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马来西亚

槟城,给你写的一份私藏旅行宝典-2019年中秋,我在槟城的狂(上)

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发表于 2020-3-13 10:07 显示全部帖子
走进一家小店,里面出售各种传统 中国 风的日用品,公鸡碗和杯。还有做各种糕饼的模具。



乔治 老城内有许多店铺都是传承了至少3代人的老店。在老街里走着走着下起的暴雨,我躲进了路边的一家药店里,看店的阿姨拿了一张椅子给我坐,告诉我她是 福建 华侨,是这家店的第三代传人。她有3个姑姑都在80年代嫁到 香港 去了,那时候 香港 经济飞速发展,五光十色的现代都市景观,纸醉金迷的生活方式,成为华人地区最让人向往的城市,所以阿姨的3个姑姑当时嫁到 香港 在当时算是光耀门楣。

看到雨一直在下,阿姨问我要不要雨伞,她说用完后送回来就行了。。。。。。这就是 槟城 的人情味,对着我这个素不相识的陌生人, 槟城 人们的相任让我无比的窝心。我喜欢 槟城 的人和时间沉淀下来这份独属于 槟城 的生活气息。



传承了三代人的药店里,处处都散发着经过生活包浆沉淀下来的古朴气质。


百子柜上怀旧的铜秤


发表于 2020-3-13 10:07 显示全部帖子
这些渗着老气的药柜玻璃窗后,摆放整齐的是种种日常生活的看门药品。



雨慢慢变小了,我告别药店阿姨继续我在 槟城 的暴走。往 乔治 老城中心走的时候,经常Masjid Kapitan Keling 路上的 槟城 观音亭。
槟城 观音亭Kuan Yin Temple是在1800年由最早移民到 槟城 的华人所建,是 槟城 最古老的华人庙宇,200多年来一直香火旺盛。尤其在农历二月、六月和九月的十九观音诞辰时,这里会举行观音的诞辰庆典。介时会有大批的善男信女前来朝拜,还可以欣赏华人传统大戏。如果在以上3个时间段来到 槟城 ,一定不要错过观音亭的观音的诞辰庆典哦。


观音亭前的许愿花灯


观音亭的大龙香


观音亭旁边卖供品的小店


发表于 2020-3-13 10:07 显示全部帖子
观音亭旁边售卖供奉给观音的鲜花小店


乔治 老城内的几家华人餐厅和饼店都有中秋挂玻璃纸灯笼的风俗习惯,我在老城内走着走着感觉肚子有点饿了,就走进了一家华人餐厅。 一进餐厅大门我就看到了挂满头顶 的玻璃纸灯笼,瞬间那些属于童年中秋过节的种种记忆在脑海里翻动。



“八月十五,担灯笼,拜月光,炒田螺,食月饼。”这些是我童年对于中秋节的美好回忆。
广东 话“担灯笼”是提着灯笼的意思;“拜月光”是拜月姑的意思;小时候“炒田螺,食月饼”是只有中秋节才能吃到的美味,这些都是让人们期待一年才有的传统活动与美食。
中秋节是儿时除春节(是的,因为春节有利是收)外,最期待的一个民间传统节日。小时候的每年农历八月初一开始,小朋友们就可以找出珍藏了一年属于自己的那只玻璃纸灯笼。在那个物质匮乏的年代,一个小朋友的童年能拥有一只玻璃纸灯笼,已经是很奢侈的物质享受,有许多童年玩伴没有玻璃纸灯笼,只能“担”普通的纸灯笼。那时候跟哥哥、弟弟们成群结队地“担”着不同造型的玻璃纸灯笼走街串巷,通常都能赢得无数羡慕的眼神。
随着 广东 经济的飞速发展,生活节奏越来越快,现今民间传统节日的仪式感也越来越不被重视,中秋节也慢慢变成了亲朋好友们聚在一起烧烤、撸串、喝酒的理由。传统“拜月光”的仪式感已经慢慢淡出了我们的生活,成为一种童年回忆。



发表于 2020-3-13 10:07 显示全部帖子
槟城 ,重新看到这些久违了的玻璃纸灯笼,童年里过中秋节的种种回忆一下子填满了我的所有情绪。童年的一切都是那么的美好与珍贵。


我问餐厅老板:“这些玻璃纸灯笼卖么?”“卖啊,每只上面都标有价钱的。”然后我就带了这堆回来。明年中秋,我要“担”着这些玻璃纸灯笼热热闹闹地过一个有仪式感的中秋节。



