| 本帖最后由 如风飘 于 2013-2-17 20:05 编辑 金翅鸟 （梵文：Garuda;藏文：Khyung,mKhat--lding）  金翅鸟是印度教和佛教中禽鸟之中的神鸟鸟王。根据印度《 往 世书》时期之传说的 说法，金翅鸟的迦叶佛和毗那达的儿子。毗那达用了五百年的时间孵化其“出生”的蛋。一破 壳 而出，金翅鸟那令人生畏的形象就遮蔽了天日。它拍打双 翅震撼的大地，甚至众生也错把身发出的其金让人难以忍受的光芒当成了火神阿耆尼发出的光芒。 毗那达与其姐卡德鲁对搅拌大海生成的马的颜色发生了争执。卡德鲁是卵生龙众之母，为了进行报复，她掳走了毗那达并将她投入了自己的蛇坑监禁。为了营救母亲，金翅鸟在因陀罗天掀起了风暴并偷走了甘露作为赎金。金翅鸟用狡猾的手段救出了自己的母亲。但在救母过程中，有几滴甘露从其喙滴落的拘沙草上。蛇舔了拘沙草，锋利的草刃把蛇的舌头刺成叉状。尽管困难重重，众神终于设 法从金翅鸟喙中夺回一些甘露，由于金翅鸟力大无比，结果在争斗中，把因陀罗身上的巨大金刚杵碰断了。只有毗湿奴能够制服金翅鸟，将其制服后，毗湿奴就让它发誓要服役和顺从。随后，毗湿奴让金翅鸟成为自己的坐骑并答应它长生不老的请求。在后期的印度神话中，毗湿奴的第八化身黑天 把金翅鸟作为自己的坐骑以征服大龙神迦梨亚 。 金翅鸟一直是蛇或龙众的夙敌。在众多神话传说中，这个介乎于猛禽和蛇类的仇敌十分常见。最初，印度的金翅鸟被画成鹰状巨鸟，分别称作 “美丽双翼” 、“太阳鸟” 、“蛇之怨敌”和“众鸟之王” 。后来其形状被确定为鸟人，即：半鹰半人，是有臂有手人形的上半身与鸟头、鸟大腿、鸟小腿、鸟爪和鸟翼的结合。在印度、尼泊尔、斯里兰卡、缅甸、泰国和东南亚都有金翅鸟超自然的不同 化身。在传统上，这些地区的人们依然召唤金翅鸟来对付蛇、防止蛇咬及各种毒物。 在西藏，印度金翅鸟被同化为苯教的 “妙翅鸟”，即：“万鸟之王”和苯教火鸟。在西藏肖像画法中，金翅鸟被画成长有人的躯干、臂膀和双手。腰下部的强壮大腿长有羽毛，与长有利爪的、鸵鸟般的小腿相连。金翅鸟背上长满羽毛，其尾翼一直拖到足部。其弯喙宛若鹰喙或隼喙。和其双爪一样，其喙坚硬宛若陨铁 。在金翅鸟紧握或啃咬中龙众难以死里逃生。它的双翼和双眼一般是金黄色的，黄褐色的羽毛向上翻卷，其眼眉像火一样炯炯发光。其尖利的双角之间隆起的肉髻里藏有一块龙众宝。这块隐藏的珠宝和月牙、太阳及滴露9状饰物一起装饰在冠顶。传说讲述了金翅鸟如何从须弥山龙众之王那里偷走这块珠宝的。它把珠宝吞下后又将它喷出。这可能源自西藏民间传说的一个说法。在这个说法中，人们认为金翅鸟喷出的是治疗蛇咬和其他毒物的解毒剂。金翅鸟双手抓住一条上下翻滚的龙王，并用其尖利的喙咬住它的中段。金翅鸟有时也画成佩带着八大龙王饰物。 在宁玛派大圆满法 和苯教的传承中，金翅鸟意义重大。在宁玛派中，它幻化为莲花生大师的某些怒相化身。在伏藏中，它被尊崇为护宝神。作为神灵，金翅鸟与金刚手和马头明王联系紧密。修这三位神对除障、消病极为有效，特别是与龙众有关的疾病，如肾病、瘟疫和癌症。在这个独特的修习中，在身体的不同部位可以看到金翅鸟的不同化身。 五只一组的金翅鸟与五佛的颜色、五行、五智和五佛的特质相符。黄色 （地）、白色 （水）、红色（火）、黑色 （风）和蓝色或彩色（空）。色彩斑斓的金翅鸟腰以下为黄色 （地），从髀到脐为白色（水），从脐到喉是红色 （火），从下颌到前额为黑色 （风），其头为蓝色或绿色 （智慧）。五彩金翅鸟的双翼是五种颜色的羽毛，其双翼可以把闪烁的彩虹光芒散发到十方大地，代表着 “空”。有时，羽毛末端饰有金刚杵头。金翅鸟长有两只或三只眼睛，一般呈金黄色。 金翅鸟是不空成就如来的坐骑，不空成就如来是北方的绿色佛，也是羯磨部怙主。作为至高无上的金色太阳鸟，金翅鸟形象出现在甬道 或佛陀菩提宝座的顶部。