村北有石墩台，村南有石寨堡。尤其是村南的古代城堡遗址虽然已经残破不全，但是整个古城的风貌还依稀可辩。整个古城坐北朝南，先入瓮城再进南门，迎面是座石影壁，影壁后面观音阁和关帝庙分列左右，寺庙建筑已经残破，内中供有小型的观音和关公神像，墙上有壁画，案前有香火遗存；堡中还有一座“诸神庙”，残存有彩绘诸神，墙皮剥落；另外古堡外四处的山上也建有多座小庙，人神共同护佑着身后更为广阔无垠的家园。整个老牛湾村村庄简直就是一个石头民俗博物馆。 资料： 老牛湾村南山巅上还有一座望楼或称敌台、望台，当地群众称之为“望河楼”。据《偏关志》记载，这座望楼为明嘉靖二十三年（公元1544年）山西巡抚曾铣所建。明万历二十五年（公元1597年）兵宪赵彦为使这一带“永为金汤保障”，又在旧基上增高加厚，使望楼兼有烽燧的功能。 望楼为方形、分二层，下部为长条石砌筑，上部为砖砌，底边长12米，高20余米，无梯道，无拱门，军士上下只可乘绳梯。楼在墙约15米高处有一小门，乘绳梯可由此进入楼内。楼顶部的平台处原建有“楼橹”，即一间砖木结构的房子。既可供守城将士遮风避雨，又能储存武器燃料等。台的一角竖一旗杆，上系旗帜。平台四周环以垛口，用以了望、警戒、作战。 在望楼南约300米处有座石城遗址，俗称“老牛湾堡”。面积为300X200米的长方形，墙高10米左右，四角向外突出，建有炮台，城墙用大条石构筑，并筑有瓮城等。据清水河县北堡乡口子上村发现的一通明嘉靖年间的石碑记载：“老牛湾堡外边巡台十六座、将台六座、敌台百九十七座”。由此不难看出明廷对老牛湾战略位置的重视。 老牛湾不仅墙台高峙，烽燧相望，而且景色也十分优美。这里壮丽的山河和自然风光，令到此访古揽胜之人，无不激动不已，他们或写诗词以咏叹，或撰文以记事。例如明代卢承业在《咏偏关十景》的诗作中，其中一景就是写老牛湾的。诗曰：“关西形势若崤函，北塞天潢折向南。岩戍飞楼悬壮剑，河翻浪雪点幽潭。花飘蝶影惊鱼穴，风送涛声破乌庵。相接云峰传八阵，筹边人至把兵谈”。 北临清水河里川峁村的红门口，是明长城的一处重要关隘。它南近山西偏关县水泉村，山西镇长城在这里形如红门口的左右两翼，东从丫角山来，攀上山巅，过红门口，西延至黄河岸边。在红门口外，有明宣德九年（公元1434年）都督李谦创建大望台一座，俗称“红门楼”，门楣上镌刻有“万历二十六年（公元1598年）修筑”字样，楼内有窑九洞十八，俗称“九窑十八洞”，并置有火炕和外通烟囱，今只剩毁坏的遗址。红门口外还有一座土筑方城，据《绥远省调查概要》：“红门口在偏关东北九十里，前明通市处也。”这座城堡是明蒙互市的场所，故称“红门市”。16世纪70年代，明王朝同蒙古地方政权经过谈判达成互市协议，以互通有无，加强经济联系。议定每年互市一次，蒙古族人民以牲畜毛皮换回粮食、布匹等生活用品。既促进了蒙汉人民的经济交流，又加强了地方政权与中央政府的关系。 在清水河县东部七墩口西南的山巅之上有一座七墩楼。在清水河县青乡极申沟村附近有座箭牌楼。二者都是骑墙敌台，楼身高大，凌空而立。七墩楼俗称“徐氏楼”，传说明代有一名将徐氏，颇有勇略，自愿于此守楼护城，因当时百姓得其裨益，遂称此楼为“徐氏楼”，以示纪念。这里的敌楼建筑相对较为密集，据说是根据戚继光“两台相救，左右而立”的原则建立起来的，也就是说两座敌台之间的距离以均在有效射程之内，互相接应为标准。在七墩楼周围还建有土筑城堡，用来驻扎军队。七墩楼南北两侧连接长城之处筑有石拱门，出石拱门就是城堡。一旦遇有战争，戍卒就可从小方城出来进入七墩楼洞门或穿过小拱门，协同作战，以使敌楼万无一失。就此可见布局是何等严密和科学。 箭牌楼高大雄伟，暴露在地面上的就有21米高，下半部四周没有开射口，内侧有木梯可通上层，上层是一开阔的平台，四周环以垛口。