发表于 2020-3-13 10:09 显示全部帖子
(六) 侨生博物馆


槟城 29, Church Street(打铜仔街)有一座名叫“海记栈”绿色的2层建筑,是已故华人甲必丹(等同于现在的州长)郑景贵是在十九世纪末所建,现在是 槟城 的侨生博物馆,也叫娘惹博物馆Pinang Peranakan Mansion,是我在 槟城 去的第一家博物馆。
峇峇娘惹又叫土生华人,是十五世纪初定期定居在马来亚(今日的 马来西亚 )的满刺伽( 马六甲 )、满者伯夷国( 印度尼西亚 )和室利佛逝国( 新加坡 )一带的明朝人的后裔,大部分的原籍是 福建广东 潮汕 地区,还有小部分客家人。是古代 中国民和 东南亚 土著马来人结婚后所生的后代,称为baba nyonyo峇峇娘惹。
明代郑和下西洋时,经过 马六甲 时,有一部分随行人员留在了当地,这些人定居后与当地马来族或其它民族通婚,马来语称他们的男性后代为Baba(峇峇)、女性后代为Nyonyo(娘惹)。Baba Nyonyo峇峇娘惹在 马来西亚马六甲槟城新加坡 比较多。那年去 新加坡 ,我参观了 新加坡 的娘惹博物馆,这天我来到了 槟城 的侨生博物馆,继续探寻峇峇娘惹文化。



槟城 ,娘惹是一种风格派系,包括:服装、饰物、生活用品、菜系等,侨生博物馆是了解 槟城 峇峇娘惹文化的不二之选。对了,侨生博物馆的开放时间是周一至周六9:30am-5pm ,每天的11:00、13:00、15:00有不同语言的导游讲解哦。门票是成年人RM20,儿童免费。

走进侨生博物馆,中庭是一个天井,天井正对着的是旧主人接见客人的大厅。大厅漆金木门上的木雕贵气精致,彰显着当年郑家显赫的家势。


郑景贵(1821-1898),原名嗣文,号慎之, 广东 增城 人。郑景贵的父亲因家庭贫困,只身远赴 马来西亚 谋生后久无音讯。道光二十一年(1841年),郑景贵奉母命到南洋寻找父亲。到 马来西亚 后在 霹雳 州找到在经营仅可糊口的小本生意的父亲,并跟随父亲谋生。其父的生意在机灵聪敏的郑景贵打理下,日渐起色,至 咸丰 十一年(1861年)郑景贵40岁时已经跻身富商行列。
马来亚锡矿资源丰富,当时并没有人开发,郑景贵以雄厚财力率先投资矿业,10年用心经营下来,郑景贵已是富甲一方。他拓展矿业 成功 ,带动了当地百业兴旺,郑家鼎盛时期,实业发展到 香港英国美国加拿大 等地,是锡矿业的巨头。
广东 增城 盛产荔枝,郑景贵在修建这座大院时,在许多的木雕上除了传统寓意的鸟兽外,还容入了家乡的荔枝,以慰解思乡之情。


郑景贵旧居内的木雕上雕刻有大量喻意吉祥的花卉鸟兽:喜鹊、蝙蝠、凤凰、牡丹、梅花、兰花、竹子、莲蓬、石榴等等,把当时人们对生活的美好愿 望都 融入到生活的每个细节内。





发表于 2020-3-13 10:09 显示全部帖子



海记栈是一座整合了东方古典与西方时尚之美的建筑,除了传统的 中国 木雕外,还有 欧洲 的彩色玻璃花窗、 英格兰 的地砖、 苏格兰 的铜器、各式各样的中西装饰品,在侨生博物馆内的1000多件藏品里,满满的中西文明融合之美。


时代跌宕,海记栈几经易主后由 槟城 富商所购,新主人在修复这座充满故事的建筑时,保留了海记栈原有的建筑风格,并把自己多年收集而来的那些关于 槟城 、关于Baba Nyonyo峇峇娘惹文化的藏品在这里展示,让这里成为今日所见的侨生博物馆,为世界各地的游人展示峇峇娘惹文化曾经的风采。
侨生博物馆内有几个不同主题的展厅。有会见重要客人的厅堂、有宴请宾客的餐厅、有主人办公的书房、有呈现娘惹生活起居的房间,在侨生博物馆内可以好好地了解 槟城 的过去与认识娘惹文化。


