环华骑行日记437~438(内蒙15~16天) 2022年5月18~19日 呼和浩特休整 天气晴 气温12~27 青旅的老板是一个做内蒙旅行的自驾向导,刚来的时候给他打电话确认一下有没有房能不能入住,说有房但他本人不在内蒙让我自助入住。 他在微信给我推荐了一般来呼市玩游客吃喝玩乐的地方,有吃火锅的,吃稍麦的,后面会备注着“呼市最好吃”。 他说今年YQ影响,他都不在内蒙,往年这个时候很多游客,他的青旅也会住满。青旅里的人确实不是很多,住了三个女生,有一个男生,青旅是在一栋公寓楼里一个复式单元。 今天打算去内蒙古博物院和美术馆看一下。早上起来把衣服洗了,收拾了一下,9点多出门。 百年老店德顺源就在楼下对面,想着这么近要不就去尝尝吧。在街上找了一个本地人问问,看他们平时去不去德顺源。看到一个阿姨推着一个婴儿车坐着一个小孩子。 “你好,请问下你们平时吃稍麦一般去哪儿吃?去不去德顺源?” “你去步行街那边,那边很多店”,阿姨挥手说不用去德顺源。 “步行街在哪边,远吗?” “就在那里直走左转就到了不远。”婴儿车里的小孩吵着要走,阿姨说完就走了。 我挥手跟她说完谢谢往她指的方向走去。 既然本地人都这么说,那就没必要去那家百年老店了。查了一下阿姨所说的步行街应该是回民区步行街,要走1.5公里。跟着导航走过去,有条回民区健康一条街。 这边啥店都有,蔬菜水果、日用品、衣服、五金百货、电器、电动车、单车,应有尽有,稍麦店也有好多家,随意进了一家华老三。 华老三蒸煎稍麦羊杂碎 |
稍麦店旁边有一家馒头店,几家回族呛面馒头店门口都排长队,一买就是一大袋,最少30个。 呼市的稍麦是按两算的,一两是八个,他们说的一两不是说稍麦的重量,而是说皮的重量,一两皮八个烧麦。 呼市人吃稍麦有两个必要的搭配,必喝砖茶和必蘸醋,茶可解油腻助消化,内蒙古西部地区喜食醋,大多数家庭会自己酿醋,这个主要是有大量走西口过来的后代,他们把山西的饮食习惯和特产也带了过来。
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这家稍麦也还不错,尝了几家,还是托县老马家最好吃。小张说她们平时也会去德顺源,但一般都是去家附近的小饭馆,会有一两家固定去的店,稍麦也是大同小异,就是一般和挺好吃的差别,很少有特别难吃的,确实如此。 焙子外皮松脆,里面一层一层的很松软,有点干,配着茶水吃。在内蒙有句老话,一个焙子走天下,不管走哪都带它。 传说呼和浩特是明朝土默特部落的首领阿拉坦汗在大青山之阴、黄河之滨模仿元大都破土建城,起名“呼和浩特”,意思为青色的城。而建城池动用了大量的民工,吃饭成了问题,当时为了解决这个问题,他们想一个办法,用平整的两块大石片夹住面团,在篝火上焙烤。这样烤出来的面饼不仅香脆松软,而且特别耐饥,深受民工喜爱,由于是在篝火上焙烤而成,所以大家都管这种面饼叫做“焙子”。 内蒙古博物院 |
今天恰好是5月18号国际博物馆日,在内蒙古博物院也有活动,参加藏品评选活动得到了一件精美礼品——口罩,印有内蒙博物院字样,也算是时代特色了。 内蒙古博物院的展馆内容太丰富了,花了四个小时在里面慢慢细看,看完都没有时间去美术馆了。 内蒙古博物院非常值得花时间在里面,了解内蒙古的历史、草原文化,从旧石器时代到新石器时代、从夏商周到当代,都有详实的记录;辽代契丹展馆展示了契丹人在辽代独特的语言、文字、产品、生活方式和金银器历史。还有一个几乎内蒙古每个地方的博物馆都有一个恐龙的科普馆,很多恐龙和恐龙蛋化石,内蒙古博物院里面有专门的两层楼用来展示恐龙和物种演变。 大多数人对内蒙的印象是“天苍苍野茫茫,风吹草低见牛羊”,而我在路上的感受远不止于此,先是毛乌素沙地的荒凉死寂沙尘暴,再是4~5月春季的东北风让人苦不堪言,接着鄂尔多斯的煤矿让人叫苦连天,进入内蒙半个月还没见过想象中的草原,即便同样是草原,也分为荒漠草原、经典草原、森林草原,也分成暖温性、中性、寒性,因经历而改变单一认知,这是在路上的意义吧。 鹿形嵌贝鎏金青铜镇 鹿是草原上常见动物,这件鹿形青铜镇,鹿为伏卧状姿态,表面鎏金并彩绘,背部嵌天然贝壳,利用海贝天然的色泽和纹饰还原了鹿的皮毛质感。青铜镇最早是古代中原人为防止在起身或落座时席子角折卷,设计用来压席角的,放在席的四隅。 最早的席镇发现于西周时期,多呈秤砣状,质地有玉、青瓷、金属多种。秦汉时期,铜镇较多,装饰十分华丽,还创制了很多动物形镇,这个鹿形嵌贝鎏金青铜镇实用又富有美感,体现中原文化和草原文化的交融。 摩羯戏珠纹金花银盘 摩羯戏珠纹金花银盘是1976年4月出土于内蒙古自治区赤峰市喀喇沁旗,摩羯形象最早出现于大约四千年前印度河谷的一枚印章上。摩羯是印度神话中的神异动物,古代印度的雕塑和绘画中常有摩羯形象纹饰。东晋时期,随着佛经汉译,摩羯纹传入到中原。到唐代,它成为金银器、瓷器中较为常见的装饰图案。通过草原丝绸之路,契丹与域外国家有大量贸易往来,摩羯戏珠纹金花银盘就是在中外交流中产生的一件作品。 黄金覆面 这件黄金覆面是根据萧绍矩生前形象还原制作而成。由于是纯丧葬用的敛具,所以被打制成不到0.2毫米的金板。在面具两侧有许多小孔,银丝透过这些小孔连接成网络,把遗体头部保护起来。契丹人有“形不灭,则神不散”的观念。因此要对遗体进行非常完整地保护。贵族去世后,会在遗体外面罩上银丝网络衣,保证其遗体完整性。发掘这个黄金覆面的墓葬没有被盗掘过,所以得意完整保存,也呈现出很完整的辽代贵族丧葬形态。 达斡尔族,鄂温克族,鄂伦春族 |
鄂温克人饲养驯鹿具有悠久的历史,据考证,鄂温克人饲养鹿可追溯到汉朝以前,由于历史发展变迁,驯鹿在其他北方民族中已先后消失,惟独在鄂温克猎民中得以延续。 狩猎为生的鄂温克人无论男女老少都非常喜爱和保护驯鹿,将它们视为吉祥、幸福、进取。 鄂温克族的日常生活中,离不开桦树皮。其打猎、捕鱼、挤奶用的制品,盒、桶、碗、盆、箱、挎包等全是桦树皮制作,住房“撮罗子”、篱笆、甚至人死后裹尸都用桦皮制作,服饰如桦树皮帽、桦树皮鞋也十分广泛。 逛完博物院,像上了一天的课,超级累的感觉,坐公交回去买菜给自己做一顿美滋滋的火锅。 一人食火锅 青城公园 |