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2020 拉姆央措圣城拉萨补游影记(2021年3月28日更新完成)

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发表于 2021-3-18 15:04 241 只看该作者

在绕赛赞康这个小小的寺庙里,汇集了拉萨本地的多位护法神,这在其他寺庙是不多见的。


发表于 2021-3-18 15:04 242 只看该作者
本帖最后由 心之兰 于 2021-3-18 15:04 编辑

绕赛赞康还有一个特别之处,就是这里也供奉了扎基寺那个能够招财的扎基拉姆,所以绕赛赞康与扎基寺一样,也是一座财神庙。主殿的正后方,中央供奉着宗喀巴师徒和莲花生,最右边吐着舌头的是扎基拉姆,左侧一个金色脚印是松赞干布的足印,再左侧有一块石头,是图登旺修的 “ 魂石 ” 。





发表于 2021-3-18 15:05 243 只看该作者

四大赞康曾一度影响了拉萨的政教,随着时间的推移,四大赞康也失去了辉煌,影响力也在减弱,如果有时间,可以在拉萨呆些日子,多去看看这些寺院,了解一些拉萨的历史。


发表于 2021-3-18 15:05 244 只看该作者
发表于 2021-3-18 15:05 245 只看该作者
发表于 2021-3-24 21:38 246 只看该作者
11. 拉萨下密寺

在拉萨市中心的北京东路北边,有一座叫做下密寺的寺院。从外表看,这座寺庙几乎与周围的建筑分不出来,虽处在北京东路的大街上,也有着一种大隐隐于市的感觉。



发表于 2021-3-24 21:40 247 只看该作者

下密寺,藏语称"举麦扎仓",公元1433年由宗喀巴大师的弟子杰尊.喜饶森格为弘扬和修习密宗而兴建的密乘修院。杰尊·喜绕僧格生于1382年,出生于后藏古尔玛地方。父名丹巴玛波,母名曲古扎西。幼年入纳塘寺依珠巴·吉绕堪钦为师受沙弥戒,研习各派教法,其中对香巴噶举教法造诣最深。

1401年游学各地,来到前藏在色拉曲顶听宗喀巴讲授显密教法,深得精要。1419年秋,宗喀巴为哲蚌寺阿扎仓大威德金刚本尊开光后到色拉曲顶讲授密法。法会上宗喀巴大师对众弟子再三谕以:“吾之密法谁能继承弘扬之?”而无人敢承受。这时,杰尊·喜绕僧格起立恭答:“大师的密法,弟子能继承发扬!”宗喀巴甚悦,当即赐以各种密宗法器、经籍,并勉其勤奋弘扬,利益“有情”(即有生命的所有生灵)。杰尊·喜饶僧格遵照宗喀巴旨意先在桑布通蒙扎仓(即山南的那绕达布扎仓)为基地弘传密法,后于1426年与师兄根敦珠巴结伴到后藏弘传讲演显宗各部精要后而返前藏,并在1433年在拉萨兴建密宗院,后由其弟子杰·贡嘎顿珠在拉萨河上游一带弘传所授密法,在小昭寺建立了上部密宗院,因喜饶僧格的密宗始于拉萨,故称为“下密院”。1445年圆寂,享年63岁。

下密寺是下部地区弘传密法之所,也是藏传佛教格鲁派密院最高学府之一,当年,只有在拉萨三大寺的显宗扎仓修习完毕的僧人,才有资格进入到这里。这里是西藏密宗的最高学府,如果拿国内的大学来比,它在密宗学府的地位不亚于北大清华。能到小昭寺上密寺和下密寺修习的僧人,已经具备了相当水平的佛学功底,在这儿学习期满之后,可以考取密宗格西学位。

上密寺,藏语称“局堆扎仓”,由于它的创建人杰·贡嘎顿珠一直在拉萨河上游弘法,因此称为“上密院”,后移至小昭寺。寺名的上下之分,仅指弘法所在的拉萨河上、下游地区,并无高低轻重之意。


发表于 2021-3-24 21:41 248 只看该作者

从外面看,下密寺确实不怎么起眼,大门处不用买票也无人看守。


发表于 2021-3-24 21:41 249 只看该作者

但里面却是规模宏大,气势不凡,寺院占地面积为2100平方米。 走进院子时,僧人们正在做早课,诵经声传遍了整个院落。


发表于 2021-3-24 21:42 250 只看该作者

下密寺主要建筑包括经堂、佛殿、辩经场、印经房等。下密寺规定僧额为500人,编有5个康村,设堪布1人、喇嘛翁则1人,任期三年;强佐4人,任期四年;格贵1人,任期一年。上述僧职均须报请达赖或摄政审查任免,其职责与上密院相同。该寺在“十年动乱”中惨遭破坏,十一届三中全会以后政府拨款修复,现有寺僧五十余人,从事密教的修学。主殿设在密院中央,坐北朝南,高四层,有房屋七十余间。


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