它展开金色双翅并将两条龙尾抓在爪中。其头顶上的弯月、太阳和烈焰构成的吉祥冠象征着进入中脉的阴阳两气的合一。其双角代表二谛 ，即：俗谛和真谛。其双翼代表着方便和智慧的结合。金翅鸟狂暴的形象象征着把毒物变成甘露。脏满羽毛的它从卵中 “再生”象征着觉识的萌生。 1 梵文：Krsna,黑天，印度教崇拜的大神之一。毗湿奴的第八化身。黑天的业绩受到大神湿婆的尊敬，承认他是 宇宙大神。黑天的形象在印度民间文学、绘画、艺术等艺术品中经常出现。 2 梵文：Kaliya,迦梨亚，大龙众之名。 3 梵文：Suparna,美丽双翼。 4 梵文：Garutman,太阳鸟。 5 梵文：Sarparati,蛇之怨敌。 6 梵文：Khageshvara 或Pakshiraj,众鸟之王。 7 藏文：gNam-lcags,陨铁，亦称 “天铁”。从地下掘出的金刚橛等金属器物，叩之发音清越，光泽油润暗黑。功 能驱邪魔，镇惊狂。 8 梵文：ushnisha,肉髻，汉译作 “佛顶”，亦称 “无间顶相”。佛的头顶骨隆起而成髻状。佛的三十二相之一。 9 梵文：nada,bindu;藏文：Thig-le,滴液、滴露。又译 “明点”，密乘所说体内风、脉、明点三者中之明点，是 大乐的精髓或种子，以种种精华、糟粕的形式存于体内脉道之中。 10 藏文：rDzogs-pa-chen-povi-chos,大圆满法，藏传佛教宁玛派主要密修法。人的心体本质上是纯洁的，毫无 尘垢，使此心自然而为，随意而往。大圆满中有心部、界部、教授部，属于第九乘无上瑜伽部。 11 梵文：torana,甬道，通常为木料制造但有时为石料制造，用两根立柱支撑一至三根横过梁，上面的雕刻十分 精细，作为进入印度佛教庙宇的纪念性甬道。 12 藏文：bDen-gnyis-chos,二谛，即：1）俗谛 （梵文：samvritisatya;藏文：Kun-rdzob）；2）真谛 （梵文： paramarthasatya;藏文：Don-dam-bden-pa）。 |
| 饕餮 “Kirtimukha”一词的意思是“帝威之脸”、“名望之脸”或“荣光之脸”，一般称作 “鬼脸”或 “无名之物”。在中国，它被称作 “饕餮”，是一种令人生畏之物。据说，它确实存在。中国餐具上常常饰有饕餮这个“贪婪之兽”，以警告人们不要贪婪和放纵。作为甬道的守护者，在中国、印度次大陆和东南亚都可以看到这个古代象征物。 饕餮源自 《室健陀往世书》神话故事中的恶魔宿王 ，是在湿婆慧眼 发出的火焰中生成的。它力大无比，与自己的养母、湿婆之妻雪山神女发生了乱伦。恶魔宿王怂恿其恶魔朋友罗睺去引诱雪山神女与之非法媾和。湿婆得知此阴谋后勃然大怒，从其慧眼中又生成了另一个恐怖凶残的魔。该魔飞快地吞食罗睺。惊恐万分的罗睺祈求宽恕，湿婆最终接受了他的忏悔。饥肠辘辘的凶魔失去了自己的猎物只得自食自身直到只剩下头颅。湿婆对凶魔的力大无比感到欢心，将他的脸命名为 “荣光之脸”，命他永远担当自己门槛的保护神。 在尼泊尔工匠的作品中，饕餮像极为普遍，在尼泊尔它被称作 “切普” 。吞蛇像雕塑经常装饰在甬道和神龛的拱顶上。根据传说，阿卢那是金翅鸟的长兄，注定要成为一切天界众生中最勇敢、最具品德的。由于其母毗那达心太急等不到自然分娩，因此，当他从卵中孵出时，仅有头和双手发育完好。 另一个传说讲述文殊菩萨是如何劝说隐身的阿卢那展示其神性的。当他在云中展示其上半身时，文殊菩萨秘密地为他画像，当阿卢那发现文殊菩萨要画下自己的神秘形象是，他立刻再次变成无形的样子，只给文殊菩萨留下了他画下的头和双手。然而，文殊菩萨对其勇敢和德行印象颇深，他宣布从今以后这个吞蛇的脸要出现在神殿大门顶处。于是，阿卢那就成了加德满都峡谷主要的保护神之一，其威慑一切邪恶之敌和龙众的能力与金翅鸟不相上下。 在藏族艺术中，饕餮作为一种纹饰出现在铠甲、头盔。