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三门峡

走访赵原村,溯源200年前尚&董一段传奇姻缘——20231231

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走访赵原村,溯源200年前尚&董一段传奇姻缘——20231231

2023年12月31日周日。与董振民&河东人家同行,走访赵原村,溯源200多年前尚&董一段传奇姻缘:尚、董本是一家亲。
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走访赵原村,溯源200年前尚&董一段传奇姻缘——20231231

200多年前的一段姻缘,想必知之甚少。故思路非常清晰:目标寄希望于赵原村尚氏族谱求证。未经修饰的风景,美的总是这么直截了当。没有工厂、没有商场、没有车水马龙,阳光、毗邻的民居、树木、村道……,干净整洁地在天地之间自由呼吸,悠然自得地述说一年即逝搜集的故事。
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走访古村是讲究缘份的,这不,我们的目标已经锁定于大门口那位男士身上,呵呵。
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本帖最后由 15839818119cm 于 2024-1-5 11:25 编辑

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经过约20min你来我往的交流,这对夫妇联系了他的兄长,同意带我们去查阅他老兄收藏的尚氏族谱。
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又是一番主动说明来意,他的兄长和嫂子热情好客欣然邀请我们直接进屋。如获至宝的我们开始了一场大快朵颐的盛宴,哈哈哈。尤其是河东人家,好不该人家是董姓,此刻的心情应该是非常期待吧。照片中领我们过来的是弟弟尚建泽。正在吃早饭的是他的兄长和嫂子。冬季是庄稼人闲适的er月(当地人称日月为er月,意为日子的意思),一般都是一觉睡到自然醒,最晚起床时间是上午的10点。嫂子一边做着饭一边给我唠嗑,听得我是好生羡慕。回头我要来小村体验这个自然醒,哈哈哈,我的话音还未全落地,大家伙是都乐了。从家谱的封面可以看到是2012年编纂。
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振民指着桌子上靠近一只鞋底旁边的物件考问我道:你知道这个叫什么怎么用吗?不假思索的我看那模样便知是小孩子的新鞋嘛。哈哈哈,我的回答让大家伙笑得是不亦乐乎。原来它并不是小孩子的鞋,而是用于做鞋时防止鞋锥对手掌冲击的一种保护套垫。记得挖野菜时我曾经不止一次的被手中的小铲子摩擦出大水泡尔后便是钻心的痛,如果带上手套要好的多,也许这个老物件就是做鞋时的“手套”吧。又增长了点滴冷知识。
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本帖最后由 15839818119cm 于 2024-1-5 14:53 编辑

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走访赵原村,溯源200年前尚&董一段传奇姻缘——20231231

尚氏族谱载:据明嘉靖四年(1556年)龙泉寺钟记和玉皇庙碑记的铭载,以及清乾隆廿二年纂修的尚氏家谱记载,玉皇庙成为赵原尚氏族人之文物标志庙宇奠基九个碌碡(音liuzhou一种农具)之史实流传后世。从碑记名单中看,百余人全为尚姓。赵原村尚氏祖居陕西同州(今大荔)。明初,先祖弟兄三人经山西洪邑(今洪洞)辗转陕州莘野(今东凡),最后落脚到赵原村居住。后人俗称“三宗八祖”现唯有第五代世祖尚大勇为赵原村尚姓可考之源头,其他人等多则不知漂流徙居何地也。还有相当部分的尚姓先人,原本住在赵原村旧家谱上载有其名,但未记其后人,故不知迁移何方。好在犹有“三熊卧北湾”“三仙游桃园”“五龙腾西川”(又日五虎下西川)“五虎跃高山”“单凤栖梨园”“八牛耕沃土”“双鹰飞古宛”可考之实说。所谓“三熊卧北湾”即指第八代富有义气的三佛、三奇、三重弟兄三人从赵原村迁徙北湾村居住。所谓“三仙游桃园”即指第十一代尚琰、尚瑨、尚球弟兄三人迁往桃王村居住。所谓“五龙腾西川”即指清康熙十八年第十一代尚瑶率领九重、九经、九鹏、九香、九功五个儿子迁居官村,开拓创业。所谓“五虎跃高山”即指第十代尚寝昌率领尚瑾尚璜尚玟、尚玑、尚珙五个儿子分别迁徙到宫前的高庵、尚家窑、古寺堂等地安家居住。所谓“单凤栖梨园”即指第十一代尚璋迁移到西梨园村居住。所谓“八牛耕沃土”即指第十一代尚玠率八个儿子应星应宿应辰应福应贤应孝应照应斗,从赵原村迁往东山杨壁沟村居住。所谓“双鹰飞古宛”即指第十二代即行、起鳯弟兄二人,迁徙古宛城南阳的石桥镇居住……由此看来,尚姓广布三门峡,包括我曾走访到的双庙河也有零星的尚姓族人居住,有了这些个精准的信息,将是我的伺机串访更有宽度和深度。
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