中印边境行

      于是，小伙子在前面轻快地走，我在后面三步并作两步地追。

      扎西达瓦今年16岁，初中毕业后没有上高中，就在家里帮爸爸妈妈干活。他还有个姐姐，在外地上大学。话说了没几句，扎西达瓦拐进一条小巷，然后说：“到了。”我环视周围，满腹狐疑地问：“这儿就是仓央嘉措的出生地？”扎西达瓦指着前面的废墟肯定地说：“就是这里。”（图146）

图146--仓央嘉措故里-1

        对了，就是这里！照片（图146）的右侧土黄色的建筑就是老礼堂，只不过，我拍摄的地点高，我是站在屋顶上拍的，而《手册》上的照片是在地面上拍的，视角是向上的。在照片中很夺视线的那个有红色屋檐的建筑，其实与故居毫无关系。故居就是石块垒的那个屋子！由于我们站的地势高，倒塌的废墟一目了然，可以说是“惨不忍睹”。难道这就是六世达赖仓央嘉措的出生地？（图147）

图147--仓央嘉措故里-2

      从感情上讲，我倒更愿意相信梦野拍的照片，他说达旺那宏大的寺庙，就是六世达赖的出生地（图148）。

图148—达旺--六世达赖喇嘛仓央嘉措出生的地方（梦野摄）

带着所有的疑问，我来到错那县政府（图149），想寻找一个正确的答案。

图149--错那县人民政府
县政府的大门里，坐着两个工作人员。听了我的问话，一个人指着礼堂的方向说：“没有错，六世达赖就是在这里生的。”我说：听有的人说，六世达赖是在达旺生的。那人犹豫了，说：“也可能这是六世达赖来往住的行宫。”哎，可是我印象中怎么是仓央嘉措从故乡走了就没再回来呢？突然，另一个工作人员站起来，大声对我说：“他们都是瞎说！六世达赖就是在达旺出生的！”

    后来，我考虑自己在思维上可能出了偏差。《手册》上写的是“故里”，并没有写“出生地”。《现代汉语词典》对“故里”的解释是--故乡，老家，也没有说是“出生地”。由于达旺以前是归西藏错那宗管辖，是不是就可以理解为错那就是“故里”。有人说，故里和出生地是有区别的，故里是指出生或者是到过、生活过的地方，而出生地仅仅指的是出生的地方，所以两者是有一定的区别。如果含糊一点，真是很难弄明白，但是《手册》里又给出了老礼堂后面这个具体的地点，使故里和出生地又混为一谈。

       这句话不用翻译，懂英文的驴友一眼就能看明白这里说的是什么。

      坊间有传言，说我国政府在中印边界谈判中，要求印方归还达旺，其有力证据就是达旺是六世达赖仓央嘉措的出生地。但是，如果仓央嘉措不在达旺出生了……。我骤然惊出一身冷汗，不敢往下想。

      从勒布办事处出来，我还想去看看勒布沟。去勒布沟要翻过一个山岗，然后开始一路下坡（图150）。

图150—通向勒乡的路

    道路非常不好走，越来越往下，一直下到沟底就到了。这就是网上所介绍的地方：

    “中印边境是中国最具争端的边境之一，本来麦克马洪线中国并不承认，因为这条线划走了中国大片肥沃的土地、大片茂密的森林。然而，即使如此，印度人也没有遵守麦克马洪线，在勒布沟，印度人就向中方推进了160多公里，一直把中国逼进了这条沟里。并且现在他们仍然在不断蚕食中国的领土。”

    “勒，在藏语里是剩下的意思。据说门巴族人大多数被划到了印占区，只有这个沟里还剩下了这一点门巴人，所以这里的‘勒’，就是指剩下的这一些门巴人在这个沟里。”

    勒布沟底狭窄，需仰头才能看到两侧险峻的山峰，伴着水流巨大的冲击声，娘姆河从山谷倾泻而下（图151-153）。

图151—勒布山谷1

图152—勒布山谷2

图153—娘姆河

    勒布沟的最南端是勒乡，通往勒乡还有12公里路程。一路的风景却异常诱人（图154）

图154—勒布沟