| 进扎尕那，一路都在憋窄的峡谷里穿行，几次让我们误以为到达目的地，因为前方再无来路可寻，可每每看到峡谷已被封堵无路，再走几步，走到山的跟前，山又嗖地闪开一条缝隙，出现峰回路转，别有洞天，这就是传说中扎尕那的石门。 也不知道以前的人，是如何发现这片天地的，或者是里面的人，是如何走出来的，还有那个洛克，是跟随谁的脚步，找到了这片与世隔绝的家园。 相信大多爱好旅行的人，对这个叫洛克的人，都不会陌生，早在九十年前，这位美籍奥地利裔植物学家、人类学家，一直跋涉在中国西南与西北的崇山峻岭之间，与土司、喇嘛结交，与土匪周旋。 在游历期间，洛克通过美国《国家地理》杂志，发表大量的照片与文字记录，将丽江、大理、木里等等推向了世界，将这些不为外人所知的隐秘展示在世人面前，也为希尔顿创作《消失的地平线》提供了难得的素材。 |
| 1925年8月2日这天，扎尕那的山坡上，洛克一边吹着风，一边在日记中写道：“我坐在一个狭窄而低矮的山脊上，背靠着一棵云杉。我能瞥到栖息在山坡上的寺庙和屹立在寺庙之上的石灰岩峭壁。这里有绝对的自由，一个未经矫饰和污染的国度，这里和附近方圆千里的地方从未响起过汽车的喇叭声。我为这荒原而生，也愿在这里度过晚年。” 早在吐蕃时期，当松赞干布的大军席卷青藏高原时，这里的独立王国归于吐蕃麾下，成为吐蕃王朝的前哨，与大唐帝国相互守望。 这一望，就不知过了多少年，若干年后，吐蕃内乱，手足相残，兵戈相向，松赞干布的一部分后裔，又远遁此地，而扎尕那，就成为了他们乱世中的福地。 对扎尕那，绿豆其实并不陌生，在好几年前走甘南时，就曾想进入，结果因路况太艰难而未入；后来在某论坛厮混，当年正在评选十大非著名山峰，从而开始关注这个地方，知道了当年杨姓土司的辖地，居然有个被洛克描述成亚当与夏娃诞生地的地方，也知道了那里有无数的珍惜植物和动物，欧洲园林的无数东方花花草草，想必有很多，是来自这个地方吧。 如果不是河流从峡谷里冲出几道门，这个洪荒之地，会不会是另外一个样子？ |
| 一进村子，到处找营地，在半山腰找到一块草坡，这草坡已经扎了好几顶帐篷，开始以为是其他驴友的，又发现帐篷和我们的差别不小，细问之下，原来是村子正在过男人节，这些帐篷，是以前民政发给村子里的救灾帐篷。 第一次听说世界上还有个男人节，恰好还给我们赶上了。 据说村子里十八岁以上的男子，都会来参加男人节。划分规则是十八到二十八岁的聚集在一个帐篷里，二十八到三十八岁的聚集在一个帐篷里，三十八到四十八岁的聚集在一个帐篷里，四十八岁以上的聚集在一起。男人节期间，男人们通宵达旦的唱歌，喝酒，吃东西，一直要持续一周。难怪村子里很少见到女人，大概因为男人们过节，她们也干脆给自己放假，都不知道去哪玩去了。 选好营地，大伙开始扎帐篷。 刚把装备从背包里掏出来，正准备搭帐篷的河西，忽然傻眼了，呆呆站在原地发愣，半天不动，也不吭声。小旋风也大概发现哪不对劲，正在背包里东翻西找。原来这装备，不是河西亲自打包的，小旋风的妈妈在清理装备时，大概是内帐给洗了，忘记放回去。 这是这次旅行的第一次露营，所以直到打开背包才发现装备不齐。 大伙都纷纷围过来，七嘴八舌出主意想办法，只是这单一的外帐，它也没法用啊，虽然这几夜还可以到村子里住宿。但接下来的好多次露营，都是在荒无人烟的旷野，也没个地方借宿啊；临时买，也来不及了，何况这一路下去，很少有城市，基本没有补充的可能。 河西与小旋风像泄了气的皮球，充满了沮丧。 绿豆突然想起，这次恰好是雨季进入高原，考虑到野外做饭需要，不是安排采购了一顶公用帐篷么，虽然不是特别好，但起码胜过没用的单一外帐，临时救急足够用了，遇到雨大时，把外帐搭在外面，也可以防漏。 大伙跑到车上，七手八脚把公用物资翻出来，找出公用帐篷。 这下，河西长长松了一口气，大伙也长舒了一口气。谢天谢地，不然真不知这旅行，要如何进行下去。 扎好帐篷，勤快的青藤，带着几个人去老乡家做晚饭。 |
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