六朝都会，城市山林镇江

镇江大酒店

游览完焦山，坐渡船上岸。在焦山风景区车站坐204路公交到 镇江 火车站（北）公交站下车，回到住的 镇江大酒店 。晚餐就在大酒店二楼餐厅。

要了半份美极软兜（就是炒扒黄鳝丝），半份水果拼盘，一碗米饭，后来又叫了一份牛肉锅盖面。

软兜长鱼是一道淮扬名菜，这道菜我感觉比我在 淮安 由远房亲戚带到一家我忘记名字的饭店里做的差多了，我在 淮安 吃到的那道菜十分美味， 镇江大酒店 的这道菜只能说打70分。还可以吧。

要了牛肉锅盖面，我告诉服务员，要用细面煮烂一些，不要葱姜蒜。端上来的锅盖面浇头是北方式的卤牛肉，而非东南地区牛肉面常见的红烧牛肉，而且加了芹菜炒香干和香菜。如果 合肥 的牛肉面的话一定是只有红烧牛肉的浇头加鸡毛青菜的细面，而且会加辣。而 镇江 牛肉锅盖面不加辣。感觉这种面条里配香菜的做法与 安徽 淮河以北地区相同。锅盖面味道不错，面汤 里加 了醋。

有时我会奇怪 江南 人比 安徽 江淮地区的人更能接受面食，我猜想 镇江 锅盖面一定是受到了北方南迁移民的饮食习惯影响。但为何 合肥 周边没有这种影响，我不得而知，也许 镇江 人主要是六朝时代的北方移民后裔，而 合肥 历史上人口多次损失大半，现存的土著主要来自明代初年的苏南、 皖南 和 江西 ，而又以只吃米的 江西 移民为最多。还有一种可能是明清时代 合肥 地区产米，大米自给有余，而种麦子很少，而 镇江 在明清时代是粮食输入地。宋代人说 合肥 地区稻田又种麦，而明清人都说 合肥 收获了稻子以后主要种油菜。

镇江南山

第二天早上，打车去 镇江 南山森林公园，起步价9元就到。这个公园门票40元，优惠票20元。南山国家森林公园是招隐山、黄 鹤山 、夹山、九华山等诸山的统称，面积约 18 平方公里(约1800公顷)。南山风景名胜区距市中心 2.5 公里 ，由招隐景区、竹林景区、鹤林景区和文苑组成。这里山峦起伏，绿树葱茏，人文景观与自然景观相得益彰，既是国家森林公园，也是著名的省级风景区。名胜区内景点有增华阁、读书台、济祖殿、听郦山房、虎跑泉、鹿跑泉、林公泉、玉蕊亭、如斯亭、万古长亭、鸟外亭、文心阁等。
目前南山是4A景区，而金山、焦山、北固山是5A景区。在去南山之前，因为对第一天游览的三个山都感觉不是很满意，而南山给的等级又比三山低，以为南山没什么好玩的。然而南山却给了我惊喜。我在这里才找到了游览的感觉，如果今后有人问我 镇江 哪里最值得一去，我会说是南山，而不是有名的金山寺。南山的风景十分秀丽，远离闹市的喧嚣，是个不错的地方。只是 中国 旅游局和文物局却不太肯定这里。我觉得这对于南山是不公平的。我无法赞同这些人不把南山列为5A景点的评价。

镇江 南山被米芾称之为“城市山林”。自南朝以来，倍受历代文人青睐：编著<昭明文选>的梁代昭明太子萧统，<文心雕龙>作者刘勰，著名艺术家戴颙 ，大诗人苏东坡，创立“米氏云山”画派的米芾和米友仁父子都曾先后在此著述和流连。南朝宋的开国之君刘裕年轻时也常在此砍柴打鱼贩卖草鞋。骆宾王、王昌龄、康熙、乾隆等数百位文人墨客和帝王将相均先后留下了讴歌南山的华章。