盾牌和武器上。 它经常被画成长有一张无下颌的凶恶的脸，头上长角。它的一双手紧握插在口中的金色的饰杖。通常其上颌挂有一颗珠宝、一组珠宝或珠宝帘帐。整个饕餮脸的帘帐构成了一张珠宝网，常常画在庙宇围墙的大梁上。装饰庙宇个相同的主题，反映出它们已融入了立体坛城宫中。它们也常作门把或门环出现在寺庙大门上，门把或门环上常挂有白色哈达形成的垂花饰。法铃的上半部常裹有一条横饰带，上面有八张饕餮脸，其口中衔有珠宝网。 饕餮的变体包括狮头 、金翅鸟头 、罗睺头 （吞噬时间的头）、海螺头 和摩羯头 （吞噬时间的 摩羯）。 大柱的柱面幡 常用拱形饕餮脸作为饰物。从建筑学的角度来看，它们在门楣、拱道和楣柱上构成了一 1 梵文：Skhanda Purana,《室健陀往世书》，《往世书》十八部之一。 2 梵文：Jalandhara,恶魔宿王。 3 梵文：urna,慧眼，亦称 “第三只眼”或“天目”。 4 梵文：Raha,罗睺，大星宿神。占星的人所说的星名，认为为它能支配人间的吉凶祸福。 5 梵文：Chepu,切普，尼泊尔人对金翅鸟之长兄阿卢那的称谓。 6 藏文：Ka-vpham,柱面幡，用棉麻或丝织缝成、悬挂柱面的装饰品。 |
| 本帖最后由 如风飘 于 2013-2-17 21:05 编辑 龙众 （梵文：Naga;藏文：kLu） 唐卡白描龙众 龙是居住在地下的蛇精。它们源自印度的古蛇崇拜，可能可以追溯到印度河流域文明的初期（大约公元前2500年）在印度的 《往世书》 时期的传说中，龙众是毗那达 之姐卡德鲁 的后代。卡德鲁生下了金翅鸟。迦叶佛是龙和金翅鸟的父亲，但卡德鲁的背叛行为使它们成了死敌。卡德鲁生下了一千条多头蛇，它们居住在地下的沃焦石山 上。这个地下王国盛产珠宝，有一座美丽的宫殿，由塞沙 、筏苏枳 和德叉迦 三大龙王统治着。三大龙王也出现在 《往世书》时期的几个传说中。从历史角度来看，龙众是一个古印度部族。除了强烈的蛇崇拜遗存外，该部族鲜为人知。显然，蛇崇拜已存留在印度文化之中。 龙崇拜的遗存在早期被吸纳进入了佛教之中。佛教中的龙众在很大程度上承继了古代印度的象征主义。龙居住在地下和海中地下世界里，特别居住在河流、湖泊、深井和海洋这样的地下王国里。在佛教宇宙学中，它们被派到须弥山的最底层，而其夙敌金翅鸟则被安排在上面一层。龙众是地下宝物和 “伏藏” 的守护者。它们能幻现蛇形、半蛇形或人形。公元二世纪伟大的印度佛教大师、哲学家龙树或许是从龙那里获得的以 《般若波罗蜜多经》 形式出现的 “伏藏”的第一人。 龙对人具有有益、中立或敌意的影响。像中国龙一样，龙众也有控制天气的义务。在遭到冒犯时，它们能够抑制雨水引发旱灾。在息怒后，它们又会放出雨水。对其环境的污染或不敬之举，如：往龙众居住的水中撒尿或漂洗脏衣物都能引发疾病或龙污染。天花、癌症和肾病及皮肤病否被认定是与龙众有关的疾病。 佛教传说中共有八大龙王 。它们常被描述成被某些怒相神踩在脚下或是成为他们的饰物。根据印度的种姓或社会地位，龙可以分为五个等级。东方是白色的刹帝利，南方是黄色的吠舍，西方是红色的婆罗门，北方是绿色的首陀罗，而位于中央的是黑色的无种姓者 或“不可接触者”。颜色的配置与蓝色不动金刚居中的五佛坛城的传统方位相符。 怒相神 怒相神一般都佩戴八大龙王或五大种姓的龙作为“八大尸林服饰”之一，也称作 “旋龙饰”。怒相神佩戴着几对或几串令人生畏的毒蛇饰物。这些毒蛇上下翻滚、扭动着身躯，发出嘶嘶声。刹帝利种姓的白色盘蛇装饰缠围在怒相神头冠的半截金刚杵上。一圈吠舍种姓的黄蛇成串地挂在或盘在一起作为神灵的耳饰。神的项链或宝珠是用婆罗门种姓的 一圈红蛇制成。神用缠绕在一起的首陀罗种姓的绿色长蛇作为饰带或胸前花环。神灵佩戴用小黑蛇编成的环形花环作为手镯，这表示无种姓者或不可接触者的种姓。 在各自的肖像画法中，龙众通常被画成上半身为人形，腰以下部分是缠绕的龙身。