关于这些楼台、敌台的兵力配备情况，戚继光在《练兵实记?杂集》中有明确记载：“每台百总一名，专管调度攻打。台头、副二名，专管台内军器辎重。两旁主客军士三五十名不等。五台一把总，十台一千总，节节而制之。”可见组织机构也是十分严密的。 在清水河南侧准格尔旗马栅乡大战村，有处叫“紫城岩”的长城遗址，这是明代延绥镇长城的东端起点。清顾祖禹所著《读史方舆纪要》称：“延绥镇长城，东起清水营紫城岩，西迄宁夏卫花马池（今宁夏盐城东北部）”。为明代巡抚余子俊修筑。大战村“紫城岩”位于黄河西岸，在明代，为了保护黄河渡口的来往运输，在大战村附近修筑了长城、戍堡和墩台。有趣的是，在河对岸的河曲县的黄河岸边，也修筑了一条护河长城，两岸长城共同构成一“夹河长城”，从而把两岸渡口严密地控制起来，这种构筑方式在别处是没有的。在沿河长城两侧，还修筑了许多墩台，主要作用是阻止来自水面的进攻。 黄河流经此处向东南拐了一个大弯，当地百姓形容这个弯拐得如老牛横身一般，故称老牛湾。这里是黄河九十九道弯中最神奇的弯之一，这不仅是因为高耸、挺拔的蛮汉山在这里形成了险峻的黄河峡谷，更因为此处蜿蜒山崖上一段明长城到此突然而止，不“渡”黄河。 1998年，黄河万家寨水利枢纽工程在离老牛湾不远的晋蒙交界处建成，老牛湾便成了万家寨水利枢纽的库区，黄河水位比原来骤增几十米，水体由浑黄变成了墨绿色，并出现了“黄河映长城”和“高峡出平湖”的壮美景观。 看两大景观的最佳位置是在老牛湾最险处“阎王鼻子”上。所谓“阎王鼻子”，其实是一扇半圆形的危崖，它像一把弯曲的刀片插入黄河，经过千万年风蚀水涮，山体形成了刀砍斧劈的万丈高崖，越深入黄河的地方变得越窄。 站在“阎王鼻子”上，记者只觉耳旁生风，脚底发软。向上望，蓝天白云似在眼前；向下看，万丈高崖下黄河水深不可测。几只燕子盘旋在山崖边捕捉着飞虫，他们清脆的鸣叫回荡在高山峡谷间，令人即激动又胆寒。 向东南望去，黄河对岸又见一高耸的危崖，与“阎王鼻子”像是孪生兄弟，一样的高度，一样的险峻，只不过那悬崖越深入黄河，山体越“肥大”。一段保存完整的长城就建在上面，城墙、烽火台清晰可辨，烽火台一直顶到悬崖边。一眼望去，这段长城就像一条欲饮黄河水的巨龙，墨绿色的水面上，还依稀可辨巨龙的倒影。 对面的长城建于明朝，现属山西省辖区。 清水河县单台子乡老牛湾村因老牛湾而得名，村子就建在“阎王鼻子”西边。有通往山外的公路，还新建了长城烽火台。老牛湾地产小香米，山长野生蘑，河中有鱼虾。 在单台子乡，近年发掘出土上古的‘西岔文化’遗址，有400多年历史的古庙‘山神庙’，古代蒙古石窟‘桥门洞’，走西口的‘口子’，张古老倒骑毛驴饮水的‘水门塔’，人工建成的大坝生态区‘大树沟生态区’，都在半径10KM左右的范围内。不仅老牛湾，单台子就是个极好的去处！ [ 本帖最后由 内蒙古＿逍遥 于 2008-9-16 09:57 编辑 ] |
| 此老山蒙古道庙坐落在大青山中部海拔２０００多米的此老山上。东距呼和浩特市２５公里，西距包头１２０公里。京包铁路、１１０国道、京藏高速公路均从此老山前通过。 据《长春真人西游记》和有关史书记载，道教祖师丘处机在西域大雪山（今阿富汗境内）为成吉思汗讲道，后于１２２３年东归途径大青山白道岭时，他看到西侧的大石头山（此老山）神奇而有洞穴，慨叹：“真乃修道之胜境”。之后即有道士在此老山洞中修行养性，代代相传至今。 ６００多年前，当时驻牧土默特部落首领俺达汗得知此老山中有老道和仙姑在各自的山洞中显圣，即组织能工巧匠在山洞下修建庙宇，前后两排共１０间殿堂。前排供奉丘祖和圣祖成吉思汗像以及道教其他祖师，如王重阳祖师、玉皇大帝等；后排供奉王母娘娘和春梅仙姑以及财神、龙王等尊神。