诚信重于泰山：迟来的行走三界~虔诚朝拜帝王之山

回马岭巅有“药王殿”，门侧石柱上有楹联：造物犹资五色石，回生独普四时春。药王殿供奉的是唐代孙思邈。孙思邈（581-682），京兆华原（现陕西铜川市）人，唐代著名道士，医药学家，101岁无疾而终，被后人尊称为“药王”。

药王殿西侧是观音殿，为单层前廊式五脊硬山顶建筑，供奉着观音、普贤、文殊菩萨，又称“三大士殿”。观音是大慈大悲救苦救难的菩萨，文殊是智慧的象征，普贤主持佛的理德，
大德行善。

溪谷之上建有单孔石拱桥，称“步天桥”，意思是至此山路开始陡峭难行。桥北是十二连盘，过了步天桥后方的这666级台阶，就是泰山的三大天门的第二个天门“中天门”了，徒步登泰山的任务也将完成一半。

细品泰山控制节奏很重要，边走边看边拍边思考，两个小时走到中天门。中天门是泰山登山东、西两路的交汇点。此处为登顶半程，上下必经之地。 中天门建于清，为两柱单门式石坊。

远方通往天界的南天门依稀可见。

这座石坊上书迎天，因为登泰山如登天，现在是迎着天梯而上，所以称为“迎天”。

斩云剑奇石。

既雨晴亦佳。

从善如登，出自《国语 周语下》：从善如登，从恶是崩。从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。游者可以从登山的艰辛中感悟出实现完美人格的不易，所以人生就要像攀登泰山一样，坚持不懈、锲而不舍。

人间天上，恰如其分，此时走在天上，迟早也要魂归故里。

江山多娇。

泰山石刻~如意碑。传说李和谦是泰安城一家餐馆小二，他服务热诚，为人实在，书法有所造诣，经常在擦桌子时用抹布在桌面上画“如”字，久而久之，熟练自如，风神独具。李和谦的神来之笔，是泰山上一个字谜，让人捉摸不透。有人看它外形像一只老鼠，就称它为鼠碑；有人从字体上看像草书的“如”字，就称它为“如”字碑；还有人说它是“如此江山”四字的草书连写，所以称它为“如此江山”碑。可以说它是泰山上最让人捉摸不透的一块石刻，这些称呼也都各有各的道理。

逍遥游是《庄子》的首篇，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。至人无己，神人无功，圣人无名，泰山摩崖石刻中有许多反映这一主题的内容，这种逍遥物外的审美体验至今仍为我们所感触。

气象岩岩，共和戊辰仲春，古都唐柯三书。

云步桥。这里原来是木桥，叫雪花桥，民国年间改建石桥。桥畔常有云气弥漫，人行桥上，宛在天际，故名“云步桥”。

最功利的石刻：旅行社的宣传广告。

传说当年宋真宗赵恒封禅泰山，他来到云步桥附近，看见这里山清水秀，飞瀑高悬，便立即下令筑帐休息，赏览美景，后人就将这里取名为“御帐坪”。正好这时泰山神黄飞虎巡查至此，见到此景非常生气，于是点化一块大石头推下，大石朝宋真宗方向滚来，宋真宗闻声吓得魂飞落魄，趴倒在地。奇怪的是这巨石突然停在了宋真宗面前数丈远处不动了。这时，一位大臣看到皇帝的狼狈相，赶紧圆场，对宋真宗说：“万岁不要惊慌，这是泰山神派来护驾的。”真宗一听，非常高兴，于是赶紧起身叩拜谢恩，这块石头便取名为“护驾石”，又叫飞来石。

始皇帝封禅泰山的真实故事。据《史记》记载，公元前219年，始皇帝统一天下后，前呼后拥，浩浩荡荡，登临泰山封禅。据说，登山的这一天，正值艳阳高照，睛空万里。始皇帝来到半山腰，忽然，天气骤变，一片乌云随风而至，顿时，天昏地暗，风雨雷电一齐袭来。始皇帝措手不及，放眼望去，看见前面有一棵松树，高达数丈，枝叶繁茂，树冠如棚，风雨不透，便急忙躲到树下避雨。不一会儿，风飘云散，雨过天晴，始皇帝因为身在树下，没有遭到风雨侵袭，为了嘉赏松树护驾之功，始皇帝当即封松树为“五大夫”

虔诚的朝拜者，随着身体敲击地面，不由得感受到信仰有时候真的很伟大。

泰山上毛伯伯的诗句大概有五处。

泰山奶奶显灵宫。

最权威的石刻：数风流人物，还看今朝。

著名的美学家、书法家杨辛老先生既创作，又书写，并且在雄伟矗立的泰山巨石上，镌刻着一首大气磅礴的《泰山颂》：高而可登，雄而可亲。松石为骨，清泉为心。呼吸宇宙，吐纳风云。海天之怀，华夏之魂。这就是对泰山精神的高度概括。