镇江 南山有文苑、竹林、招隐、八公洞四大景区，这次游览了前面的三个景区。


出租车把我带到文苑景区的门口。

南山国家森林公园

文苑景区为纪念《文心雕龙》的作者刘勰而建，是一处引人入胜的去处。

刘勰（约公元465——520）字彦和，生活于南北朝时期 中国 历史上著名的文学理论家。汉族。祖籍 山东 莒县 （今 山东 省 日照 市 莒县 东莞 镇 大沈庄大沈刘庄）。他曾官县令、步兵校尉、宫中通事舍人，颇有清名。晚年在 山东 莒县 浮来山创办北定林寺。刘勰虽任多官职，但其名不以官显，却以文彰。一部《文心雕龙》奠定了他在 中国 文学史上和文学批评史上不可或缺的地位。据《梁书·刘勰xié传》记载刘勰早年家境贫寒。笃志好学。终生未娶。曾寄居 江苏 镇江 在钟山的南定林寺里。跟随僧佑研读佛书及儒家经典。32岁时开始写《文心雕龙》，历时五年终于书成。这是我国最早的文学评论巨著。该书共计三万七千余字，分十卷五十篇。书超前人，体大而虑周，风格迥异，独树一帜，对后世影响颇大。

南山国家森林公园

南山国家森林公园

南山国家森林公园

南山国家森林公园

南山国家森林公园

南山国家森林公园

南山国家森林公园

刘勰的家族里有个叫刘穆之的人，他是东晋末年的天才人物，刘裕的主要谋士，也有非常强的行政能力。

赵声(1881-1911)字伯先，所以又名赵伯先。他是 江苏 镇江 大港人。因生于百花节前夕，故号百先，他有"我生偏在百花先"之句。

赵伯先清末在新军担任军官，为孙 中山 先生领导的同盟会主要领导人之一，是孙 中山 和黄兴的亲密战友。1911年4月27日(农历三月廿九)，赵伯先具体策划、组织并领导了惊震中外的黄花岗起义。起义失败后，赵伯先因壮志未酬，悲愤成疾，于1911年5月18日(辛亥年农历四月二十日)病逝于 香港 ，遗体葬于 香港 笳菲公园的山顶上。由于当时清朝还未被推翻，墓碑上不用真名，只题作"天香阁主人之墓"(天香阁是赵故宅楼名)。

1912年初，孙 中山 大总统为首的中华民国临时政府明令追赠赵伯先为上将军，孙 中山 委派赵伯先三弟赵光赴港于4月1日遗体从 香港 运回，安葬于故乡 镇江 南郊竹林寺附近，碑曰"大将军赵伯先之墓"，并建立墓道等建筑。章士钊，王立，柳亚子马锦春等均为之立传。

赵伯先之所以墓葬南郊，是根据他自己生前的意愿而决定的。1898年秋，18岁的赵声第一次离开家乡大港镇到 镇江 游览。赵伯先游览了 镇江 后，第二天和几个结识的青年学生一起漫游南郊。他们行至竹林寺时，登上一处青山远眺，看到这里群山环抱，苍松翠竹，环境幽静。指着一处山麓高声对大家说:"这座佛寺风光美好，地势高爽，我将来'百年'之后，一定要在这里下葬。"说罢，口占即兴诗两句:

他日行人遥指处，

竹林深处赵公坟。

1911年3月赵伯先与黄兴领导著名的黄花岗起义失败后，悲愤欲绝，劳累成疾，5月18日因病去世。1912年，孙 中山 领导的中华民国 南京 临时政府，决定将赵伯先灵柩运回 镇江 安葬，营建烈士陵园，4月1日， 镇江 举行万人追悼大会，会后，由城西到城东转南郊将伯先遗体入竹林寺东侧陵寝。

南山国家森林公园

南山国家森林公园

南山国家森林公园

南山国家森林公园

景区内最主要的景点就是竹林寺。竹林寺 位于南郊夹山北麓，建于东晋，本名夹山禅院，后颓废。明末崇祯年间僧林皋募化重建，因寺院门前茂林修竹，故改名竹林寺。 清康 熙皇帝亲书寺额，雍正皇帝下诏重建，规模宏大。 咸丰 元年(1851年)毁于战火。 咸丰 八年(1858年)僧雪峰仿旧寺重建。 咸丰 十年(1860)又毁。同治三年(1864)僧旭雯率门徒回山修建，其规模已不如前。
竹林寺依山而建，一组石级、一层平台，上下五层，层层登高，曲径通幽，引人入胜。寺前有月牙河，河周围有古老银杏、松柏、高耸入云。山门天王殿现巳修葺一新，共五间，门上面额为“竹林禅寺”。从天王殿大门入寺，拾级而上，至第三平台，地面宽广，两旁建东西客堂各5间，设计精巧，形象古朴。
竹林寺有景点：林公泉、挹江亭