庙宇雕梁画栋，神像庄严肃穆，整个此老山凸显一方胜境。 蒙古道庙是来自一代天骄成吉思汗和道教祖师丘处机的谈天论道。１２１９年成吉思汗西征途中遣使召请丘处机，于１２２１年春丘处机由山东率弟子西行，备历艰险，于１２２２年４月在阿富汗兴都库什山晋见成吉思汗。当时西线战事正急，蒙古军所向披靡。成吉思汗请丘处机前后讲道三次，每次都令书记官做记录，说要来训导子孙。丘处机讲：“治国方略在于敬天爱民为本，养身之道则以清心寡欲为要。”等等，成吉思汗极为赞许这些主张，从此即有“一言禁杀”的美谈流传于世。 １２２３年２月丘处机返回中原，在燕京（北京）的天长观定居。成吉思汗传旨赐名为“长春宫”。１２２７年７月，８０高龄的丘处机在长春宫仙逝，葬于该宫的处顺堂（即今日白云观）。凑巧的是成吉思汗也于同年同月去世。于是，后人建庙往往将成吉思汗和丘处机供奉在一起。 在此老山悬崖峭壁上有一个山洞，就是仙姑成仙的修炼之所。洞深２.５米，高３米，供有仙姑奶奶圣像一尊。传说，仙姑名叫春梅，山西洪同县人，为反抗父母包办婚姻而出走。她女扮男装，历尽千辛万苦，来到塞外此老山上述山洞中参禅打坐，悟道修行，终成正果。王母娘娘封她为此老山女神，降福一方。 在此老山仙姑洞下有老道修行洞一座，至今保存着仙姑奶奶一颗门牙和历届道长的遗物。 随着岁月的推移，此老山蒙古道庙历尽沧桑。在抗日战争中此老山是我大青山抗日游击队的一个据点，我抗日健儿经常袭击鬼子统治下的京包铁路沿线，鬼子则动用铁道炮车多次袭击奶奶庙，造成庙院殿堂严重损坏，当年一直处在破坏与抢修之中，直到鬼子投降。“文革”中又遭破坏，当地群众又把它修复。尽管如此，每年农历四月初八此老山蒙古道庙都要举行传统的奶奶庙会。来自陕、甘、宁、冀、晋等地及周边村镇赶庙会的人数以万计，人们踏青赶庙会，尽情享受美好时光。他们在山间寻幽赏花，溪边谈情说爱，商摊前洽谈生意，在村中探亲访友……此老山前形成了一个生机勃勃的贸易市场和别具特色的旅游热线。 |
| 呼市湿地公园位于玉泉区小黑河镇，南二环路以南，昭君路以西，大黑河以北，沙梁村以东， 与蒙古风情园隔河相望。总规划面积1165公顷(17475亩)，其中一期工程占地600公顷(9000亩)。现已建成南湖风景区、草原风光区、渔业区等五大景观区。畅游南湖,但见蔚蓝清澈的湖水碧波荡漾，排排芦苇随风摇曳，一群群野鸭、候鸟欢快戏水，水中鱼儿不时跳跃，绵延的芦苇，散发着阵阵清香，正是尺水兴波无穷碧，南湖美景醉游人。 那里有植物：一、水出植物：湿生植物、莎芊科及禾木植物等；二、挺水植物：芦苇、香薄、千层芽及蓼科植物等；三、浮水植物：荷花、睡莲、菱科植物等；四、泡水植物：水花生、荇芽及天南星科等；五、耐盐碱植物：沙棘、垂柳、旱杨、馒头柳、白榆、国槐、杨槐、山桃、火炬树等。 还有：蒙兀广场：以方正简洁又不呆板的七块浮雕体现蒙古族人民雄浑、宽广的胸怀。浮雕从左到右依次展示了蒙古族从狩猎到游牧再到今天的现代化生活方式的系列变化。 文化图腾广场：在七根高四米多的图腾柱上雕刻苍狼、白鹿、天鹅、芒牛、树木等图腾，反映蒙古族图腾神话独具风采的民族特点，展示蒙古先民解释氏族来源，维系氏族团结的宗教祭仪活动。 尤斯广场：在蒙古语中，水神被称为“尤斯”，蒙古族先民认为尤斯主宰着尘世上的一切水资源。该广场的建立象征着地域的风调雨顺。 火神广场：蒙古族的萨满教认为火是最圣洁的，因而蒙古族有以火祭敖包的礼俗。火神广场的修建就是以这一背景为依据，祈愿游客把最美好的祝福带回家。 射箭场、博克苑：这两个场馆的建立主要是围绕着蒙古族的体育运动项目，让游人参与感受草原蒙古族人民的娱乐生活。 