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双佛寺住持忽悠人 宝顶山石刻传孝道——重庆游记2

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发表于 2013-11-8 20:50 1 只看该作者 | 倒序浏览 | 只看本帖大图
本帖最后由 紫郢剑侠 于 2013-11-16 19:01 编辑

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  “北敦煌,南大足”。

  提起大足,最先想到的就是大足的石刻了。大足石刻开凿于唐末,盛于宋代。其中比较著名的有北山、宝顶山、石篆山石刻。 1999年12月,大足石刻继敦煌之后第二个被被联合国教科文组织正式列入《世界遗产名录》的中国石窟。

  到了重庆,自然要去看看大足石刻。

  我们参加了旅行社组织的大足石刻一日游。在重庆,不管在哪家旅行社报名参团游,早上都有专车到各宾馆接人,最终统一到一个大的散客集散中心统一安排出行,比较方便。雨花石之前在网上与一家旅行社联系好,正规报价是220元一人,我们拿到了190元一人,包括中餐的一日游。昨天到了重庆与旅行社联系好,今天早上便放心地随团旅行了。

  特别提醒,有学生证的一定记得带上,可以享受半价的优惠。带团的chen导不错,我们一车上的学生都没带学生证,强烈要求导游以身份证和户口本为证享受优惠价格,在她的争取下,散团时每位学生都退了25元的团费。

  途中,chen导介绍了行程安排:先去大足石刻创始人赵智凤曾经修行过的双佛寺,寺中有西南地区唯一的男身观世音菩萨像;午餐后浏览宝顶山石刻;光顾一家dao具店后返回至洪崖洞散团。

  双佛寺没有围墙,没有山门,旅行大巴载着我们直接开到了大雄宝殿旁边才停下。这里已经停有好多辆旅游车。

  来到大雄宝殿正面,没见寺名。双佛寺的导游带我们进殿参观讲解,参观分一楼和二楼两部分。导游在一楼的讲解得还是挺深动的,映像比较深的是关于“舍利”和“舍利子”的区别,这个还真没注意过。

  然后导游带大家上二楼参观男身观世音菩萨像。菩萨像前有一个和尚打坐诵经,和尚前面摆着两列长凳,各七八排。导游说那个和尚是双佛寺的住持,要给大家祈福,一家人要坐在一起。住持和尚让大家双手十放胸前,大家跟着师傅念完“阿弥陀佛”,然后让大家眼睛微闭,对大家道“各位施主,大家出门在外不求别的,但求平安二字......今天大家来到这里,没有什么礼物送给大家,免费送大家每人一道符,按顺序将符发给大家,从前面起,一家人一起上来,拿到符的到前面把大家的名字签上。”

  我们拿到符后,走进入一个通道,摆着十多张小凳子,有服务员在那里让大家排队:“一个一个来把名字签上”,按先后顺序进入一个房间,里面摆两张桌子,桌子后面各坐有一个和尚,桌上放着摊开的功德簿。照服务员的交待,我们把符放手心,双手合十走到桌前坐下,跟和尚师傅说“阿弥陀佛”。说完,和尚师傅把功德簿推到面前,说:“在这里签上名字,大家的捐献,我们用于寺庙重建,捐献量力而行。”簿上已经有不少签名,还有捐献金额,有300,500……后面的经过大家可想而知了。

  出来后回想起chen导在介绍双佛寺时的结束语:“看看就好”,真是意味深长呀。

  接下来的午餐,我们一致感觉是跟团旅游以来最好的。

  午餐后我们开始浏览欣赏大足石刻。

  大足石刻(The Dazu Rock Carvings)是大足境内摩崖造像的石窟总称,这些石窟分散在大足境内的东南西北,宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山是大足石刻中最具规模、最有价值、艺术最精美的石刻造像代表。大足石刻创于晚唐、盛于两宋,以佛教造像为主,儒、道造像并存,是我国晚期石窟艺术的杰出代表作!大足石刻的特色是极为贴近生活,在内容取舍和表现手法方面,都力求与世俗生活及审美情趣紧密结合。其人物形象文静温和,衣饰华丽,身少裸露;形体上力求美而不妖,丽而不娇。造像中,无论是佛、菩萨,还是罗汉、金刚,以及各种侍者像,都颇似现实中各类人物的真实写照,即便是佛像,也带有凡人的影子,同时隐约表现了中国宗教由“相互对抗”走向“相互融合”的趋势。另外,在世界文化遗产中,大同云冈石窟、龙门石窟都是由官方投资打造,而大足石刻则是私人建造的。