最常见的龙众呈白色，一头两手，双手合十祈求或供奉珠宝。一条、三条、五条或七条小蛇像鸡冠一样立在龙众的头顶。这些小蛇的颜色分别与龙众的五大种姓和八大龙王的颜色相符。印度龙众中的多头蛇头冠的图案可能源自古印度河有七个或九个河口或出海口。 1 原文：Purana,《往世书》，亦称 《古事记》。古代印度神话传说的汇集。印度教主要经典之一。约前一世纪至十 世纪间成书。 2 梵文：Vinata,毗那达，迦叶佛之妻，疾病魔女之名。 3 梵文：Kadru,卡德鲁 （音译），毗那达之姐。 4 梵文：Kashyapa,迦叶佛。古印度摩揭陀国王舍城人，属婆罗门种姓。释迦牟尼的四大弟子之一。传说为佛教第 一次结集的召集人。 5 梵文：Patala,沃焦石山，位于海底，可以吸收海水，以避免海水水量的增加或溢出。 6 梵文：Sesha 赛沙，吠陀时期的千头蛇神。据说在大力罗摩死前从其口中生成。 7 梵文：Vasuki,筏苏枳，九头龙王之主。 8 梵文：Takshaka,德叉迦，一个龙王之名。 9藏文：gTer-ma,伏藏，古代被人埋藏起来、后世被人发掘出来的藏文书籍总称。大多发现在十一至十三世纪前 后。著名的伏藏如 《玛尼宝训》、《五部遗教》等。 10 梵文：Nagarjuna,龙树，古印度大乘佛教中观派创始人。弟子有提婆等。著作甚多。 11梵文：Prajna-paramita-sutra,《般若波罗蜜多经》，佛教典籍。 12 梵文：nagatajak;藏文：Kluvi-rgual-po-brguad,八大龙王，即：1）广财龙王；2）莲花龙王；3）力泷龙王； 4）安止龙王；5）大莲龙王；6）护螺龙王；7）无边龙王；8）具种龙王。 13 原文：outcaste,无种姓者，即没有种姓的人或被认为在社会之外的人。 14 梵文：astamahas-masana;藏文：Dur-khrod-chen-po-btgyad,八大尸林，亦称 “八大寒林”，即：1）东方暴虐 寒林 （藏文：gTum-drag）；2）南方骨锁寒林 （藏文：Kwng-rus-can）；3）西方金刚焰寒林 （藏文：rDo-rje-vbar-ba）； 4）北方密丛寒林 （藏文：Tshan-tsing-vkhtigs-pa）；5）东南方吉祥寒林 （藏文：bSil-bavi-tshal）；6）西南 方幽暗寒林 （藏文：Mun-pa-drag-po）；7）西北方啾啾寒林 （藏文：Ki-li-livi-sgra-sgrog-pa）；8）东北方狂 笑寒林 （藏文：Ha-ha-rgod-pa）。 |
| 丝带 （藏文：Dar－－dpyangs） 在神灵的服饰上绘有彩色丝绸和白、蓝、黄、红和绿色丝带，用以说明这五种颜色与五佛的关系。白色丝绸用于安抚或抚慰仪式；黄色丝绸用于增长或招财仪式；红色丝绸用于召神或降伏仪式；蓝色丝绸用于强力或恐怖的活动中，而绿色丝绸可以用于一切目的或一般的活动。 五色丝绸常被画成礼器上的飘带，如占 卜用的箭或镜子。在菩萨穿的 “彩虹裤”上也可以看到这五种颜色。彩虹宝裤所绘的颜色代表“因陀罗弓”的天象或彩虹。黑丝绸 仅在最恐怖的仪式或降神仪式中使用。在这些仪式上，绝对要彻底摧毁障魔或怨敌。某些极为恐怖的怒相神身穿黑丝外罩和长袍，例如：大黑披风金刚 就被画成身穿九层黑丝外袍，最外面的一件衣袍上绣有令人生畏的武器图案。作为手持器物，遍畏和军荼利女神都拿着一块黑丝绸。 1 梵文：indradhanus,因陀罗弓。 2 藏文：Dar-nag 黑丝绸。 3 藏文：rDo-rje-ber-nag-chen-po,大黑披风金刚，金刚神名。 4 梵文；Samantabhairava,遍畏，夜叉名。 |
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