发表于 2020-3-13 10:10 显示全部帖子
古老的打字机与电话


历经岁月的纯铜听筒、实木机座的电话机,彰显着它在那个时代的通信地位


这台古老的打字机不知道来自哪个国家的呢?可能当年经这台打字机打出过无数郑景贵生意上的重要文件。


走进一个主人宴请贵宾的西式餐厅,里面华丽的玻璃花窗、豪华的桌椅、晶莹剔透的玻璃器皿,奢华的布置让我不禁发出“哗!”的感叹。脑补了一下当年主人在这里宴请各国宾客时推杯换盏的场面,嗯,好象闻到了阵阵酒香。



发表于 2020-3-13 10:10 显示全部帖子
光绪十一年(1885) 法国 殖民军犯我国 南疆 ,清政府告急。郑景贵认为救国御侮人人有责,毅然捐助巨额军饷,清政府为表彰他赤诚爱国,赐封郑景贵及他的林氏夫人三代享受二品官衔荣誉。

所以图中的郑景贵与夫人身穿朝服,右边的是画像是郑景贵,左边的是郑景贵的大夫人林氏夫人,她一生生活在 增城 ,未曾踏足过 槟城 这片郑景贵发迹的土地。


这是一个关于婚娶的展厅,婚房内的每样摆设都向每个游人展现它们当年的奢华与尊贵。


奢华的婚床上的每一个布置都很有讲究,代表着不同的美好寓意。


在侨生博物馆内按当年的样子保留着郑家的祠堂。 广东 人有着特别深刻的家庭观念,每个家庭都会建立自己的家庙祭祀祖先。郑家虽然离开家乡远在 槟城 生活,但一直保留着家乡的传统风俗与生活习惯,从这座祠堂典型的岭南建筑风格可见一斑。



祠堂屋顶上富有 广东 广府祠堂建筑特色的宅饰。


发表于 2020-3-13 10:16 显示全部帖子
在侨生博物馆内有一个专门的娘惹文化展厅,这里面展示着各种与娘惹文化有关的藏品,这个是娘惹出嫁的凤冠


娘惹从小就要学习女红,未嫁之时就要一针一线给自己绣嫁妆,在那个年代娘惹们的嫁妆精致与否,直接影响着婆家对这位娘惹的印象和以后在夫家的地位。在那时候娘惹们能做一手出色的女红,是娘家一件很有面子的事情,证明这个家庭有教养。


一些大户人家的娘惹会用金线织绣嫁妆,为了让金线呈现不同的颜色,会先用有颜色的线绣一层底色,再在上面绣金线,手工讲究繁复,成品栩栩如生,奢华!


娘惹出嫁里的金饰


这个钻石皇冠应该是从国外传回来的吧


在侨生博物馆内有一个专门的展区阵列娘惹瓷。娘惹瓷(nonyaware)主要是指晚清民国时期(十九世纪 中期——二十世纪二三十年代) 东南亚 马六甲 海峡一带(主要 是 马六甲 ,槟榔屿, 新加坡 三地)的土生华人从 景德镇 专门订制的一种粉彩瓷器,常饰凤凰牡丹图案,用于喜庆场合如婚 礼,寿宴,春节等,后来也用于13常生活.这种外销瓷器数量巨大,风格统一,有着鲜明的特色,仅大量见于 东南亚 地区。


发表于 2020-3-13 10:16 显示全部帖子
在侨生博物馆内有一个专门的娘惹文化展厅,这里面展示着各种与娘惹文化有关的藏品,这个是娘惹出嫁的凤冠


娘惹从小就要学习女红,未嫁之时就要一针一线给自己绣嫁妆,在那个年代娘惹们的嫁妆精致与否,直接影响着婆家对这位娘惹的印象和以后在夫家的地位。在那时候娘惹们能做一手出色的女红,是娘家一件很有面子的事情,证明这个家庭有教养。


一些大户人家的娘惹会用金线织绣嫁妆,为了让金线呈现不同的颜色,会先用有颜色的线绣一层底色,再在上面绣金线,手工讲究繁复,成品栩栩如生,奢华!


娘惹出嫁里的金饰


这个钻石皇冠应该是从国外传回来的吧


在侨生博物馆内有一个专门的展区阵列娘惹瓷。娘惹瓷(nonyaware)主要是指晚清民国时期(十九世纪 中期——二十世纪二三十年代) 东南亚 马六甲 海峡一带(主要 是 马六甲 ,槟榔屿, 新加坡 三地)的土生华人从 景德镇 专门订制的一种粉彩瓷器,常饰凤凰牡丹图案,用于喜庆场合如婚 礼,寿宴,春节等,后来也用于13常生活.这种外销瓷器数量巨大,风格统一,有着鲜明的特色,仅大量见于 东南亚 地区。


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