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双佛寺住持忽悠人 宝顶山石刻传孝道——重庆游记2

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发表于 2013-11-8 22:32 51 只看该作者
本帖最后由 紫郢剑侠 于 2013-11-14 23:00 编辑

  文殊师利菩萨,文殊师利意为妙德,代表聪明智慧。以其明见佛性,具足法身、般若、解脱三德,不可思议,故称妙德。因德才超群,居菩萨之首,故称法王子。



双佛寺住持忽悠人 宝顶山石刻传孝道——重庆游记2
发表于 2013-11-8 22:32 52 只看该作者
本帖最后由 紫郢剑侠 于 2013-11-14 23:16 编辑

  文殊师利菩萨手捧1.85米高的七级宝塔,手臂悬空支出1.2--2米,塔和手的重量近千斤。为使手臂不断落,匠师们成功运用了建筑力学原理,大刀阔斧地刻出宽袖袈裟披肩挂肋飘逸而下,与其身躯相连,巧妙地将重心引到了主像身上。正如木建筑中撑弓、斗拱的原理一般,使文殊手托的宝塔千年不坠。这样的处理既合符力学原理,又不违背菩萨褒衣博带、宽袍大袖的造像规律,同时还获得了宗教的庄严感。

双佛寺住持忽悠人 宝顶山石刻传孝道——重庆游记2
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发表于 2013-11-8 22:32 53 只看该作者
本帖最后由 紫郢剑侠 于 2013-11-14 23:06 编辑

  这三尊造像头顶崖檐,脚踏莲台,高达7米,皆重额广眉,悲悯豁达,给人以熟悉、亲切之感,雄伟超越。匠师们刻意将他们的头部加大,胸部缩短,小脚部位加长,而且身躯前倾二十五度,正好符合造像与观众之间的透视关系,使人仰首观望时,感觉菩萨好像正亲切地俯下身来,关注大千世界的芸芸众生一般,叫人凡心皆息,祗敬皈命之诚油然而生。菩萨那种威仪奕奕、悲悯无尽的气度得到了充分显示。

双佛寺住持忽悠人 宝顶山石刻传孝道——重庆游记2


发表于 2013-11-8 22:32 54 只看该作者
本帖最后由 紫郢剑侠 于 2013-11-14 23:07 编辑

  华严三圣像背壁刻了八十一尊圆龛小佛,它们既丰富了整龛造像的构图层次,又把三尊主像衬托得高大、完善,使整龛造像的气氛显得庄严、热烈。



双佛寺住持忽悠人 宝顶山石刻传孝道——重庆游记2
发表于 2013-11-8 22:32 55 只看该作者
本帖最后由 紫郢剑侠 于 2013-11-14 23:09 编辑

留影……


双佛寺住持忽悠人 宝顶山石刻传孝道——重庆游记2
发表于 2013-11-8 22:32 56 只看该作者
本帖最后由 紫郢剑侠 于 2013-11-14 23:20 编辑

舍利宝塔  


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发表于 2013-11-8 22:32 57 只看该作者
本帖最后由 紫郢剑侠 于 2013-11-14 23:30 编辑

“千手观音”
有1007只手,每一只手中都有一只眼睛,全名叫“千手千眼观世音菩萨”。




双佛寺住持忽悠人 宝顶山石刻传孝道——重庆游记2
发表于 2013-11-8 22:32 58 只看该作者
本帖最后由 紫郢剑侠 于 2013-11-14 23:35 编辑

释迦涅槃圣迹图  
  是大足石刻中体魄最宏伟的一尊造像,在大佛湾内占据了最显赫的位置。他横卧于佛湾东岩,长达31米,为半身像。其造型比例恰当,体形丰圆壮硕。由于匠师们多采用圆刀雕刻,所以造像各部分的线条显得较为浑厚柔和,恰到好处地表现出佛主涅槃时的安祥之态。



双佛寺住持忽悠人 宝顶山石刻传孝道——重庆游记2

发表于 2013-11-8 22:32 59 只看该作者
本帖最后由 紫郢剑侠 于 2013-11-14 23:39 编辑

  释迦牟尼慧眼微闭,安祥而卧。其弟子从平地涌出,躬身肃立,正在聆听老师的最后一次说法。


双佛寺住持忽悠人 宝顶山石刻传孝道——重庆游记2
发表于 2013-11-8 22:32 60 只看该作者
本帖最后由 紫郢剑侠 于 2013-11-14 23:40 编辑

  释迦的胸前设有供坛、祭品和香炉,炉中香烟袅袅,直上青天。在云端之中站着的是释迦牟尼的家眷,经书上说:释迦之母摩耶夫人于兜率天宫闻得释迦涅槃的消息,率众眷属从天而降,持香花水果,游虚空以赞圣德……


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