无首刻,无末署。路边硕大的“佛”字行书体石刻,出现在快活三里之北的石壁上。 ①石刻“天空”天则头顶上的苍天,空则脚下空旷的山野。自解认为是做人要顶天立地,行得正坐的端之意吧。 |
本帖最后由 燕巴虎 于 2024-4-4 16:33 编辑 “从善如登”出自《国语 周语下》:从善如登,从恶是崩。从:顺随。顺随善良象登山一样,顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难,学坏极容易。游者可以从登山的艰辛中感悟出实现完美人格的不易,所以人生就要像攀登泰山一样,坚持不懈、锲而不舍。 ①“曲径通霄”石刻。位于斩云剑之北,快活三里上段盘道东侧石壁上,竖刻楷书。首刻“道光戊戌”,末署“禹州马起予题”。将成语“曲径通幽”改“幽”为云霄的“霄”,形容盘道曲曲折折直插云天,赞叹泰山高耸云霄。 ②“兖沂曹济道李嘉乐新擢苏臬 时山东河工 江南海防均未蒇事 登岱祷神 为两省生民禳灾 为八旬老母祈寿 嘉乐不敢自求多福 惟名山鉴之 光绪甲申冬敬题”石刻。位于斩云剑之北的盘道东侧石壁上,竖刻楷书。“兖沂曹济道”是清朝时期山东南部的一个分巡道,设主管道员一人,可兼代其它不管辖某一地区而因事设置的专职道员之职,或兼兵备,或兼河务,或兼水利,或兼学务,或兼茶马屯田,官衔正四品。此时的李嘉乐估计是兼河务及茶马屯田,忙中偷闲登泰山祷神,为民禳灾,为母祈寿。“不敢自求多福”六字颇有“毫不利己”之境界,并敢请名山为鉴,看来确实属清官一枚。 ③“峻嶺”石刻,横刻楷书。首刻“大清光绪丁亥年”,末署“晋阳王启恩书”。王启恩可不是等闲之辈,据说当年慈禧太后曾认他为义子,至于是不是真的不管,但王启恩与李鸿章、左宗棠关系确实密切,结过拜把兄弟。 ④“鬱確其高”石刻。位于“峻岭”字刻之下方,竖刻楷书。有末署“光绪岁次丁亥夏四月望日 山右王启恩游鲁 恭谒圣母祠 谨题于石”。王启恩系山西巨富,把家乡称为“山右”。“鬱”为“郁”字繁体,此四字语出孔子《邱陵歌》:“郁确其高,梁甫回连”。在此处的意思是指泰山松柏茂密,山石盘环高峻。 “人间天上”,恰如其分,此时走在天上,迟早也要魂归故里。 |