飞镖馆：飞镖是一项优雅的运动，它的优雅在于有竞争而无对抗、重技巧而轻体力。 蒙元部落：这里有展示蒙古族服饰文化、饮食文化、生活用品和军事用品的乌日忽民俗展览；有展示蒙古族婚嫁文化的浩日慕婚礼展览；有展示蒙古族祭祀文化的敖包祭；还有展示娱乐文化的篝火那达慕。 儿童娱乐区：专为儿童提供的一个舒适、温馨的环境。 农牧业观光区：集农、研、游于一体的区域化布局、专业化生产、标准化管理的新型农业观光区，突出生态性、趣味性、文化性。 马术俱乐部：位于公园西侧，占地面积14万平方米，是一个自然与人文、古典与现代，带给游人无限遐想的空间；是以赛马为龙头，包括育马、马戏、马术表演、休闲骑乘、马具销售的现代化马业基地。 民俗村：总体布局采用中国传统的古村落布局，主要由一条主环路、一条水系和一条主轴线构成。建筑风格为徽派，力求达到青砖瓦房、红灯高挂、古朴庄重的山西民居风格。 西湖风景区：位于公园的正北部，主要营造江南氛围。这里有以展示茶具、茶道为内容的“春和茶榭”、有展示酒文化的“秋明酒肆”，有代表超脱世俗名利的清高意境的“揽月塔”“醉翁清梦”“荷花池”“七孔桥”等古朴简雅的小景。 湖心岛度假区：公园的中部，以餐饮、休闲、聚会为主，可以品味到仿古膳食的中餐、高雅的西餐、浓浓的咖啡、淡淡的茶香，还有激情肆意的酒吧和时尚气息浓厚的酷吧。 康体、康乐中心：位于湖心岛度假区的西南角，由于两面临水，为锻炼、养生提供理想之地。 烟水鱼庄：在这里可以观渔事活动，品美味佳肴。野钓亭是专为野钓爱好者提供的庇阴纳凉处。水上广场位于烟水鱼庄的东南侧，它满足人们戏水的同时，也提供了一个舞会、表演的平台。 游船码头：从这里可以乘坐小舟遨游水上，任凉风拂面，欣赏鱼跃波涌、百鸟戏水的胜景。 长堤水景区：利用原有土堤坝，再用基岩石块筑成的滚水坝加以护坡，既可以阻水，又可以使上游支流来的水经石坝的孔隙由映波桥和霓虹桥入观鸟区。 观鸟区：以“百鸟回归”为主题，以人工放养为初始手段，鸟类自然气息为最终目的。为水生动物、水生植物提供了优良的生存场所。 [ 本帖最后由 内蒙古＿逍遥 于 2008-10-1 12:54 编辑 ] |
| 包头市西部地区的梅力更是著名的旅游景区。在梅力更以东、离包头市区更近的地方，柳坝沟却鲜为人知。 柳坝沟道路难行，过去只有步行或用毛驴托运物资进山。至今，这些毛驴仍然被散养在山里，自由自在，不时以叫声表明自己的存在。当地牧民需要出山托运东西时，前去抓几头帮忙，用完再放回山中。 从沟口到山中的三岔口，有16公里的优质旅游路线！2004年之后，16公里崎岖山路拓宽成为能走汽车的沙石路，进山出山各要1小时。 山中树林、草地茂密。几乎每座山都是阳坡为松柏等树木，阴坡为桦木林，还夹杂着杏树等树木。山中有一溪水潺潺，溪水没有梅力更沟的水大。 山中多有兔子、野鸡、松鼠和各类鸟出没。如今蝈蝈、蛐蛐的叫声此起彼伏。 入夜山风习习，比山外低5摄氏度左右。 |
| 秦始皇为了便于巡幸北方和及时调运兵力及战略物资以加强万里长城中段防御匈奴的能力，命将军蒙恬于公元前２１２年至公元前２１０年率众修筑了一条从九原郡（今包头市昆都仑河西畔）直达离秦都咸阳不远的淳化甘泉山林光宫的一条通道，这条通道秦时全长1800里，约相当于今700多公里。因直南直北相对，故名“直道”，后世称 “秦直道”。秦直道路面平均宽度约30米。这一古道被今天的学者称做中国历史上最早的一条“高速公路”。我国第一个秦直道遗址博物馆于2004年8月在秦直道东胜段(漫赖乡二顷半村南)遗址旁动工兴建。欲一睹其风貌，不可不来其遗址博物馆哟！ |
不错,继续```
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