本帖最后由 守静笃 于 2013-2-14 17:48 编辑 九、冷谷寺 冷谷,藏语“山门”之意,公元十二世纪,噶玛噶举第一世大宝法王杜松虔巴(又称都松钦巴)开启了格聂山门,这里就成为历代藏地噶玛派高僧、瑜珈密修之地,冷谷寺即建在“山门”之处,几百年来默默守护着格聂神山。 据说冷谷寺为大宝法王杜松虔巴1164年所建,有近900年的历史,是康区最早的噶举派(白教)寺庙。出于好奇,我查阅了相关资料,大宝法王杜松虔巴(1110-1193)的传记版本较多,很多描述甚至相互矛盾,其修建的寺庙也口径不一,但在他的各种传记和教言里都没提到曾修建冷谷寺,杜松虔巴50岁(1160)遵上师之嘱返回故乡康区精修,55岁开始常驻冈波乃囊(也称堪波涅南,昌都县类乌齐地区),曾在康区众多神山圣水间修行,培养了许多大成就者,汇集多种传记的记载,法王在康区驻锡期间,曾修建堪波涅南寺(1164或1165)、噶玛丹萨寺、潘普寺(1170),也无修建冷谷寺的确切记载。 而据理塘县志记载,冷谷寺建于元末明初的1350年,建寺之初信奉噶举派(白教),十五世纪格鲁派兴起后,各教派均受到格鲁派激烈的排挤和扫荡,冷谷寺于清朝初年改奉格鲁派(黄教)至今,理塘县志里统计了本地区的40座寺庙,只有长青春科尔寺、冷谷寺等五座寺庙特意标注了确切的建寺年代,综合各方资料分析,似乎理塘县志之说更可信一些,杜松虔巴建寺之说尚有待考证。 杜松虔巴建寺之说也可以理解,在藏区,各种神迹伏藏名寺多依附于圣人本是常态,大宝法王作为噶玛噶举派的开山祖师,开创了藏传佛教“活佛转世”的先河,在藏传佛教史上有着崇高的地位,既然大宝法王曾经在格聂山区苦修,开启了格聂山门,冷谷寺主动把自己纳入大宝法王的嫡系,争取更多的香火信众,亦在情理之中,佛界人界,并无二致,在历史上,佛门的竞争异常残酷。 从冷谷寺里供奉的宗喀巴大师和众多活佛可以看出,藏传佛教历史上那些血腥的教派之争了无踪影,和谐共存已是常态,大殿里,不管是格鲁派的达赖和班禅,还是噶玛噶举的十七世大宝法王(人在印度心在藏),理塘声名远播的活佛,冷谷寺雄则活佛(人在印度心在藏),以及周边寺庙的活佛,大小活佛齐聚一堂,大殿里煞是热闹。 |
之三:心脏石,在格聂山区另一个寺庙里也有这个宝贝,不过是被称为:空行母魂石 |