  我们浏览欣赏的是宝顶山石刻。宝顶山位于宝顶镇,那里的石刻极具代表性,是大足石刻中最为著名的一处。宝顶山摩崖造像始凿于南宋年间,四周500米以内山岩上遍刻佛像,以六道轮回、广大宝阁楼、华严二圣像、千手观音像等最为著名,是我国石刻艺术中集佛教、儒教、道教于一体的艺术瑰宝;国际教科文组织定为中国石窟艺术最后的一座丰碑。宝顶山石刻有很多生活化的造像,如“父母恩重经变相”展现了求子、怀胎、临产,以及温馨感人的养育子女的过程,这不失为游客向小孩解读儒家孝道的好时机。“牧牛图”长达30余米,刻出林泉山涧,其间穿插“十牛、十牧”,抒情诗般地再现了牧牛生活。“父子不识”、“夫妻不识”、“兄弟不识”、“姐妹不识”等表现了醉酒后的昏态。石刻所反映的社会生活情景之广泛,几乎应有尽有,颇似公元12世纪至13世纪中叶间(宋代)的一座民间风俗画廊。无论王公大臣、官绅士庶、渔樵耕读,各类人物皆栩栩如生,呼之欲出。

  除了石刻,宝顶山的圣寿寺、倒塔和圣迹池也各有历史典故。

  浏览欣赏的时间总是显得那么短暂……

  当浏览结束回到重庆朝天门码头,同团的一对来自加拿大的夫妻在此提前在下车,向大家告别时,赢得了大家热烈的掌声。这对夫妻一上车就让人映像深刻,因为车已满座,那位丈夫看见最后上车的chen导只能站着,就主动让座。这一路上不论上车还是下车,他们都是先人后己,让别人先行,自己最后。

  在洪崖洞散团后,我们又去品尝了沧龙火锅,果然别有一番滋味。明天我们将参加重庆市内一日游……


双佛寺住持忽悠人 宝顶山石刻传孝道——重庆游记2






DSC01496x-释迦涅槃圣迹图(俗称“卧佛”).jpg

DSC01530x-重庆沧龙火锅.jpg

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发表于 2013-11-8 20:50 2 只看该作者
本帖最后由 紫郢剑侠 于 2013-11-8 20:52 编辑

  在重庆,不管在哪家旅行社报名参团游,早上都有专车到各宾馆接人,最终统一到一个大的散客集散中心统一安排出行,比较方便。
双佛寺住持忽悠人 宝顶山石刻传孝道——重庆游记2
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发表于 2013-11-8 20:53 3 只看该作者
本帖最后由 紫郢剑侠 于 2013-11-16 18:17 编辑

  同团的有一对来自加拿大的夫妻,一上车就让人映像深刻,因为车已满座,那位丈夫看见chen导只能站着,就主动让座。

双佛寺住持忽悠人 宝顶山石刻传孝道——重庆游记2

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发表于 2013-11-8 20:57 4 只看该作者
  这一路上不论上车还是下车,之对来自加拿大的夫妻都是先人后己,让大家先走,自己最后。当参观结束回到重庆,他们提前在朝天门码头下车,向大家告别时,赢得了大家热烈的掌声。

双佛寺住持忽悠人 宝顶山石刻传孝道——重庆游记2

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发表于 2013-11-8 20:58 5 只看该作者
  途中,chen导介绍了行程安排:先去大足石刻创始人赵智凤曾经修行过的双佛寺,寺中有西南地区唯一的男身观世音菩萨像;午餐后浏览宝顶山石刻;光顾一家dao具店后返回,在洪崖洞散团。

  双佛寺没有围墙,没有山门,旅行大巴载着我们直接开到了大殿旁边才停下。这里已经停有好多辆旅游车。


双佛寺住持忽悠人 宝顶山石刻传孝道——重庆游记2

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发表于 2013-11-8 20:58 6 只看该作者
本帖最后由 紫郢剑侠 于 2013-11-8 21:02 编辑

  来到大雄宝殿正面,没见寺名。双佛寺的导游带我们进殿参观讲解,参观分一楼和二楼两部分。导游在一楼的讲解得还是挺深动的,映像比较深的是关于“舍利”和“舍利子”的区别,这个还真没注意过。


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发表于 2013-11-8 21:01 7 只看该作者
  双佛寺大雄宝殿的背面……


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发表于 2013-11-8 21:04 8 只看该作者
  双佛寺大雄宝殿旁边的建筑……


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发表于 2013-11-8 21:06 9 只看该作者
  双佛寺大雄宝殿的后面有地藏殿……


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发表于 2013-11-8 21:06 10 只看该作者
地藏殿正面……

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