现在寺院正在整修，并不开放，到林公泉和挹江亭的路也被封了。

从竹林景区大门出来，步行去南山最主要的景区招隐景区，路途比较长，至少有2公里，途径一处叫竹隐山庄的仿古客栈。

这里便是招隐景区的大门了。景区照壁上有隐碧流泉几个蓝色大字。景区的入口是招隐寺石坊，始建于东晋。原山门石坊上横额篆书“宋戴颙高隐处。”牌坊 石柱 上刻有“读书人去留萧寺，招隐山空忆戴公”联语，前者指出的是昭明太子萧统，后者说的就是戴颙。

南山国家森林公园

招隐山原名兽窟山。南朝雕刻家、音乐家戴颙曾隐居于此，故改名为招隐山，又名戴公山。

南山国家森林公园

南山国家森林公园

南山国家森林公园

南山国家森林公园

南山国家森林公园

南山国家森林公园

南山国家森林公园

南山国家森林公园

南山国家森林公园

南山国家森林公园

南山国家森林公园

南山国家森林公园

景区的入口是招隐寺石坊，始建于东晋。原山门石坊上横额篆书“宋戴颙高隐处。”牌坊 石柱 上刻有“读书人去留萧寺，招隐山空忆戴公”联语，前者指出的是昭明太子萧统，后者说的就是戴颙。

南山国家森林公园

韶华楼

韶华楼里有根雕展览。

南山国家森林公园

南山国家森林公园

济祖殿，纪念济公。

南山国家森林公园

昭明太子读书台位于虞 山东 南麓，相传为南朝梁代昭明太子萧统读书之处。台上有明代方亭、 台北 有焦尾泉、仓圣祠、焦尾轩等景点。读书台现今为公园，园内奇石突兀、古木荫荫、山泉幽美、景色绝佳。

萧统从小聪明好学，他把前人和当时的有名作家总共挑出了一百三十多个，选出了他们写的好文章四百八十篇、好诗七百多首，编了一部《文选》。《文选》是我国最早的一部诗文总集。

《文选》刻印流行以后，受到所有读书人的欢迎。这本书成了后代知识分子读书学习的重要课本，影响很大。可惜萧统太子只活了三十岁，没能当上皇帝。梁武帝送给早死儿子的谥号、是“昭明”——明亮的意思。后来人们就管萧统叫“昭明太子”了。 镇江 昭明太子读书台是萧统成年累月读书的地方，这儿有绿竹清溪，夏天也非常凉快，是看书学习的好地方。有人给读书台写了这样一副对联：

五六月间无暑气；

百千年后有书声。

上联的“五六月”是阴历，阳历就是七八月，正是顶热的盛夏，可读书台凉爽宜人，没一点“暑气”，萧统在这儿正津津有味地读书、编《文选》。

下联是说《文选》编成、刻印、流行以后，影响之大。《文选》编成的时候，离今天已经有一千四百多年了，千百年来一直受到读书人的欢迎，成了必读之书。确实是这样，《文选》编成以后，各个朝代都刻印过。解放以后，中华书局也影印了《文选》，供文学爱好者和研究看来使用。


原来的建筑早已毁，现存建筑是清末 江南 提督冯子材所重建。（中法战争中，老将冯子材曾在 广西 镇南关大败法军）

我从 镇江 回来的路上，在动车上查阅了《二十四史》全译本里刘裕、萧道成，萧统的传记。发现萧统是个天才。
萧统(501年―531年5月7日)，字德施，小字维摩，南朝梁代文学家，南兰陵(祖籍 江苏 武进)人，梁武帝萧衍 长子 ，母亲为萧衍的贵嫔丁令光，又称丁贵嫔。

