肥东宗祠一日游

“泽云流福”匾：长276厘米，宽76厘米，厚5厘米，位于祠堂三进中上东内，中华民国大总统曹锟题。
匾额均为木质，共八块。马士龙小学曾把匾额的反面油漆作为黑板使用，八块匾额中有四块不知去向，而另外四块则逃过浩劫，六修宗谱委员会于2002年5月10日寻回收藏。除“马氏享堂”匾外，其余七块均为敦源于民国二十一年（1932年）春敬奉挂上。现存的四块匾额为：
“马氏享堂”匾：长243厘米，宽75厘米，厚6厘米，位于祠堂大门正上方，乾隆丁亥年（1767年）祠堂竣工时制。
“勋高望重”匾：长276厘米，宽78厘米，厚6厘米，位于祠堂三进中上，敦源题。
“泽云流福”匾：长276厘米，宽76厘米，厚5厘米，位于祠堂三进中上东内，中华民国大总统曹锟题。
“本支百世”匾：长254厘米，宽78厘米，厚5厘米，位于祠堂三进上西内，中华民国执政段祺瑞题。
遗失的四块匾为：
“馀韵流馨”匾：位于祠堂二进中上，直鲁联军总司令张宗昌题。
“源远流长”匾：位于祠堂一进中上，直鲁豫巡阅副使吴佩孚题。
“伏波铜铸”匾：位于祠堂三进上东外，民国 安徽 省省长王揖唐题。
“永远流芳”匾：位于祠堂三进上西外，民国 湖北 省省长夏寿田题。

“本支百世”匾：长254厘米，宽78厘米，厚5厘米，位于祠堂三进上西内，中华民国执政段祺瑞题。据马爷爷告诉我，段祺瑞题写的匾额真迹在全国只有两块（段祺瑞一生清廉，不随便与人交往，很少题字），一块在 北京 ，另一块一直没找到。十几年间在这里找到了段祺瑞的后人希望出钱把匾从马家这里买下来，但马氏族人拒绝。马爷爷说：“这块匾是他们老祖先赠给我们的，放在我们这里才有意义，以后修复祠堂还用得到，放到别的地方就是个藏品，有什么意义啊？”“这是赠给我们祖先的，也是我们家族的荣誉，哪能想买就给。”

马氏家族的始迁祖是明朝洪武年间的一位军官马士龙。据马爷爷说他是受命为明朝驻守庐州，在这里当官而迁居这里。（明代的军制是卫所制度，军人隶属于卫所管理，卫所军人都是携带家眷到卫所所在地过着半农半军的生活。卫所军人的军籍也是世袭的，只要家里有男丁，每个卫所军人都有至少一个后代世代当兵。当时卫所的军官从卫所头目掌管5600多人的指挥使以下直到管理10人的最低军官小旗职位都可以父传子，世代世袭。因此卫所的军官也基本上都是携家带口迁居卫所所在地）

祠堂第三进享堂的正中桌上供奉马士龙将军画像和牌位以及马氏族谱。左边的老神主牌位为木雕，朱红漆底，金字，龙头花边，高106厘米，宽28厘米，厚3厘米，为乾隆丁亥年（1767年）祠堂建成时所制，位于祠堂三进香案正中。马家后人大西份村马本洲珍藏和献出。右边的是2002年制作的。

“勋高望重”匾：长276厘米，宽78厘米，厚6厘米，位于祠堂三进中上，马家后人马敦源题。马敦源毕业于 河北 保定 军官学校是民国北洋军直鲁??联军中将参谋长。

精美的木雕

当年被红卫兵破坏的木雕，马家后人还找到两块。

享堂下方的镂空小木雕里原先都有珍珠但是都被人给掏了盗走了。

门当上是乾隆时代的石雕 狮子 和麒麟。

肥东石塘镇石塘桥

参观完马氏祠堂，张师傅和我到石塘镇找地方吃饭，但不同于他小时候的印象，目前石塘镇非常冷清，驾车在街上跑了很长时间好不容易才找到一家小饭店，张师傅出钱点了两个菜请我吃。石塘镇的小饭店做菜口味可不好吃。张叔叔说这个也就过去农民做（zueo）田（干农活）做累了感到好吃。

然后张师傅带我到石塘镇仅存的一点老街去看了看，找了下石塘桥，石塘桥是 肥东 县级文物保护单位，桥墩是清代的，桥面和石栏板是现代的。张师傅说他们小时候不仅是 合肥 的乡村里还是 合肥 城里石拱桥到处都是，现在已经见不到了。（其实还有那么几座， 比如 清代城西桥）

来到桥边，想买点饮料，到店里看不见老板，我叫“老板呢”，旁边一个大叔不耐烦得说了一声“找老板干什么事”这位男子居然就是老板。这石塘镇市井萧条，连这位生意人都成这样了。又是张师傅付了我们的饮料钱。我们走过桥说“这家想必是基本上没人来买东西，干什么不换个地方开？”“他是靠祖上留下的房子，我小时候石塘比现在人多多了，祖上留下的房子起码让他在有一段时间有饭吃。”

这些青石板还是古代留下的。

石塘镇因为离 合肥 城较远，经济在 肥东 不算好，老街也不剩什么东西了。这个镇还有个特产是石塘驴巴（石塘驴肉）始于唐代，当时石塘镇是庐州 合肥 通往 扬州 广陵的官道的必经之处，很多东来西往的客商在这里住宿，也就形成了集镇，石塘驴肉也是那时形成的。现在石塘镇的驴肉以黄小弟驴巴最有名，不过并不太好吃。张师傅告诉我现在制作石塘驴巴的原料基本上都是从北方外省运来的死驴肉，还有以黄牛肉假冒的， 肥东 本地根本没有驴。

肥东包公镇板桥村黄氏宗祠在石塘镇吃好饭，张师傅带我到他上过六年小学的黄氏宗祠参观，他已经20多年没到那里了。因为祠堂曾经在他离开小学后搬迁了地址，祠堂过去在文集岘山脚下的万松村，后来不知何故搬迁到这里。他也是一年半以前才知道黄氏宗祠迁移到板桥村的。他回忆起他小时候的印象，当时的祠堂很大，可以供1000多人读书，但是木雕没有昂氏宗祠、马氏宗祠那么精美。他说因为过去住在黄氏宗祠内的好几位教师，本来挺聪明的人，后来就神经了，不止一个人是这样，大家都认为祠堂闹鬼，然后就废弃了。他小时候教师也许受够了的苦，都用尺子狠打学生，春天还用销了皮的柳树条打，把学生手都打肿了。

宗祠大门紧锁，他也是临时才和我提起，我也没有文管员号码，所以无法满足张师傅进入参观的愿望。

后来查了下这里的黄氏家族明朝洪武二年，1369年从 九江 府 德化 县（今天的 九江 市区和 九江 县）迁到 合肥 ，是朱元璋强制移民到江淮地区的农民之一，始迁祖是黄贵。

张师傅回忆说，这处 合肥 市保单位祠堂全没有当时的原貌了。木雕已毁，两边的院落都没了，只剩中间一路那个绘有八仙图案的亭子都是后来胡乱建的。他只是透过偏门的栏杆看到了过去学校里留下的床。

包公镇境内也有几座古祠堂，有孟氏宗祠、黄氏宗祠、梁氏支祠、包氏宗祠等。其中又以孟氏宗祠最值得看，梁氏支祠我没去过，但看照片不错。 ****** 梁氏支祠。除此之外还有包公故里的一些遗迹 比如 花园井、荷花塘、包公衣胞庙、大岘山、小岘山等

祠堂旁边还有个花园。

肥东县包公镇大孟村孟氏宗祠我星期五晚上才知道 肥东 包公镇大 孟村 的孟氏宗祠很好，临时决定去孟氏宗祠，到了以后才知道这里的砖雕墙很牛。

清代木雕

清代雕刻有龙和 狮子 图案户对。

大孟砖雕墙是位于大孟祠堂前厅和寝堂之间的一道明代建筑砖墙，砖墙上的砖雕内容有人物，禽兽，花鸟，历史典故等，内容丰富，千姿百态，刀工细腻，人物栩栩如生，这里本来是建于明代的其他建筑的一部分。孟氏宗祠位于 肥东 县包公镇大孟社区，始建于清乾隆三十年（公元1765年）。孟家在修祠堂时利用了这幢旧的建筑物，保留了这道明代砖雕墙。1949年后，孟氏祠堂收归国有，改为大孟粮站粮仓。1956年，改为大孟小学。1976年，祠堂寝堂被拆除，材料用于兴修教室，剩余的前厅和厢房作为教师宿舍使用。2001年，大孟小学搬离，祠堂废弃不用。2011年， 肥东 县文管部门介入，在孟氏宗亲的协力下，历时一年半，孟氏宗祠得以重新修复。大孟砖雕墙现为 合肥 市重点文物保护单位。孟氏宗祠现为 肥东 县文物保护单位，孟家后人为保护砖雕墙做出了贡献。
去的时候大门紧锁，为了进入参观，我找到离祠堂最近的一户农家询问祠堂的钥匙是谁保管，按照里面一位老奶奶的指引找到管理祠堂的老爷爷家，门没锁，敲门，人却不在家。问了好几家，祠堂管理员的电话，他们也不方便给。正在我找114要来大 孟村 委电话，没人接的时候，巷子里走出来一位慈眉善目的老爷爷，说明来意后，这位老爷爷热心的步行到不远处找来了管理祠堂的老爷爷。管理祠堂的老爷爷家也是村里的十星文明户。为我们打开了大门。