于天监元年十一月被立为太子，然英年早逝，未及即位即于531年去世，死后谥号"昭明"，故后世又称"昭明太子"。主持编撰的《文选》又称《昭明文选》。

萧统酷爱读书，记忆力极强。五岁就读遍儒家的"五经"，读书时，"数行并下，过目皆忆"。（看书能一目十行，过目就能背诵）他更喜欢"引纳才学之士，赏爱无倦"。所以他身边团结了一大批有学识的知识分子，经常在一起"讨论文籍，或与学士商榷古今，继以文章着述，率以为常。"《南史》本传称"于时东宫有书籍三万卷，名才并集，文学之盛，晋、宋以来未之有也。"

萧统极富同情心。他十二岁时，去观看审判犯人，他仔细研究案卷之后，说:"这人的过错情有可原，我来判决可以吗?" 刑官答应了，于是他就作了从轻的判决。事后，刑官向梁武帝萧衍汇报了情况，萧衍对他表示嘉许。

梁普通年间，由于战争爆发，京城粮价大涨。萧统就命令东宫的人员减衣缩食，每逢雨雪天寒，就派人把省下来的衣食拿去救济难民。他在主管军服事务时，每年都要多做三千件衣服，冬天分发给贫民。当时世风好奢，萧统"欲以己率物，服御朴素，身衣浣衣，膳不兼肉。"萧统性爱山水，不好音乐。曾经泛舟后池， 番禺 侯轨盛称宜奏女乐。萧统不答，咏左思招隐诗:"非必丝与竹，山水有清音"。

萧统少时即有才气，且深通礼仪，性情纯孝仁厚，喜愠不形于色。他十六岁时，母亲病重，他就从东宫搬到 永福省 他母亲的住处，朝夕侍疾，衣不解带。母亲去世后，他悲切欲绝，饮食俱废。他父亲几次下旨劝逼，才勉强进食，但仍只肯吃水果、蔬食。他本来身材健壮，等守丧出服后已变得羸瘦不堪，官民们看了，无不感动 落泪。

历史记载萧统非常胖，“腰大十围”，写文章挥笔立就，没有涂改，而人们都惊讶于他的文采。他非常善于明辨是非，对别人说的话立刻就能知 道真 假。

南朝齐中兴元年(公元501年)，萧统生于 襄阳 。父亲萧衍时任雍州刺史，镇守 襄阳 ，后乘南朝齐内乱，起兵夺取帝位，在建康(今 南京 )建立梁朝。

天监元年(公元502年)，十一月，萧统被立为皇太子。

天监八年(公元510年)九月，萧统于寿安殿讲《孝经》，尽通大义。讲毕，亲临释奠于国学。年十二，萧统极富同情心。他十二岁时，去观看审判犯人，他仔细研究案卷之后，说:"这人的过错情有可原，我来判决可以吗?" 刑官答应了，于是他就作了从轻的判决。事后，刑官向梁武帝萧衍汇报了情况，萧衍对他表示嘉许。

天监十四年(公元516年)正月朔旦，梁武帝临轩，冠太子于太极殿。旧制太子著远游冠、金蝉翠緌缨，至是诏加金博山。太子仪态优美，举止端正，读书数行并下，过目都记忆下来了。每游宴祖道，赋诗至十数韵，有的时候作剧韵，都思考一下便出来了，无所点易。帝大弘佛教，亲自讲说。太子亦素信三宝，遍览众经。乃于宫内别立慧义殿，专为法集之所，招引名僧。自立《三谛法义》。

普通元年(公元519年)四月，甘露降于慧义殿，都认为是至德所感。时俗稍奢，太子欲以己率物，服御朴素，身衣浣衣，膳不兼肉。

普通七年(公元526年)，萧统因为蜡鹅厌祷事件与父亲有嫌隙。

中大通三年(公元531年)三月，游后池，乘船摘芙蓉，姬人荡舟，落水后被救出，伤到大腿，未及即位而卒，谥昭明，世称昭明太子。葬安宁陵。有子萧欢、萧誉、萧詧、萧譬、萧鉴。

南山国家森林公园

含英咀华是赞美萧统的。我在想，如果侯景发动叛乱的时候，萧统是南梁的皇帝，侯景的叛乱绝不可 成功 。梁朝不会那么快灭亡。梁朝百姓也不会在梁武帝晚年以后活的那么艰难。 中国 南方6世纪中期也就不会有大规模战乱。只可惜天妒英才，萧统31岁就英年早逝

南山国家森林公园

南山国家森林公园

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南